名言： 至于智則知所以持矣，知所以持則知所以養(yǎng)矣。營衛(wèi)之行， 無失厥常，六腑化谷， 津液布揚， 故能久長而不弊， 流水之不腐， 以其逝故也， 戶樞不蠹， 以其運故也， 是以精止則滯， 神惛則伏， 魂拘則沉， 魄散則耗， 心忮則惑， 志郁則陷， 意營則罔， 思澀則殆， 慮殫則蒙， 智礙則愚， 故所謂持者，持此者也； 所謂養(yǎng)者， 養(yǎng)此者也。

句意： 至于明智就是懂得怎樣保持， 知道怎樣保持就明白如何養(yǎng)生了，養(yǎng)生的做法， 是不要違背生理的規(guī)律， 內腑消化谷物， 津液運行通暢， 這樣才能活得長久而不生病害。流水不腐臭， 是因它流動的緣故； 門的樞紐之所以不生蠹蟲， 是因它運動的緣故。因此精氣停止就會滯緩， 神思惛暗就會低落， 神魂拘禁就會沉悶， 魂魄消散就會耗盡活力， 心有所求就會惑亂， 心志抑郁就會沉悶， 心意思慮過多就會迷惘， 思維滯澀就會危險， 思慮盡了就會蒙弊不清， 智慧受阻就會愚蠢。所以所說的保持， 是指保持養(yǎng)生的正確做法； 所說的保養(yǎng)， 是指保養(yǎng)身體。

出處：戰(zhàn)國·子華子《子華子·北宮意問》