芃芃棫樸，①　　棫樹(shù)樸樹(shù)多繁茂，
薪之槱之。②　　砍作薪柴堆成山。
濟(jì)濟(jì)辟王，③　　德高望重好君王，
左右趣之。④　　左右賢臣來(lái)四方。

濟(jì)濟(jì)辟王，　　　德高望重好君王，
左右奉璋。⑤　　左右賢臣捧玉璋。
奉璋峨峨，⑥　　個(gè)個(gè)整齊又端莊，
髦士攸宜。⑦　　舉止得體人敬仰。

淠彼涇舟，⑧　　百舸爭(zhēng)流涇水上，
烝徒楫之。⑨　　眾人心齊船如箭。
周王于邁，⑩　　周王出師去遠(yuǎn)征，
六師及之。(11)　六軍奮勇齊爭(zhēng)先。

倬彼云漢，(12)　銀河浩渺寬無(wú)邊，
為章于天。(13)　星光燦爛貫云天。
周王壽考，(14)　周王長(zhǎng)壽臨天下，
遐不作人？(15)　培育英才萬(wàn)萬(wàn)千。

追琢其章，(16)　精雕細(xì)刻出華章，
金玉其相。(17)　真金美玉顯本相。
勉勉我王，(18)　我王勤勉永不倦，
綱紀(jì)四方。(19)　張綱立紀(jì)治四方。

【注】 ①芃芃(peng):茂盛貌。棫、樸：兩種叢生灌木名。②槱(you) : 堆積。③辟 (bi) : 君。辟王即君王的尊稱。④趣：通“趨” ⑤奉璋：奉即捧。璋是玉圭，臣下朝見(jiàn)國(guó)君時(shí)所執(zhí)； 一說(shuō)璋指璋瓚，為祭祀時(shí)盛酒的器具，用玉制柄。⑥峨峨：莊嚴(yán)貌。⑦髦土： 英俊之士。⑧淠 (pi):舟行貌。涇： 水名，渭水的支流。⑨烝徒：烝，眾。烝徒指眾船夫。⑩于邁： 于，往。邁，行也。(11)師： 周時(shí)二千五百人為一師?！睹珎鳌?“天子六軍?！?(12)倬：廣大貌。云漢： 銀河。(13)章： 一般都釋為花紋，此處似亦可釋為彰明之意。(14)壽考： 長(zhǎng)壽。(15)遐： 通何。(16)追 (dui): 雕的假借字，追琢即雕琢?！都瘋鳌? “金曰雕，玉曰琢。” (17)相：本質(zhì)。(18)勉勉：勤勉不懈。(19)綱紀(jì)： 治理。

和前幾首詩(shī)一樣，本篇也是贊美文王的?！对?shī)序》說(shuō)是寫“文王能官人也”，“官人”就是舉賢授能之意。詩(shī)中形象地描繪了一位道德高尚的國(guó)君，贏得人們的信任，因而天下賢士歸附于他。方玉潤(rùn)認(rèn)為僅說(shuō)“官人”不夠，應(yīng)是“文王能作士也” (《詩(shī)經(jīng)原始》卷十三) ，作士就是培養(yǎng)人才，這也是符合詩(shī)意的。
全詩(shī)只有五章，二十句。通過(guò)活潑的語(yǔ)言和生動(dòng)的場(chǎng)面描寫來(lái)活現(xiàn)人物，是本詩(shī)的特點(diǎn)。
首章以詩(shī)經(jīng)常用的比興起頭，先寫棫樸的繁茂，得以積下薪柴如山，引出君王德高望重的因而天下賢士歸附?！皾?jì)濟(jì)”有的釋為“莊嚴(yán)恭謹(jǐn)”，有的釋為“威儀”，皆不確?！对?shī)集傳》注：“蓋德盛而人心歸附趨向之也。”則“濟(jì)濟(jì)”當(dāng)釋為道德盛美，這是從原義眾多引申而來(lái)的，這樣也正和棫樸之繁盛相對(duì)應(yīng)。《史記·周本紀(jì)》載： 文王“禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之?！贝水?dāng)可作“左右趣之”句的注腳。
二章描寫周王朝中人才濟(jì)濟(jì)。通過(guò)祭祀場(chǎng)面的描寫，用“奉璋峨峨，髦士攸宜”兩句贊美賢臣的眾多。三章則是興兵的場(chǎng)面。以涇水中爭(zhēng)流的百舸，由于眾水手齊心協(xié)力而迅飛似箭，引出周王一下令出征，六軍之士便準(zhǔn)備為完成使命而赴湯蹈火，可見(jiàn)周王之得軍心。古代“國(guó)之大事，在祀與戒”，二、三章正是通過(guò)這兩件大事的兩種場(chǎng)面描寫，反映出周王朝文武官員人才興盛。
四、五兩章，是比較具體描寫周王的“作士”，即培育人才。
四章中先以天河起興，無(wú)數(shù)顆明星，組成橫貫夜空的星河，輝耀六合。接著寫周王的長(zhǎng)壽，他在執(zhí)政的長(zhǎng)時(shí)間里，培育了無(wú)數(shù)英才。這里是以群星來(lái)比喻英才之多。方玉潤(rùn)說(shuō)：“以天文喻人文” (《詩(shī)經(jīng)原始》)，也說(shuō)明周王的“作人”是和他在長(zhǎng)時(shí)間里不懈的努力分不開(kāi)的，并非一朝一夕之功。史載，文王享年97歲。
五章的“追琢其章，金玉其相”，許多人都釋為贊美文王的美德如金似玉。其實(shí)，這里寫的是他培育人才的生動(dòng)而形象的過(guò)程： 他象細(xì)心的匠人，精心雕金琢玉，使之煥發(fā)出奪目的光采，顯露出高貴的品德。后二句說(shuō)明也正由于他勤勉不懈地培育無(wú)數(shù)人才，才能依賴他們有條不紊地治理國(guó)家。
本篇多處采用“比興”的創(chuàng)作手法，如蓬勃生長(zhǎng)的棫樸、爭(zhēng)流涇水的飛舟、輝映長(zhǎng)空的星河、光彩耀人的金玉等，這些豐富多采的生動(dòng)而具體的形象，引發(fā)人的想象力、產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩(shī)中的具體形象、雖大多寫的是賢士，但他們?nèi)鐮N爛的群星，更襯托出周王這輪照耀中天的明月之偉大，這是“烘云托月”的手法。詩(shī)篇的語(yǔ)言具體、形象、生動(dòng)，即使是寫王，也用“辟王”、“我王”、“周王”這種變化的詞匯，所以顧廣譽(yù)說(shuō)：“以尊言，曰辟王； 以實(shí)言，曰周王； 以親言，曰我王?！?(《學(xué)詩(shī)詳說(shuō)》)使詞匯帶上較強(qiáng)的感情色彩，不致使人覺(jué)得枯燥無(wú)味。