黃山雄偉奇峻的風(fēng)姿和壓倒群山的磅礴氣勢，早已為歷代的文人雅士所反復(fù)吟詠，要與這么多的佳作美文媲美，那就必須在構(gòu)思、選材上辟新徑、立新意、謀新篇。女作家菡子的《黃山小記》正是在這方面表現(xiàn)出了它的獨(dú)特之點(diǎn)。作者獨(dú)具匠心，緊緊抓住黃山的真諦——“富有生命”這一點(diǎn)，然后運(yùn)用她那生花之筆，把花草樹木寫得生機(jī)勃勃，飛禽走獸寫得各具情態(tài)，日出彩云寫得奇異壯麗。作者按照不同的景物，從不同的側(cè)面把它們一一展開，層層渲染，然后盡情抒寫，使整篇散文充滿詩情畫意。

文章第一段把山水畫中的黃山和現(xiàn)實(shí)中的黃山作一比較，說明畫中的黃山雖美如“仙境”，但它是“靜靜的”，猶如鏡中花，水中月是觸摸不到的。你“身歷其境”后，就會感覺到它是“生氣蓬勃”的，它是“最現(xiàn)實(shí)而活躍的童話誕生的地方”，點(diǎn)出了黃山的“活”和“富有詩情畫意”。一下子就吸引了讀者。

文章從滿蘊(yùn)生機(jī)的植物世界起筆，描繪黃山上的奇花異草和挺秀俊美的古松。從每一條小徑走進(jìn)去，無處不充滿著： 生命！ 生命！ 生命！ 在靜靜的小路上，小花小草都“擠”到路邊來了。一個“擠”字突出了花草的茂密興盛。游人在這兒可摸觸到“活”的香榧的萌芽；看到撐開筍衣往上鉆的新竹；遇見攀山越嶺的燈籠花和伸展自如的“迎客松”。一草一木，作者無不賦于它們以靈性，以生命。

“鳥兒是這個山林的主人”一句，筆觸過渡到了鮮活的動物王國。作者寫報(bào)信的“神鴉”、治病的“猴醫(yī)”，寫林中悅耳動聽的鳥聲，無不表現(xiàn)了動物世界的歡快和自由。

作者寫瀑布流泉，緊扣它的聲響和情態(tài)，同樣賦于它以人性。你看急雨過后的“九龍瀑”、“百丈瀑”是“一路豪爽之氣”，平時和煙云“結(jié)伴同行”、“悠閑自得”。

作者重彩濃墨，縱情抒懷日出的壯觀和云海的變幻。讀這幾段，你會仿佛穿行在黃山的高山密林中，撲面而來的是醉人的綠。那千姿百態(tài)的古松，那爭奇斗艷的百花，他們爭先恐后向你擠來，就像一批朝氣蓬勃的青年人。

最后寫黃山的新建筑和新面貌。著意點(diǎn)出新的樓，新的館，它們都有自己的光彩，它們新穎雄偉。正是這一批批崛起的新房新屋“使黃山每一角落都顯得生動起來”。畫龍點(diǎn)睛之筆，恰到好處。從黃山今昔的發(fā)展變化，窺見祖國的蒸蒸日上和日新月異的變化。菡子自稱是“忠誠的愛國主義者”，“太愛祖國，太愛新生活”。從這寄寓深情的描繪之中人們似乎觸摸到了她胸膛里跳動著的一顆赤子之心。

作者把自己的濃情寓于景物的描寫之中。她筆下的景物充滿生機(jī)，這和她豐富的想象與聯(lián)想，運(yùn)用生動的比喻和擬人化的手法分不開。

作者善于抓住景物的特征進(jìn)行描述。如寫花，主要是抓住它的色、香、形。“蘭香燈籠”低處看是“眼瞳似”的小花，登高看“成了一串串的燈籠”，在山谷里散發(fā)著“蘭香味”，仿佛是在“喜慶之中”;寫草，突出它的堅(jiān)韌和珍貴，“像長須掛在懸崖上”; 寫葉，渲染它的顏色深淺，“深的蔥蔥郁郁，油綠欲滴。淺的仿佛玻璃似的透明”。

作者在文章中賦予客觀景物以人的情感和風(fēng)韻、人的體態(tài)和裝飾。如寫仙女花“涓潔、清雅、穿著白紗似的晨裝”; 八音鳥的舞姿靈活，歌聲清脆； 路邊的溪流“聲貌動人，樂于與行人對歌”;傍晚的五彩游云“它們扮成俠士仕女，騎龍跨鳳，有盛裝的車輿，“隨行的樂隊(duì)”，真是好大的氣派！

“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！?文章最后以旅行家徐霞客的兩句詩收尾，增大了文章的容量，點(diǎn)明了題意，再一次使讀者獲得美的享受。

(沈其茜)