畟畟良耜，俶載南畝。播厥百谷，實(shí)函斯活。或來(lái)瞻女，載筐及筥， 其??伊黍。 其笠伊糾， 其镈斯趙， 以??荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止，獲之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛，以開(kāi)百室。百室盈止，婦子寧止。殺時(shí)犉牡，有捄其角。以似以續(xù)，續(xù)古之人。
這是周王在秋收以后祭祀土神谷神的樂(lè)歌，這是秋冬報(bào)賽時(shí)答謝神佑的樂(lè)歌。在詩(shī)經(jīng)原著里，在《良耜》之前尚有《載芟》一篇詩(shī)，那是周王在春天藉田時(shí)，祭祀土神谷神的舞歌。耜，在《集傳》中耜為“葉養(yǎng)里反”,今讀寺，古代的犁鏵，即與現(xiàn)代犁頭相似的農(nóng)具。以好犁頭為題來(lái)贊頌農(nóng)業(yè)上豐收。
“畟畟良耜，俶載南畝?！边@一首詩(shī)屬周頌，和前三首詩(shī)一樣，者是賦體，所謂賦，朱熹說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也。賦就是直接的敘述描寫(xiě)，是詩(shī)經(jīng)時(shí)代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。畟畟(音測(cè)),畟畟形容快利狀。這犁頭是多么鋒利啊，我們先來(lái)耕種南畝這塊地。俶是起土。載是翻草?！安ヘ拾俟龋瑢?shí)函斯活。”照樣種籽播下去，顆顆粒了都會(huì)含有生氣，都會(huì)生長(zhǎng)。
“或來(lái)瞻女，載筐及筥，其馕伊黍?！眮?lái)瞻女，就是妻子們來(lái)看望你，女通汝。載筐筥，就是背著方形圓形的竹器馕伊黍，是來(lái)送小米飯。這三句一停頓，是很動(dòng)人的詩(shī)句： 你瞧： 那邊家中人來(lái)看望你了，妻子們背上方圓的籃子簍子，他們來(lái)送小米飯啦。這真是鼓勵(lì)人們從事收獲的贊歌。
“其笠伊糾，斯镈斯趙，以薅荼蓼?！斌沂求颐?，糾是編織。镈 (音博) 是鋤， 趙通“?”, 是撬的意思。 ?? (音蒿), 除草； 荼蓼， 雜草。荼為陸草，蓼為水草。朱熹注釋?zhuān)?今南方人猶謂蓼為辣荼，或用以毒溪以取魚(yú)，即所謂荼毒也。這三句詩(shī)大意： 頭戴圓斗笠，編的很整齊； 用鋤翻土，把雜草弄凈，清除為田地。
“荼蓼朽止，黍稷茂止。獲之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛，以開(kāi)百室?！睊?(音窒),栗，眾多貌。崇，高； 墉，城墻。比，密的意思，櫛，即梳篾。百室，為一族之人。五家為比，王比為間，四間為族。百室。即指族人輩相助使谷入倉(cāng)。這七句詩(shī)的大意： 田里雜草都腐爛除盡、小米高粱長(zhǎng)得很茂密。鐮刀揮舞喳喳地響，大場(chǎng)上谷物如山積，糧堆垛得像城墻高，一個(gè)挨一個(gè)地像梳蔑，把各家的倉(cāng)房都一齊打開(kāi)吧。
“百室盈止，婦子寧止。殺時(shí)犉牡，有捄其角。,以似以積，續(xù)古之人。“犉 (音純),黃牛里脣為犉，又稱(chēng)牛長(zhǎng)七尺為犉，似通嗣，與續(xù)同羲，這兒有每年不斷祭祀之義。古之人，指社稷神。這六句詩(shī)是說(shuō)： 所有倉(cāng)房者裝滿了，妻子兒女心中都踏實(shí)，把這頭大公牛宰掉罷，那牛角兒彎了很美麗； 社稷神，我們永遠(yuǎn)要祭祀，保佑后代安康。通篇從耕耘、收獲一直講到祭祀，重點(diǎn)乃在祭祀，希望神靈能保佑家族繁康。
這首《良耜》,和前篇的《載芟》一樣，都是三千年前國(guó)王在鼓舞他的臣民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的頌詩(shī)，我們可以從中知道當(dāng)時(shí)詩(shī)歌是作為一種傳播知識(shí)的音樂(lè)舞蹈詩(shī)，也是教化人民的作品。我們的民族就是唱首這樣的詩(shī)歌來(lái)開(kāi)辟我們的土地，而繁衍滋生于從關(guān)中到中原的廣大沃土壤的。