寄書(shū)迢遞夢(mèng)參差^①,每見(jiàn)留題慰所思。
不論驛亭僧寺里，有山水處有君詩(shī)。

這是劉克莊見(jiàn)到方信孺留題在壁上的詩(shī)后即興寫(xiě)成的。
方云臺(tái)，即方信孺，字孚若。方信孺奉祠華州云臺(tái)觀，故稱(chēng)為方云臺(tái)。觀(guan貫) ,這里指道教的廟宇。以奉祠的廟宇作為對(duì)人的稱(chēng)呼，宋人有這種習(xí)慣。如蘇軾晚年奉祠成都玉局觀，就被人稱(chēng)作蘇玉局。奉祠，領(lǐng)祠廟祭祀，是一種掛名的職務(wù)； 是對(duì)不能任事或致仕 (退休)者的優(yōu)待。
方信孺 (1177—1222) ,宋興化軍(今福建莆田) 人。他生性豪爽，才智過(guò)人。宋寧宗開(kāi)禧年間，宋軍北伐失利后，年僅三十歲的方信孺，受命于危難之中。他置生死于度外，一年中三次出使金國(guó)，力折強(qiáng)敵，大義凜然，名重一時(shí)。后因直言極諫被降三秩，貶寺丞，又除為云臺(tái)觀奉祠官。方信孺奉祠云臺(tái)時(shí)，劉克莊正 “監(jiān)衡岳”,即在衡岳廟作奉祠官。他們“同作祠官荷圣朝，年年相待放生橋” ( 《后村先生大全集》卷七) ,往還密切，這首詩(shī)可能就是這時(shí)寫(xiě)成的。
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣” (江淹 《別賦》 ) ,正因?yàn)樗麄兊膭e情是這樣深長(zhǎng)，所以作者便頻頻郵寄書(shū)信，以求得心靈的慰藉，但路途遙遠(yuǎn)，郵傳不易，思念之情仍難以排解，轉(zhuǎn)而入夢(mèng)，希望在夢(mèng)中能彼此相見(jiàn)。夢(mèng)境卻又與寄書(shū)仿佛，仍然是杳渺錯(cuò)失，難以尋覓。從寄書(shū)的迢遞到入夢(mèng)的參差，寫(xiě)出了作者對(duì)友人情誼的深長(zhǎng)和思念的殷切，看似離題，卻又與題意絲絲入扣，這是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。
次句貼切點(diǎn)題。對(duì)友人的思念是這樣深沉強(qiáng)烈，書(shū)信、夢(mèng)境都難以排解，一旦發(fā)現(xiàn)留題壁上的詩(shī)句，正是思之殷切的那個(gè)友人的手筆，歡快和欣慰之情真可想見(jiàn)！ 每，每每，即作者不只一次地看到友人的題壁詩(shī)，而每次所見(jiàn)，都帶給作者極大的快慰。這個(gè) “每”字，寫(xiě)出了作者與友人的情誼刻骨銘心，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人之情的。
方信孺與劉克莊同是莆田人，他們?cè)缇拖嘧R(shí)。但同鄉(xiāng)的情誼僅僅是他們之間友誼的起點(diǎn)。作者對(duì)方信孺的才能是極為傾倒的，他曾為方的詩(shī)集作序，又為他的文稿作跋，在劉克莊的集子中，與方信孺直接唱和或與他們的交誼有關(guān)的詩(shī)多至二十多首。劉克莊稱(chēng)道方信孺的作品 “至微該草樹(shù)，極大括乾坤” 。“神與經(jīng)營(yíng)力，誰(shuí)窺鑿斧痕” (《后村先生大全集》卷四 《跋方云臺(tái)文稿二十韻》 ) 。又稱(chēng)道他的“詩(shī)文操簡(jiǎn)立成，宮羽協(xié)諧，經(jīng)緯麗密” ( 《宋詩(shī)紀(jì)事》卷六十) 。方信孺是位好交游的人物，“所至從者如云，閉戶累年，家無(wú)擔(dān)石而食客常滿門(mén)” ( 《后村先生大全集》 卷一百六十六 《寶謨寺丞詩(shī)境方公行狀》)?！败?chē)千乘，載燕南趙北，劍客奇材” (劉克莊 《園春·夢(mèng)孚若》 ) 。這種豪爽灑脫的氣度也讓作者傾慕不已。然而最令劉克莊折服的，還是方信孺三使金國(guó)、力挫強(qiáng)敵的凜然節(jié)操和無(wú)畏氣概。劉克莊力主抗金，以恢復(fù)中原為己任，“天下英雄，使君與操，余子誰(shuí)堪共酒杯?！?(劉克莊《沁園春·夢(mèng)孚若》 )方信孺正是他志同道合的摯友。方信孺不幸早逝后，劉克莊思念成夢(mèng)，仍這樣設(shè)想他們的重逢： “何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。” (《沁園春·夢(mèng)孚若》 )這里的寶釵樓、銅雀臺(tái)，都是中原地區(qū)的著名樓臺(tái)。生前未能收復(fù)中原，死后也要看到祖國(guó)的統(tǒng)一，劉克莊和方信孺生死不渝的友誼，就是建立在這樣深厚的基礎(chǔ)上的。
劉克莊和方信孺的友情如此深摯，還由于他們有相同的曲折經(jīng)歷，有懷才不遇、壯志難酬的悲哀。方信孺曾幾遭貶謫，劉克莊也仕途坎坷，“嘆年光過(guò)盡，功名未立，書(shū)生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)，使李將軍遇高皇帝，萬(wàn)戶侯何足道哉！ ” ( 《沁園春·夢(mèng)孚若》 ) “帝方欲老長(zhǎng)沙傅，虜尚能言博望侯?！? 《后村先生大全集》卷七《挽方孚若寺丞》 )這些詩(shī)詞中以李廣、賈誼、張騫和方信孺作比，是有許多難言的隱痛的。方信孺晚景又十分凄涼，這樣，和這位與自己志趣相投，際遇相近的友人天各一方，作者難以遏止的思念之情就是很自然的了。
結(jié)尾兩句突發(fā)奇想，既然對(duì)摯友的思念是這樣深沉久長(zhǎng)，而每每一睹友人留題的詩(shī)句，便給自己帶來(lái)極大的快慰。那么，就讓自己足跡所到之處，不論是驛亭還是僧寺，只要是有山水的地方都布滿友人題寫(xiě)的詩(shī)句吧！ 那樣，這顆苦苦思念著摯友的心便可時(shí)時(shí)感受到友人的音容笑貌，這顆孤寂的心也就可以時(shí)時(shí)領(lǐng)略到友情的溫暖了。出語(yǔ)癡絕，似不近情理，感情卻極為深摯。
這首詩(shī)多用齒音和舌音，“寄書(shū)”、“參差”、“見(jiàn)”、“所”、“思”、“僧寺”、“山水”、“處”、“詩(shī)”等均為齒音，“迢遞” 、“留題” 、“論”、“里”等均為舌音，齒音凄清幽細(xì)，舌音則堅(jiān)實(shí)有力，全詩(shī)以齒音為主要音調(diào)，暗示了一種最深切最細(xì)微的感情。這也說(shuō)明作者是熟諳詩(shī)的音律的老手。