《戈拉》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)?1861—1941)的小說代表作。作品描寫愛國(guó)青年戈拉在民族、宗教矛盾中不斷成長(zhǎng)的故事。19世紀(jì)末，印度人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，要求獨(dú)立解放。印度民族解放運(yùn)動(dòng)與宗教派別活動(dòng)結(jié)合在一起，主要派別有“梵社”和“新印度教派”，前者主張以和平的方式爭(zhēng)取政治權(quán)利，崇尚西方文明，否定印度傳統(tǒng)文化；后者反對(duì)崇洋，主張以暴力謀求獨(dú)立，極力維護(hù)印度傳統(tǒng)，包括落后的封建性東西。戈拉是個(gè)虔誠(chéng)的印度教徒，又是個(gè)熱情的愛國(guó)者。他和親為兄弟的賓諾耶偶而結(jié)識(shí)梵教徒帕勒席一家，在交往中分別與這一家的養(yǎng)女查麗達(dá)、洛麗塔產(chǎn)生好感。戈拉堅(jiān)持自己的宗教立場(chǎng)，不僅克制自己對(duì)查麗達(dá)的感情，也反對(duì)賓諾耶和洛麗塔的婚姻，導(dǎo)致這對(duì)摯友情誼產(chǎn)生裂痕。爾后戈拉到農(nóng)村去調(diào)查，親眼看到印度教許多腐朽落后的東西， 自己也因與蠻橫的警察沖突被禁監(jiān)一個(gè)月。作為熱愛民族的印度教徒，他陷入深深的痛苦和矛盾之中。最后躺在床上的病父向他說出了一個(gè)意外的秘密：他是被收養(yǎng)的一個(gè)愛爾蘭人的兒子。以此為契機(jī)，戈拉甩脫了印度教的偏見束縛，看到印度民族的解放應(yīng)該不分教派，團(tuán)結(jié)合作。他感到一身輕松，以新的熱情積極投入印度民族解放斗爭(zhēng)。

小說在戈拉成長(zhǎng)過程的描述中，展示了19世紀(jì)后半期印度社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)孟加拉知識(shí)分子的影響，描寫了孟加拉知識(shí)分子中的急進(jìn)民族主義者——正統(tǒng)派新印度教徒和梵教徒之間的矛盾以及交織于這一矛盾中的許多政治、宗教、民族、種族等復(fù)雜問題。小說以加爾各答和孟加拉地區(qū)幾個(gè)有代表性的農(nóng)村為背景，以印度教徒安南達(dá)摩依和梵教徒帕勒席家為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以戈拉、賓諾耶和蘇查麗達(dá)、洛麗塔的愛情糾葛為線索展開情節(jié)，歌頌了印度人民的愛國(guó)主義精神，表現(xiàn)了印度民族的覺醒，批判了封建的陳規(guī)陋習(xí)和宗教偏見，號(hào)召人民為印度獨(dú)立而團(tuán)結(jié)奮斗。

戈拉是印度民族民主主義者的典型。在他身上，作者傾注了極大的愛國(guó)熱情和民族自尊感。他是印度愛國(guó)者協(xié)會(huì)主席，對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立自由滿懷信心；對(duì)奴性十足的殖民者走卒十分卑視憎惡；他熱情積極，有頭腦有意志。但他并非完人，作為一個(gè)印度教徒，他曾嚴(yán)守教規(guī)，排斥梵教，不合理的種姓觀念也給他以影響。然而他在實(shí)際斗爭(zhēng)中提高了自己，勞動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)反帝的事實(shí)促動(dòng)了他，使他最終擺脫了宗教偏見，思想得以升華。小說中其他主要人物都具有鮮明的個(gè)性，如蘇查麗達(dá)溫柔嫻靜，聰穎堅(jiān)毅；洛麗塔疾惡如仇、敢作敢為；帕勒席從容克己、寬懷大度；安南達(dá)摩依慈祥仁厚、堅(jiān)韌不拔；哈倫奴顏媚骨、卑鄙齷齪，他們都給讀者留下深刻的印象，體現(xiàn)了作者刻畫人物的非凡藝術(shù)才能。小說情節(jié)起伏跌宕、矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，富于懸念。小說中人物對(duì)話具有論辯色彩，表現(xiàn)了泰戈?duì)栕鳛橐淮苋说南羁坦P觸。作品優(yōu)美的抒情格調(diào)、細(xì)膩的心理刻畫、動(dòng)人的景物描寫，都是藝術(shù)上的成功之處。