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蘇州閶門留別 蒼顏華發(fā)，故山歸計(jì)何時(shí)決！舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷勤別。 離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時(shí)說。 神宗熙寧七年（１０７４）十月，蘇軾由杭州通判移知密州，途經(jīng)蘇州，餞別時(shí)書此贈(zèng)某歌妓。閶門是...

送孫巨源 水涵空，山照市，西漢二疏鄉(xiāng)里。新白發(fā)，舊黃金，故人恩義深。 海東頭，山盡處，自古客槎來去。槎有信，赴秋期，使君行不歸。 宋神宗熙寧七年（１０７４）十月，蘇軾在楚州（今江蘇淮安）別孫巨源，作此詞。孫洙字巨源，揚(yáng)州人。在諫院時(shí)，與王安石...

湖州作，寄益守馮當(dāng)世 見說岷峨凄愴，旋聞江漢澄清。但覺秋來歸夢(mèng)好，西南自有長城。東府三人最少 ① ，西山八國初平。 莫負(fù)花溪縱賞，何妨藥市微行。試問當(dāng)壚人在否，空教是處聞名。唱著子淵新曲，應(yīng)須分外含情。 〔注〕 ①“東府”句：北宋時(shí)，中書門下掌...

波聲拍枕長淮曉，隙月窺人...

送梅庭老赴上黨學(xué)官 門外東風(fēng)雪灑裾，山頭回首望三吳。不應(yīng)彈鋏為無魚。 上黨從來天下脊，先生元是古之儒。時(shí)平不用魯連書。 這是一首送友赴任之作。梅庭老生平未詳，從詞里可知他是三吳地區(qū)（“三吳”，諸說不一，大抵指今浙東、蘇南一帶）人?！吧宵h”，一...

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。 細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。 這首南山紀(jì)游之作，掇拾眼前景物，卻涉筆成趣，寓意深刻，有自然渾成之妙。 元豐七年（１０８５）三月...

風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。 沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！ 這首詞一說是李璟的作品，見《李璟李煜詞補(bǔ)遺》。因明代所刊《類編草堂詩余》署為李璟所作，故《補(bǔ)遺》誤收。應(yīng)據(jù)元刻本定為東坡詞。它寫的是春景，但...

春 情 道字嬌訛語未成，未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來何事綠鬟傾。 彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。 “良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！边@是湯顯祖《牡丹亭》中的兩句曲詞。明媚的春色，給年輕姑娘帶來了無限歡樂，也帶來了綿綿春恨。這首詞中...

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。 這首詞系作者于徐州石潭謝雨道上所作《浣溪沙五首》中的第五首。詞中寫徐州農(nóng)村久旱逢雨之后所呈現(xiàn)的一派欣欣向榮、豐收在望景象，流露出作者對(duì)農(nóng)村田...

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。 詞者，具名曲子詞，即今日所說的“唱詞兒”是也。初起民間，后落于文士之手，遂為雅制。然而花間酒畔，艷麗為多。創(chuàng)新境者，李后主、柳耆卿、蘇東坡，...

徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。 照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸來說與采桑姑。 旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相排踏破蒨羅裙。 老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽...

詠 橘 菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。 香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。 詠物詩詞，義兼比興，講求氣象，自然容易受到好評(píng)。唐宋詩人，遵循《詩經(jīng)》以來的“美”、“刺”原則，每借物寓意，有所寄諷，并以此為詠物“正...

萬頃風(fēng)濤不記蘇，雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無。 翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。樽前呵手鑷霜須。 詞前作者有小序云：“十二月二日，雨后微雪，太守徐君猷攜酒見過，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。時(shí)元豐五年也。”據(jù)此可知作者...

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 這首小詞是蘇軾貶居黃州時(shí)期，于元豐五年（１０８２）三月游蘄水清泉寺時(shí)所作。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃...

亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書 ① ；漢武得鼎，以名其年 ② ；叔孫勝狄，以名其子 ③ 。其喜之大小不齊，其示不忘一也。 余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥...

生而眇者不識(shí)日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤?！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊袪T而得其形。他日揣籥 ① ，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異：以其未嘗見而求之人也。 道之難見也甚于日，而人之未...

某官執(zhí)事：軾每讀《詩》至《鴟鸮》 ① ，讀《書》至《君奭》 ② ，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕 ③ 。顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野 ④ ?！岬婪且课岷螢橛诖?？”顏淵曰：“夫子之道...

夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計(jì)，其后將有所不可救者。 昔者先王 ② 知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵 ③ 以講武，教之以進(jìn)退坐作 ④ 之方，使其耳目習(xí)于...

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 夫子房受書 ① 于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君...

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下之以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞 ① 之聲，歡休慘戚，見于虞、...