蘇軾《浴日亭在南海廟前》宋山水詩(shī)鑒賞

蘇軾

劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。

坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘涌雪山。

已覺(jué)蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。

忽驚鳥(niǎo)動(dòng)行人起，飛上千峰紫翠間。

浴日亭在廣州東南海神廟右邊的小山頂上，面臨大海，夜半后太陽(yáng)漸漸地從東海浮現(xiàn)，登亭看日出，雄姿奇觀，盡收眼底。哲宗紹圣元年(1094)九月，蘇軾從廣州赴惠州途中，夜登此亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這首雄奇的詩(shī)篇。

起句“劍氣崢嶸夜插天”，寫(xiě)景用典，更顯氣象奇特。“劍氣”，寶劍的光芒。據(jù)《晉書(shū)《張華傳》的記載，張華見(jiàn)天際斗牛之間，常有紫氣，于是問(wèn)雷煥：“是何祥也？”雷煥回答說(shuō)：“寶劍之精上徹于天耳?！庇帧短接[》引《雷煥別傳》說(shuō)： “晉司空張華夜見(jiàn)異氣起牛斗，華問(wèn)煥見(jiàn)之乎？ 煥日，此謂寶劍氣?！?后來(lái)用作比喻人的聲望才華。這是比喻日將出的光芒，直插云天。接著從天空寫(xiě)到地面?！包S灣”，又名黃木灣，在廣州府城的東南。這里把日初出的祥瑞光芒，由線到面，透過(guò)層層云霧而逐漸地顯露出來(lái)，使人有身臨其境的感覺(jué)。

第二聯(lián)“坐看”兩句描繪海上日出的景象?！皶D谷”，日出處?！痘茨献印罚骸叭粘鰰D谷?！薄把┥健?，這里借以比喻錢塘江潮。作者坐在亭上，凝視著日將躍出時(shí)的一道金色的光圈，不禁聯(lián)想到昔日在杭州錢塘江觀潮的情景。隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換，使海上日出的客觀物景，更富有多姿多彩的意象。

“已覺(jué)”兩句，由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)情?！吧n涼”，指寒涼?！读凶印稖珕?wèn)篇》： “日初出倉(cāng)(蒼)倉(cāng)涼涼?！薄般戾?，指夜半的水氣。“蒼涼蘇病骨”與“沆瀣洗衰顏”，不僅對(duì)仗工整，而且把身心與大自然融化為一體，進(jìn)入超塵脫俗的凈化境界，一種物我俱化的意態(tài)。

結(jié)末兩句由靜而動(dòng)。驀然之間，鳥(niǎo)動(dòng)人行的聲響，把詩(shī)人從寂靜的境界中驚醒。著一“驚”字，非常貼切而傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人的神態(tài)?！白洗洹保稳萆缴?，這里是化用杜牧《早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書(shū)懷》： “千峰橫紫翠，雙闕憑欄干”的詩(shī)句，而“飛上千峰紫翠間”，以鳥(niǎo)飛的動(dòng)態(tài)創(chuàng)造意中的靜境，更有“靜中之動(dòng)，彌見(jiàn)其靜”的藝術(shù)效果。

夜半觀日出是一個(gè)異常寂靜的世界，前人對(duì)靜境的描寫(xiě)手法各有不同。詩(shī)人的妙筆在于，既描繪日出的靜態(tài)，景象雄偉奇特，讀來(lái)宛然在目，又能在靜境中見(jiàn)動(dòng)態(tài)，在動(dòng)態(tài)中有靜意。全篇主要寫(xiě)山水的靜態(tài)意象，但以鳥(niǎo)飛人行的動(dòng)態(tài)來(lái)表現(xiàn)寂靜的境界，動(dòng)中見(jiàn)靜，更顯示出靜境的意趣。這種藝術(shù)手法與“鳥(niǎo)鳴山更幽”具有同樣的工妙。