????正月繁霜^①,六月下霜不正常，

我心憂傷。這使我心很憂傷。

民之訛言^②,民間已經(jīng)有謠言，

亦孔之將^③。沸沸揚(yáng)揚(yáng)傳得廣。

念我獨(dú)兮，想我一身多孤單，

憂心京京^④。愁思縈繞常悵悵。

哀我小心，膽小怕事真可哀，

癙憂以癢^⑤。又怕又悶病一場(chǎng)。

父母生我，爹娘既然生了我，

胡俾我瘉^⑥? 為啥使我受創(chuàng)傷？

不自我先，我生不早又不晚，

不自我后。亂世災(zāi)禍偏碰上。

好言自口，好話憑他嘴里說，

莠言自口^⑦。壞話憑他去宣揚(yáng)。

憂心愈愈^⑧,反覆無常真可怕，

是以有侮。受人欺侮更懊喪。

憂心^⑨, 沒人了解滿腹愁，

念我無祿^⑩。想我命苦淚暗流。

民之無辜，平民百姓有何罪，

并其臣仆。國(guó)亡都成階下囚。

哀我人斯，可憐我們這些人，

于何從祿？ 爵位俸祿何處求？

瞻烏爰止，看那烏鴉往下飛，

于誰之屋？ 停在誰家屋脊頭？

瞻彼中林，看那樹林密層層，

侯薪侯蒸⁽¹¹⁾。粗干細(xì)枝交錯(cuò)生。

民今方殆，人民處境正危險(xiǎn)，

視天夢(mèng)夢(mèng)⁽¹²⁾。老天糊涂太昏昏。

既克有定，世上一切你主宰，

靡人弗勝。沒人能夠違天命。

有皇上帝⁽¹³⁾,皇皇上帝我問你，

伊誰云憎？ 究竟你恨什么人？

謂山蓋卑⁽¹⁴⁾? 人說山矮像土冢，

為岡為陵。卻是高岡聳半空。

民之訛言，民間謠言既發(fā)生，

寧莫之懲。怎不警惕采行動(dòng)。

召彼故老，召來元老仔細(xì)問，

訊之占?jí)?。再?qǐng)占?jí)舨芳獌础?p style="text-indent:2em;">

具曰“予圣”,都說自己最高明，

誰知烏之雌雄！ 不辨烏鴉雌和雄！

謂天蓋高？ 是誰說那天很高？

不敢不局⁽¹⁵⁾。走路不敢不彎腰。

謂地蓋厚？ 是誰說那地很厚？

不敢不蹐⁽¹⁶⁾。走路不敢不躡腳。

維號(hào)斯言，人們喊出這些話，

有倫有脊⁽¹⁷⁾。確有道理說得好。

哀今之人，可恨如今世上人，

胡為虺蜴⁽¹⁸⁾? 為何像蛇將人咬？

瞻彼阪田(19),看那山坡坡上田，

有菀其特⁽²⁰⁾。一片茂密長(zhǎng)禾苗。

天之扤我⁽²¹⁾,老天拼命折磨我，

如不我克⁽²²⁾。好像非把我壓倒。

彼求我則⁽²³⁾,當(dāng)初朝廷需要我，

如不我得。找我惟恐得不到。

執(zhí)我仇仇⁽²⁴⁾,邀去卻又撂一邊，

亦不我力。不讓我把重?fù)?dān)挑。

心之憂矣，心里憂愁沒辦法，

如或結(jié)之。就像繩子結(jié)疙瘩。

今茲之正⁽²⁵⁾,試看今日朝中政，

胡然厲矣⁽²⁶⁾? 為啥暴虐亂如麻？

燎之方揚(yáng)⁽²⁷⁾,野火蓬蓬正燃起，

寧或滅之？ 有誰能夠澆熄它？

赫赫宗周，赫赫鎬京正興旺，

褒姒烕之⁽²⁸⁾! 褒姒一笑滅亡它！

終其永懷⁽²⁹⁾,心中已經(jīng)常憂傷，

又窘陰雨。又逢陰雨更凄涼。

其車既載，車子已經(jīng)裝滿貨，

乃棄爾輔⁽³⁰⁾。卻把欄板全抽光。

載輸爾載⁽³¹⁾,等到貨物遍地撒，

將伯助予⁽³²⁾! 才叫“大哥幫幫忙！”

無棄爾輔，請(qǐng)勿丟掉車欄板，

員于爾輻⁽³³⁾。還要加粗車輪輻。

屢顧爾仆，經(jīng)常照顧你車夫，

不輸爾載。莫使失落車上物。

終逾絕險(xiǎn)，這樣才能渡險(xiǎn)境，

曾是不意！ 你卻總是不在乎！

魚在于沼，魚兒雖在池里游，

亦匪克樂。并不能夠樂逍遙。

潛雖伏矣，雖然潛在深水中，

亦孔之炤⁽³⁴⁾。水清仍舊躲不掉。

憂心慘慘，心中不安常憂慮，

念國(guó)之為虐！ 想想朝政太殘暴！

彼有旨酒，他有美酒噴噴香，

又有佳肴。魚肉好菜供品嘗。

洽比其鄰⁽³⁵⁾,狐群狗黨相勾結(jié)，

昏姻孔云⁽³⁶⁾。親朋好友周旋忙。

念我獨(dú)兮，想我孤零無依靠，

憂心慇慇⁽³⁷⁾。憂心如搗痛斷腸。

佌佌彼有屋⁽³⁸⁾,卑劣小人住好屋，

蔌蔌方有谷⁽³⁹⁾。鄙陋家伙有五谷。

民今之無祿，如今人民最不幸，

天夭是椓⁽⁴⁰⁾。天降災(zāi)禍命真苦。

哿矣富人⁽⁴¹⁾,富人享福哈哈笑，

哀此惸獨(dú)?？蓱z窮人太孤獨(dú)。

(采用程俊英譯詩)

[注釋] ①正月：指夏歷四月，周歷六月。②訛言：謠言。③孔：甚。將：大。④京京：憂慮不止的樣子。⑤癙(shu)憂：心上憂憊之病。癢：病。⑥瘉：病。⑦莠言：丑話。⑧愈愈：益甚。⑨惸(qiong)惸：愁思的樣子。⑩無祿：無福、不幸。(11)侯：維。薪：柴。蒸：草。(12)夢(mèng)夢(mèng)：昏聵不明的樣子。(13)皇：大。(14)蓋(he):“盍”的通假，何(15)局：彎腰、曲身。(16)蹐：小步輕走。(17)倫、脊：《毛傳》:“倫，道；脊，理?！?18)虺蜴：毒蛇、四腳蛇，比喻恣意害人者。(19)阪田：山坡上的田。(20)菀：茂盛的樣子。特：指獨(dú)生之苗。(21)扤(wu):摧折。(22)克：制勝。(23)則：語助詞。(24)仇仇：傲慢的樣子。(25)正：通“政”。(26)厲：暴虐。(27)燎：放火燒草木。(28)褒姒：周幽王的寵妃，幽王因?qū)檺鬯灾鲁鑱y，終于亡國(guó)。(29)永懷：深憂。(30)輔：車廂板。以喻輔佐國(guó)君的賢臣。(31)輸：墮。(32)將：請(qǐng)。伯：對(duì)男子長(zhǎng)輩的敬稱。(33)員(yun):增益。輻：曾釗《詩毛鄭異同辨》曰：“輻當(dāng)作輹?！逼湔f是。輹(fu)即車伏兔。輿下方木，亦稱鉤心木。在車軸中央，使與輿相鉤連而不脫離。(34)炤：顯明。(35)洽比：融洽親近。(36)昏姻：指親戚。云：周旋。(37)慇慇：心痛的樣子。(38)佌(ci)佌：卑小。(39)蔌(su)蔌：鄙陋。(40)天夭：指災(zāi)禍。椓：打擊(41)哿(ke):樂。

[賞析] 這是一首憂國(guó)憂民、憤世嫉俗的政治詩，作者是周室大夫，矛頭指向周幽王。正如《詩序》所說，“大夫刺幽王也”。三家詩對(duì)此無異議其詩的歷史背景，據(jù)《史記·周本紀(jì)》載：“幽王二年，西周三川皆震……三年，幽王嬖愛褒姒……褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之。為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧，善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下?！闭捎谥苡耐趸囊?，重用佞人，朝政昏亂，終使國(guó)家走上了覆亡之道。面對(duì)即將崩潰的西周王朝，作為正直而清醒的大夫，怎么不感慨萬千，傾訴心中的憂憤與不平呢！

全詩十三章。第一章由“正月繁霜”的時(shí)令失常以及民間謠言四起的現(xiàn)象寫起，預(yù)示國(guó)將大亂，而為國(guó)憂傷的卻只有他孤獨(dú)一人，因而憂愁郁結(jié)得病了。第二章自傷生逢亂世，深感讒邪小人之可怕，處境險(xiǎn)惡。第三章憂慮國(guó)家崩潰后后患莫測(cè)，不僅自身無辜遭殃，而且還要連及奴仆；人民將流離顛沛，無處投奔。第四章寫小人、惡人充斥朝廷，人民處于危急存亡的困境之中，寄希望于上天來干預(yù)解決。第五章寫訛言不止，是非紛紜，真假難辨。第六章言當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡，人人自危，己雖獨(dú)醒，但無地能容。第七章說自己在朝孤立，有如在瘠薄的山坡地里生長(zhǎng)出的一株壯苗，任其風(fēng)雨飄搖，不被重視。第八章直刺周幽王朝政昏亂暴虐，其咎在褒姒，顯赫的宗周，將被褒姒毀掉。第九、第十章，以大車輸載逾險(xiǎn)為喻，極言得人者昌，失人者亡。第十一章講賢既不用，亦必難以容己，自傷進(jìn)退維谷，故特憂之。第十二章敘說當(dāng)權(quán)小人朋黨亂政，詩人更感孤獨(dú)。第十三章控訴社會(huì)不平現(xiàn)象，不僅富人與詩人之間的地位相距懸殊，而且人民不但無祿，還要遭受富人打擊和壓榨，因而詩人更加深感孤苦無依。全詩至此作結(jié)。

這首詩雖長(zhǎng)，但在結(jié)構(gòu)上卻層次井然，前后銜接緊密，給人以渾然一體的感覺，這是由于詩人把全詩十三章分為三個(gè)層次的緣故。第一層次一至六章，著重描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)是非顛倒，環(huán)境險(xiǎn)惡；第二層次七至十一章，側(cè)重指責(zé)統(tǒng)治者用賢不專，致使仁人賢士不容于朝廷；第三層次十二、十三章，重在指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的日趨腐敗和衰弱之勢(shì)已無力挽回。而且詩人還別具匠心地在頭一章以“念我獨(dú)兮”開始，在最后一章以“哀此惸獨(dú)”作結(jié)，自始至終貫串一個(gè)“獨(dú)”字，就像一根紅線，把全篇連成一個(gè)有機(jī)整體。于是一個(gè)“舉世混濁我獨(dú)醒”的憂國(guó)憂民的孤獨(dú)者的詩人形象凸現(xiàn)在讀者面前，并深深地烙印在我們的腦海之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

這首詩對(duì)昏君亂臣以及社會(huì)風(fēng)氣的敗壞予以深刻的揭露與抨擊，是西周末年社會(huì)政治的一面鏡子，具有深刻的社會(huì)意義。由于作者憂國(guó)憂民，又深知內(nèi)情，因而陳詞激烈，感情迫切，哀痛感人。實(shí)開屈原《離騷》之先聲。

這首詩在比喻手法的運(yùn)用上也有獨(dú)到深刻之處。如用“瞻烏爰止，于誰之屋”,一方面說明在國(guó)家危亡、民生凋敝的情況下，連烏鴉也無處棲息，同時(shí)比喻人民的顛沛流離，無處投奔，其情其景是多么沉痛。又如“謂天蓋高？不敢不局。謂地蓋厚？不敢不蹐”這兩句，把在昏君統(tǒng)治下的人民處在人人自危、局促不安的險(xiǎn)惡處境中的情景生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來了。這些比喻用詞互相對(duì)應(yīng)、整齊，從而增強(qiáng)了詩的整齊美與和諧感，至今還有借鑒意義。