識(shí)性^①識(shí)相^②,皆不離心。(《成唯識(shí)論述記》卷一)　
注釋
①性：佛教名詞，與“相”相對(duì)，指事物內(nèi)在的和不可改變的性質(zhì)，如火的熱性，水的濕性。②相：佛教名詞，對(duì)“性”而言。指一切事物的外在的形象狀態(tài)，如火的焰相，水的流相等。
譯文
無(wú)論認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在性質(zhì)還是認(rèn)識(shí)事物的外在現(xiàn)象，都不可能離開(kāi)心。
感悟
意識(shí)(即這里所說(shuō)的“心”)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和必要條件。離開(kāi)了意識(shí)，一切認(rèn)識(shí)都不可能產(chǎn)生。人腦所以勝過(guò)電腦，根源就在于人腦是意識(shí)的物質(zhì)載體，它能夠產(chǎn)生意識(shí)。電腦不可能產(chǎn)生意識(shí)，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。