〔原文〕
綿綿葛藟，
在河之滸。
終遠(yuǎn)兄弟，
謂他人父。
謂他人父，
亦莫我顧！
(滸、父、顧，魚部。)
綿綿葛藟，
在河之涘。
終遠(yuǎn)兄弟，
謂他人母。
謂他人母，
亦莫我有！
(涘、母、有，之部。)
綿綿葛藟，
在河之漘。
終遠(yuǎn)兄弟，
謂他人昆。
謂他人昆，
亦莫我聞！
(漘、昆、聞，文部。)
〔譯文〕
綿綿的葡萄藤，長(zhǎng)在河側(cè)。我離開(kāi)骨肉兄弟，向別人乞求叫爹。向別人乞求叫爹，也沒(méi)有誰(shuí)照顧我。
綿綿的葡萄藤，長(zhǎng)在河旁。我離開(kāi)骨肉兄弟，向別人乞求叫娘。向別人乞求叫娘，也沒(méi)有誰(shuí)把我放在心上。
綿綿的葡萄藤，長(zhǎng)在河濱。我離開(kāi)骨肉兄弟，向別人乞求叫弟兄。向別人乞求叫弟兄，也沒(méi)有誰(shuí)同情。
〔評(píng)介〕
《葛藟》三章，章六句?！对?shī)序》:“《葛藟》,王族刺平王也。周室道衰，棄其九族焉?！庇帧蹲髠鳌贩Q“葛藟猶能庇其本根，故君子以為比?！迸c《序》意相近?！对?shī)集傳》則反對(duì)《詩(shī)序》之說(shuō)，謂“世衰民散，有去其鄉(xiāng)里家族而流離失所者，作此詩(shī)以自嘆”。此說(shuō)符合詩(shī)的本意。從全詩(shī)思想內(nèi)容看，這是一篇逃難者的悲哀詩(shī)。詩(shī)中主人公饑寒交迫，流離失所，到處行乞，向人呼求哀告。該詩(shī)反映了大亂中人民的悲慘生活和奴隸社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，也表現(xiàn)了人民對(duì)剝削者的憎恨。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》詩(shī)題序：“民窮無(wú)所依也?！?br>全詩(shī)三章，每一章都用相同的起興手法開(kāi)頭，詩(shī)人通過(guò)對(duì)依附蔓延在河岸邊的綿綿的葡萄藤，反復(fù)詠嘆，反襯出逃難者孤苦零丁，走投無(wú)路悲苦生活的慘景。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》眉評(píng)曰：“沉痛語(yǔ)，不忍卒讀?！?/div>