元·王冕

冰雪林中著此身， 不同桃李混芳塵；

忽然一夜清香發(fā)， 散作乾坤萬里春。

這首匠心獨運的詠物詩，通篇不著一梅字，卻又處處不脫不粘地傳出梅花之精神。

首句點示出“白梅”的生存環(huán)境：“冰雪林中”，從而賦予其睥睨嚴寒、傲然不屈的性格特征?！安煌依罨旆級m”，次句既是對梅花精神的具體寫照，也是詩人高潔超逸的人格的外化?！辉赶蠓碧移G李那樣混跡紅塵，而是孕蕾、放蕊于冰雪世界，“一樹獨占天下春”，這種敢于打破早春的岑寂，給大地帶來無限生機的可貴精神，使梅花贏得了“花魁”的美稱。三四句轉(zhuǎn)入對梅花清香之氣的贊美?！昂鋈弧倍謧鬟_出詩人驟聞梅香的驚喜之情，“散”字尤妙，仿佛使人聞到一縷縷飄溢遐邇的清香。

如果進一步去發(fā)掘這首詩的感情內(nèi)蘊，我認為，開首兩句以物擬人，所表現(xiàn)的是詩人“獨善其身”的精神意向，后兩句則隱含著詩人“兼濟天下”的生命愿望，只有將這兩個精神側(cè)面結(jié)合起來，方能構(gòu)成詩人完整的“自我形象”。對于深受儒家思想影響的中國古代知識分子來說，建功立業(yè)、經(jīng)世致用，畢竟是他們夢寐以求的真正理想?？是舐勥_而不得，故只好勉作曠達，強求超脫，以清高孤傲自持，盡管如此，心中仍苦不堪言，往往會借助藝術(shù)自覺或不自覺地宣泄這種隱匿于潛意識層次中的“痛苦”。抓住了這一點，才算抓住了《白梅》(不要忘記：它出自鄙薄上層社會，不求仕進，懷著一腔郁結(jié)布衣終老的王冕之手)的“靈魂”。