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| 詩(shī)文 | 致席爾維婭 [意大利]萊奧帕爾迪 |
| 釋義 | 致席爾維婭 [意大利]萊奧帕爾迪你在人世間的那段光陰, 那時(shí)你嬌艷無(wú)比, 含笑的眸子秋波頻頻, 你有時(shí)憂傷,有時(shí)歡欣, 正好踏上青春的旅程? 靜寂的房間和周?chē)慕值溃?p> 蕩漾著你唱不完的歌聲, 那時(shí)你坐著專(zhuān)心做女紅, 對(duì)美好的前途滿懷信心。 當(dāng)時(shí)是芬芳的五月, 你總愛(ài)這樣度過(guò)時(shí)辰。 有時(shí)我拋開(kāi)了愉快的學(xué)習(xí) 以及玷污了的書(shū)本 (在這上面,我度過(guò)了 童年和部分最美好的光陰), 從我父親屋子的陽(yáng)臺(tái)上, 傾聽(tīng)你的聲音, 看你的手兒在疲乏的織機(jī)上 飛快地來(lái)回送迎。 當(dāng)時(shí)我仰望晴空, 仰望金色的街道和園庭, 從這兒眺望遠(yuǎn)處的海洋, 在那兒仰視高高的山峰。 任何言語(yǔ)都無(wú)法表達(dá) 哪樣的感情蕩漾在我心胸。 我的席爾維婭! 我懷著多深的柔情, 多美好的希望,多純潔的心! 可是人生和命運(yùn), 當(dāng)時(shí)對(duì)我們是多么無(wú)情! 當(dāng)我想起這許多向往已久的事, 我就感到煩惱,郁悶, 為自己不幸的命運(yùn)痛哭失聲。 啊,大自然,啊,大自然, 為什么你以后 不能把當(dāng)時(shí)允諾的一切兌現(xiàn)? 為什么你如此 把自己的孩子誆騙? 草木凋零的冬天尚未降臨, 你就染上暗疾, 在病魔的淫威下呻吟, 我親愛(ài)的,你終于離開(kāi)人間。 你見(jiàn)不到自己的青春, 任何甜蜜的贊美 (有時(shí)贊美你一頭黑黑的秀發(fā), 有時(shí)夸獎(jiǎng)你羞怯而富有魅力的眼神), 都不能撫慰你的心靈。 而你的朋友們,也不能 在假日向你傾訴衷情。 我那甜蜜的希望, 不久也成為泡影。 對(duì)我的歲月來(lái)說(shuō), 命運(yùn)也把我的青春否定。 唉,我少年時(shí)代的伴侶, 我那可悲的希望, 你怎么消逝得無(wú)蹤無(wú)影! 難道這就是人生! 難道這就是我們經(jīng)常談起的 歡樂(lè)、工作、遭遇和愛(ài)情? 難道這就是人類(lèi)的命運(yùn)? 你,不幸的人兒?jiǎn)眩?p> 在真理的曙光剛出現(xiàn)時(shí), 你就失去了生命。 在你的手兒指向的遠(yuǎn)方, 是寒冷的死亡和光禿禿的墳塋。 (錢(qián)鴻嘉譯) 【賞析】 《致席爾維婭》寫(xiě)于1828年4月,系萊奧帕爾迪懷念他父親車(chē)夫家的女兒席爾維婭而作。詩(shī)人對(duì)這位貧苦、勤勞而美麗的少女十分愛(ài)慕,詩(shī)歌的字里行間洋溢著真誠(chéng)而純潔的感情,席爾維婭在萊奧帕爾迪的筆下,也成為意大利抒情詩(shī)中最動(dòng)人的少女形象之一。 在作品中,作者選用追憶的方式,采用第一和第二人稱(chēng)的敘事模式展開(kāi)對(duì)初戀情人的最美好的回憶和對(duì)棒打鴛鴦的老天爺?shù)淖畲舐暱卦V。第一人稱(chēng)的主觀情感的直接宣泄,猶如一張鋪天蓋地的情網(wǎng),將讀者籠罩其中,使其從現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境遁入萊奧帕爾迪的情感空間,在他的引導(dǎo)下,一起參與對(duì)席爾維婭這位勤勞美麗而英年早逝的少女的無(wú)限懷念。第二人稱(chēng)的敘述,更加堅(jiān)定了此情此景的感悟。一聲聲的呼喊,都被空曠無(wú)垠的天際吸納與吞沒(méi),平添了“物是人非事事休”的悲劇意境。 詩(shī)歌在追憶中巧妙地設(shè)置了一年四季的時(shí)間線索: 春天,“那時(shí)你嬌艷無(wú)比,/含笑的眸子秋波頻頻,/你有時(shí)憂傷,有時(shí)歡欣”;初夏,“靜寂的房間和周?chē)慕值溃?蕩漾著你唱不完的歌聲,/那時(shí)你坐著專(zhuān)心做女紅,/對(duì)美好的前途滿懷信心”;秋天,我在“父親屋子的陽(yáng)臺(tái)上,/傾聽(tīng)你的聲音,/看你的手兒在疲乏的織機(jī)上/飛快地來(lái)回送迎。……/任何言語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)/哪樣的感情蕩漾在我心胸”;而冬天,“你就染上暗疾,/在病魔的淫威下呻吟,/我親愛(ài)的,你終于離開(kāi)人間?!?唉,我少年時(shí)代的伴侶,/我那可悲的希望,/你怎么消逝得無(wú)蹤無(wú)影!”四季的交替完成了對(duì)人物情感發(fā)展的烘托,與人物主線的進(jìn)展起到相得益彰的作用。 此詩(shī)并不滿足于簡(jiǎn)單地直抒情感,還大踏步地進(jìn)入理性的思辨。他把對(duì)心中初戀情人的追憶視作對(duì)人生虛無(wú)的頓悟:“難道這就是人生!/難道這就是我們經(jīng)常談起的/歡樂(lè)、工作、遭遇和愛(ài)情?/難道這就是人類(lèi)的命運(yùn)?/你,不幸的人兒?jiǎn)眩?在真理的曙光剛出現(xiàn)時(shí),/你就失去了生命。/在你的手兒指向的遠(yuǎn)方,/是寒冷的死亡和光禿禿的墳塋?!弊髡哒J(rèn)為歡樂(lè)、工作、遭遇和愛(ài)情等人生種種普通意義上的幸福都是轉(zhuǎn)瞬即逝的,暗合了叔本華的悲觀主義哲學(xué)——幸福是短暫的,而痛苦是永恒的。 (盧煒) |
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