秋寒依依風(fēng)過河，白露蕭蕭洞庭波。

思君末光光已滅，眇眇悲望如思何！

湯惠休善于寫情詩，這首詩的題目翻譯為現(xiàn)代語就是：秋天的情歌。提起這個(gè)題目，人們自然就會(huì)想起兩首古代很著名的詩篇，一是《詩經(jīng)·蒹葭》，其起句是：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！绷硎恰冻o·湘夫人》，開篇為：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@都是秋天的情歌。惠休此作當(dāng)受到這兩首詩的感發(fā)，他似是有意將重章疊句、累數(shù)十百言、反復(fù)鋪寫的這種纏綿悱惻的情意，凝聚到一首四句短歌中。這首短歌的抒情主人公當(dāng)為女性。

“秋寒依依風(fēng)過河，白露蕭蕭洞庭波?！边@是寫節(jié)令，寫秋色?！扒锖酪馈?、“白露蕭蕭”即《禮記·月令》所謂孟秋之月“涼風(fēng)至，白露降”之意，“依依”狀秋寒的隱約，“蕭蕭”狀白露的零落?！帮L(fēng)過河”、“洞庭波”為互文，意為秋風(fēng)吹過江河、吹過洞庭，在江湖上掀起了波浪。這自然是抒情主人公所佇思的環(huán)境。秋氣、秋色本來就易引動(dòng)人們悲郁之情、望歸懷遠(yuǎn)之情，這位“有所思”的女子在此時(shí)登山臨水，憂傷當(dāng)如之何呢？“秋寒依依”、“白露蕭蕭”似乎也映現(xiàn)了她那冷落而無所著落的心境，如同宋玉《九辯》所說的那樣：“憯凄增欷兮，薄寒之中人?！薄耙酪馈?、“蕭蕭”應(yīng)當(dāng)說融合了她的心理感覺。這兩句所寫又是這位女子望中所見。她是在佇望意中人，這人也是“在水一方”。本已是可望而不可即，“風(fēng)過河”、“洞庭波”又加深了間阻，也加重了她的悲愁，不要說休想“與佳期兮夕張”(《湘夫人》)，恐怕連發(fā)“溯洄”、“溯游”(《蒹葭》)之念都難；但她還是這樣凝神騁望，“風(fēng)過河”、“洞庭波”也顯出了時(shí)間過程，這位女子似乎忘了時(shí)間，這是怎樣的一往情深啊。

“思君末光光已滅，眇眇悲望如思何！”這兩句直接透露主人公的心思，用第一人稱自白，意思是說：我在黃昏里思念你直到天黑，這樣遙遙悲望，怎樣才能表達(dá)、怎樣才能對(duì)待我這思念的情懷?。倪@兩句又可見她佇望的長久，上兩句應(yīng)是寫白日，這里寫到黃昏、寫到天黑，真是“望夫處，江悠悠，化為石，不回頭”(王建《望夫石》)啊。前一句第一字是“思”，后面又有“思”，兩個(gè)“思”字的回環(huán)疊用，顯出了思情的強(qiáng)烈，而“如思何”更表達(dá)了她那無可名狀、無從對(duì)待、無法消解的復(fù)雜意緒。這是一層。還有一層：“末光”又可比喻恩寵?！妒酚洝な捪鄧兰摇诽饭澗驼f蕭何因“漢興，依日月之末光”而建立事功，后又用于男女關(guān)系，陸機(jī)《塘上行》云：“愿君廣末光，照妾薄暮年?！边@里“思君末光”的比喻義同陸機(jī)，她在希求意中人的恩寵，“光已滅”似乎預(yù)示了對(duì)方感情的變化，這叫她何以為懷呢。理解了這一層，“悲望”的深層意蘊(yùn)也就顯露出來了?？磥磉@位女子比“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央”更加失望，比“思公子兮未敢言”(《湘夫人》)心境更為悲苦。

這首短詩所抒寫的內(nèi)容與上述兩首古歌比較起來，自是有多少、厚薄的差別，但我們不能不承認(rèn)，就這四句而言，其蘊(yùn)含已是很大了，女主人公的悲怨纏綿也表達(dá)得相當(dāng)充分、深切了。這首詩能做到句短意長，是得力于語言的錘煉及情景恰當(dāng)?shù)奶幚怼Ｉ瞎旁姼璧恼Z言一般要來得寬松些，如果將此詩翻成《詩》、《騷》，篇幅至少要加大一倍。此詩的景物描寫與情意結(jié)合也十分緊密，而不像上古詩歌的景物描寫帶有較多的“起興”意味。這首詩的藝術(shù)手法顯現(xiàn)了古體向近體演進(jìn)的痕跡。更為引人注意的是，這首七言四句短詩從結(jié)構(gòu)到韻式幾乎全同于后來的七言絕句，文學(xué)史家講七絕發(fā)展史都認(rèn)為它是最早出現(xiàn)的七絕雛型作品。絕句本產(chǎn)生于民間歌謠，而湯惠休對(duì)民歌有著特殊的愛好，其作品當(dāng)時(shí)就被顏延之譏之為“巷中歌謠”(《南史·顏延之傳》)，他能寫出這首準(zhǔn)七絕，能寫出像《江南思》、《楊花曲》那樣的準(zhǔn)五絕，是很自然的。對(duì)湯惠休在近體詩發(fā)軔階段所作的貢獻(xiàn)，應(yīng)給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)。