杯中斟滿酒搖紅如火焰
你聽船夫緩慢的歌聲吧
唱的是七個女人在月下
扭著垂到足尖的長發(fā)

站起來跳著圓舞齊唱吧高聲些
壓住船夫的歌聲免得我再聽見
讓金發(fā)姑娘坐在我身邊
一個個凝著雙眸盤起發(fā)辮

葡萄園投影其間的萊茵河醉了
夜晚燈火輝煌映入水中蕩漾輕搖
聲音嘶啞象是臨終斷氣
總在歌唱這群仙女使得夏天著了魔道

我的酒杯破碎了象一陣狂笑

(沈?qū)毣?譯)

這首詩作于一九○二年。 其時， 詩人正愛上一位叫安妮的姑娘。 他們一起漫步在萊茵河畔， 度過了一段幸福美好的時光。 愛給了詩人激情和幻想， 使他寫下了不少瑰麗、 動人的詩篇。 這是其中的一首。 在這首詩中， 我們可以看到那蕩漾著西歐情調(diào)的、 神秘而深沉的萊茵風光給予詩人的豐饒的饋贈。這首詩表現(xiàn)了對自由和幸福的熱烈向往。
在詩中， 詩人描寫的是一種醉境和夢境。 詩人把自然風光與神話傳說、 現(xiàn)實與超現(xiàn)實有機地溶合在一起： 萊茵河上的燈火、 歌唱的船夫與月下的仙女出現(xiàn)在同一詩的空間。 詩人以火焰般的酒為引導， 進入醉境。 在這種迷狂般的沉醉狀態(tài)中， 詩人達到了忘我的境界。這時，萬物都成了生命的表象， 成了夢幻，并且一切界限和隔閡都消失了， 世界只有歌唱、 只有舞蹈、只有和諧。這里表現(xiàn)出詩人不羈的靈魂和對幸福的向往。
阿波里奈爾是一個有著充沛的生命力、富有大膽創(chuàng)新精神的詩人。他試圖在文學藝術(shù)的各個領(lǐng)域和方面進行革新， 他是現(xiàn)代派的先驅(qū)之一。 他的創(chuàng)作對立體主義、 達達主義、 超現(xiàn)實主義都有啟示。 在其劇作 《蒂雷齊亞的乳房》 序言里， 他說： “不要照像式地模仿。 當人要模仿行走的時候， 他創(chuàng)造了輪子，而輪子與腿并不相象， 他就這樣不知不覺地創(chuàng)造了超現(xiàn)實主義。 ” 這首早期詩作， 就已經(jīng)顯露出詩人后來發(fā)展的端倪。 它是詩人創(chuàng)造出來的 “輪子”,而不是“腿” 的仿制。這首詩的創(chuàng)造， 正如他對畢加索的評論那樣： 他們寧愿和自然相對，也不愿意從自然中接受直接的交感。他們從自身中引出一切。 超現(xiàn)實的手法確實使詩人獲得了更大的自由表現(xiàn)的權(quán)利， 但由于強烈的主觀色彩和無意識性， 使詩中的景象撲朔迷離， 難于索解。
阿波里奈爾是“新精神”的創(chuàng)始者， 但他的新精神并非完全摒拒傳統(tǒng)， 他是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過渡。 他接受了浪漫主義詩歌的抒情性， 并且以大無畏的精神， 用令人驚異的語言、 音樂和詩句的排列， 使詩同時收到音樂、 繪畫和文學的效果。這首詩的譯文在詩句的排列上有了改動， 但是譯者還是努力再造了詩的音樂美。

(胡興)