秦漢·劉安·羿射九日

即《羿射十日》。有稱《后羿射日》者，則為后人訛題。羿和后羿不是一人。羿是堯時(shí)下凡射日，為民除害的天神，而后羿則是夏代有窮后羿，他只不過是位具有神性的英雄。高誘注《淮南子》就已把他們加以區(qū)分。如《俶真篇》高注“是故雖有羿之知而無所用也”云：“是堯時(shí)羿，善射，能一日落九烏、繳大風(fēng)、殺窫窳、斬九嬰、射河伯之智巧也，非有窮后羿也?！弊钕劝讯嘶煜氖乔?《天問》和 《離騷》，如《天問》云：“帝降夷羿，革孽夏民，胡(射)乎河伯而妻彼雒嬪？”《漢書·古今人表》 只載有羿而無后羿，列之于夏代的有扈氏之后，則以羿為后羿。今人以誤傳誤，竟將《羿射十日》的神話，張冠李戴為《后羿射日》。“羿射九日”取意為： 羿射天上的十個(gè)太陽時(shí)，射中了九個(gè)，留下了一個(gè)?！遏嗌渚湃铡返纳裨?，其思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的詳細(xì)評論，見《羿射十日》 條。