蘇洵

是故，古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也。彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完，猶且不給。而何足以制中原哉？若夫秦、漢之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又烏事夫不可以措足如劍門者，而后曰險哉？今夫富人，必居四通五達(dá)之都，使其財(cái)布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金櫝而藏諸家，拒戶而守之。嗚呼，是求不失也，非求富也。大盜至，劫而取之，又焉知其果不失也？

成敗興亡，一直是愛國知識分子所關(guān)心的問題。宋代國勢衰微，外屈于遼、夏，內(nèi)耽于逸樂，不圖進(jìn)取。對此，封建士大夫階層中的愛國知識分子頗有一種危機(jī)感，發(fā)而為議論，往往帶有鮮明的憂國憂民色彩。蘇洵是北宋的議論家，在《權(quán)書》的序言中明確地說過，他的議論是“不得已于言”，對國事憂之于心而不得不言之于外?！俄?xiàng)籍》是《權(quán)書》中的一篇論文，針砭北宋時弊，充滿了對國家前途的憂思。

本來對項(xiàng)籍的評價，前人早有定論。司馬遷在贊揚(yáng)“政由羽出”的功績時，就指出項(xiàng)羽失敗的原因是“奮其私智而不師古”，即逞個人私欲而不以往古有成就的帝王為師。蘇洵卻不拾前人余唾，獨(dú)具慧眼地從戰(zhàn)略角度指出項(xiàng)籍的敗因。

文章之始，即從戰(zhàn)略角度立論。劈頭提出“項(xiàng)籍有取天下之才，而無取天下之慮”，這里的“慮”，通俗點(diǎn)說，就是戰(zhàn)略考慮或謀略。接著，以曹操有取天下之慮而無取天下之量，劉備有量而無才去烘托，以“故三人者，終其身無成焉”作一個小結(jié)。這就突出了取天下，治天下的“才、慮、量”三者的重要性。借古鑒今，蘇洵是針對宋王朝的現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)的。在歷史上統(tǒng)一的王朝中，宋代國勢最弱。由于統(tǒng)治者缺乏雄才大略，唯圖茍安，國不富、兵不強(qiáng)。從宋太宗興國四年對遼的高梁河之役開始，直至北宋滅亡，對外作戰(zhàn)，連連敗績，喪師失地，一直靠求和、割地、納幣、送物，以求保存自己。對內(nèi)則徭役、賦稅沉重，冗兵、冗官、冗費(fèi)開支巨大，階級矛盾激化。積貧積弱，至神宗時已到了不得不變法的地步。封建社會是人治社會，權(quán)歸于最高統(tǒng)治者，國家的強(qiáng)弱，系于統(tǒng)治者是否英明。蘇洵希望出現(xiàn)一個“才、慮、量”兼?zhèn)涞木?，但事?shí)使他失望。憂之于心而言之于外，《項(xiàng)籍》表達(dá)了作者的憂思，蘊(yùn)含著愛國主義的感情。

《項(xiàng)籍》一文的論點(diǎn)是： 項(xiàng)籍無戰(zhàn)略考慮，故??； 論據(jù)是鉅鹿之戰(zhàn)。作者抓住鉅鹿之戰(zhàn)進(jìn)行剖析，指出項(xiàng)籍進(jìn)行鉅鹿之戰(zhàn)是戰(zhàn)略上的大錯誤，“區(qū)區(qū)與秦將爭一旦之命”，不過是與秦將作毫無意義的拚命。由于戰(zhàn)略錯誤，必然導(dǎo)致后來的垓下之?dāng)?。?xiàng)籍應(yīng)置救趙于不顧，揮兵入關(guān)，占領(lǐng)關(guān)中，如此，章邯必棄趙救秦，那時逆而擊之，既敗秦兵又可遏阻劉邦先期入秦。再利用關(guān)中的戰(zhàn)略優(yōu)勢，就可以直取天下。不這樣做，就是沒有戰(zhàn)略眼光，必?cái)?。文章至此，已論證了項(xiàng)籍之?dāng)∫颍髡邲]有到此為止，又以戰(zhàn)略要地關(guān)中為論述對象，推論“古之取天下者，常先圖所守”。守什么呢？守戰(zhàn)略要地。以戰(zhàn)略要地為根據(jù)地，然后才能進(jìn)可攻、退可守，反之，把自已擺在一個狹隘、閉塞的環(huán)境里，必然會導(dǎo)致失敗。因此，要敢于開拓，不要拒戶而守就成為這篇文章的結(jié)論。這結(jié)論很精彩，一是拒戶而守是無才、無慮、無量的表現(xiàn)，二是拒戶而守的宋王朝必?cái)。瞧渑袖h芒已針砭到以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基點(diǎn)的保守落后的民族痼疾。

嚴(yán)格地說，《項(xiàng)籍》這篇論文，其論點(diǎn)、論據(jù)也并非無懈可擊。如以才、慮、量立論，這三者的概念易流于空泛而不確定； 以成敗論英雄，不能不說是邏輯推理和論證上的缺陷。然而，瑕不掩瑜，它立意新穎，氣勢雄渾，藝術(shù)性強(qiáng)，確是一篇好文章。這篇文章蘇洵鮮明地表現(xiàn)出自已的新探求、新見解。其一是以戰(zhàn)略的觀點(diǎn)去評價項(xiàng)籍，其二是以鉅鹿之戰(zhàn)去論證項(xiàng)籍戰(zhàn)略錯誤，其三是對劉備、諸葛亮以蜀為根據(jù)地持否定態(tài)度，均發(fā)前人之所未見，使人讀后，思路頓開。文章寫得很開闊。本來，從戰(zhàn)略角度去觀察、剖析歷史事件，視點(diǎn)高，視野自然也就比就事論事要開闊得多，再加寫得環(huán)環(huán)緊扣、波瀾迭出，全篇以“取天下”為文眼，把才、慮、量納入其范圍。先從反面入手，點(diǎn)出無取天下的才、慮、量，終身無成，再從正面論述才、慮、量的具體表現(xiàn)。要目光遠(yuǎn)大，有所棄才能有所得，“肆天下之所為，而徐制其后，乃克有濟(jì)”，確立了先縱后收，才能成功的辯證觀點(diǎn)。接著轉(zhuǎn)入論證，仍以取天下去統(tǒng)領(lǐng)全局。由于作者抓住了戰(zhàn)略觀點(diǎn)，形成高層建瓴之勢，全篇或正或反，或開或合，寫得恢宏開闊，充分發(fā)揮了議論散文的特點(diǎn)。作者的寫作手法上也表現(xiàn)了高超的技藝： 首先是烘托、排比手法的運(yùn)用。文章一開頭就用三個排比句，前一個是立論，后兩個是烘托。排比加強(qiáng)了氣勢，而用曹操、劉備去烘托，使內(nèi)容更為深厚可信。隨后，以“故三人者，終其身無成焉”突然來一個收煞，使行文波瀾起伏，曲盡其妙。然后，再宕開筆去寫才、慮、量的具體表現(xiàn)。二是語言鏗鏘有力。節(jié)奏分明，變化多端。如第一段最后一句，一連用了六個“不”字?！安蝗　薄安还ァ薄安痪汀薄安槐堋薄安慌薄安幌病?，六個動詞，各下相同，各表其意，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果。三是設(shè)問辯駁。本文有兩處設(shè)問辯駁，都相當(dāng)精彩。一問是“籍必能人秦乎？”再問“秦可入矣，如救趙何？”這兩問皆對鉅鹿之戰(zhàn)的否定而發(fā)，而鉅鹿之戰(zhàn)則是項(xiàng)籍缺乏戰(zhàn)略眼光，導(dǎo)致失敗的誘因。設(shè)問的運(yùn)用，打破了文章平鋪直敘的格式，而后面的答辯，更顯出從容不迫、恣逸豪放的氣勢。四是援古證今，舉例恰當(dāng)。如舉田忌圍魏救趙的古例，說明項(xiàng)籍入秦也必能救趙。最后一段富人與小丈夫的例子，含意則更深遠(yuǎn)。進(jìn)取者成、保守者敗，已昭示出興亡的規(guī)律了。