·朱國楨·

路貴，字秉彝，順天人。粗涉經(jīng)籍，少為童子師。性伉直，不匿人過。母喪發(fā)引，仿家禮，去幡幢鼓樂，用人為方相。市兒爭嘩笑之。尤不喜神怪。嘗有降鸞者，人各獻香楮；貴脫所靸雙鞋置案上，曰：“吾無他物，聊以供神。”觀者縮??。貴大笑而去。后以壽終。

〔選自《涌幢小品》〕

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《路貴不喜神怪》寫的是一個名叫路貴的人，他不信鬼神，尤其反對那些裝神弄鬼的事情，表現(xiàn)了一種樸素唯物主義的思想。
路貴是個什么樣的人呢？作品開篇就對他作了介紹：“路貴，字秉彝，順天人。粗涉經(jīng)籍，少為童子師。性伉直，不匿人過?！薄绊樚臁?地名。明代改北平府為順天府，清代仍之，其所轄范圍包括今北京市及其周圍的一二十個縣?！柏?Kang)直”:剛正爽快。路貴雖然只讀過幾本經(jīng)書，文化程度并不高，年輕的時候教過幾個啟蒙的小學生；但他性情剛正爽直，不阿諛迎奉，見到別人的缺點、錯誤，敢于當面批評。平心而論，路貴這種為人處世的態(tài)度，在封建社會里，的確是難能可貴的。
正因為路貴具有這樣的個性和氣質(zhì)，所以，他不受迷信思想的束縛，不相信有什么鬼神，當然也就不害怕鬼神。他平生最不喜歡的就是裝神弄鬼的事了。路貴是怎樣反對那些裝神弄鬼的事的呢？作品中主要寫了這樣兩件事：一件事是他母親死了，“母喪發(fā)引，仿家禮，去幡幢鼓樂，用人為方相?！薄鞍l(fā)引”:指在喪禮中把棺材從家中移出的儀式?！胺录叶Y”:家禮，指的是家庭中行的一種古禮。這里是說按照南宋理學家朱熹制定的家廟禮節(jié)行事?！胺较唷?開路神。因為路貴最不喜歡裝神弄鬼，所以母喪發(fā)引，按照古禮出殯，不用旌旗樂器；又由于《周禮》中的方相氏，本是個官，所以他也遵照古法，不用紙扎，而用活人來裝扮。街上的人對此很不理解，都訕笑他行事特別。另一件事是他戳穿“降鸞”的騙局。在舊社會，有一種騙人的把戲，就是在一間空房子里，放了筆墨紙硯，然后把房門鎖起來。隔了一些時候，聽見房里有鞭炮聲響，開門看時，那些紙上常寫了格言、對聯(lián)、詩詞或開藥方等。主持者就說這是神仙、佛祖或有名望的古人降靈。實際上是那間房有暗門，由雇來的外地書手偷偷地進去寫的。主持其事的人往往借此以愚弄群眾，斂聚錢財。這種騙人的把戲，就叫做“降鸞”。一次，有一處地方“降鸞”,很多人恭恭敬敬地在供奉香燭紙錢(“楮(chu)”:即楮錢，舊俗祭祀時焚化的紙錢)。路貴卻把他拖著的那雙鞋，放在神案上。并且說道：“吾無他物，聊以供神。”表示了對神仙佛祖老大的不敬。大家都嚇得縮成一團，怕有禍事降臨，他卻毫不在意，大笑而去。
作品結(jié)尾寫路貴“不喜神怪”的后果。在有迷信的人看來，路貴不敬鬼神，反對裝神弄鬼，那一定會受到鬼神的懲罰?？墒鞘聦嵅⒉蝗绱?。路貴一生平安度日，活到很大年紀才辭世。作品就以路貴作為活的證據(jù)，具體地說明了世界上是沒有鬼神的，一切鬼神都是假的，是不值得敬畏的。
本篇最主要的藝術(shù)特點是運用了具有典型意義的事件來刻畫人物的性格。作品主人公講的話很少，主要是通過“母喪發(fā)引，仿家禮”和揭穿“降鸞”騙局這樣兩件具有典型意義的事，具體表現(xiàn)了路貴“不喜神怪”的性格特征，也就是通過人物自己的行動來塑造人物的形象。這種藝術(shù)手法，是中國古典小說(包括筆記小說)常用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之一。