南有樛木，① 南邊彎彎樹枝椏，
葛藟纍之。② 野葡萄藤攀緣它。
樂只君子，③ 先生結(jié)婚真快樂，
福履綏之！ ④ 上天降福賜給他！

南有樛木，　 南邊彎彎樹枝椏，
葛藟荒之。⑤ 野葡萄藤掩蓋它。
樂只君子，　 先生結(jié)婚真快樂，
福履將之！ ⑥ 上天降福保祐他！

南有樛木，　 南邊彎彎樹枝椏，
葛藟縈之。　 野葡萄藤旋繞它。
樂只君子，　 先生結(jié)婚真快樂，
福履成之！ 　 上天降福成全他！

(程俊英譯)

【注】 ①樛 (jiu)木： 彎曲的樹枝。②葛藟 (lei): 野葡萄。也有認(rèn)為是兩種草名。纍 (lei): 攀緣。③只： 語助詞。④福履： 幸福。綏： 下降。⑤荒： 掩蓋。⑥將： 扶助。

這本是一首祝賀新郎婚喜的詩歌，但古人往往從政治的角度加以理解，或認(rèn)為是后妃無嫉妬心的贊歌 (《毛序》) 或認(rèn)為是眾妾感后妃之德而歌唱 (朱熹《詩集傳》) ，牽強(qiáng)附會(huì)，清人及近賢多不滿其說。方玉潤(rùn)認(rèn)為： “觀纍、荒、縈等字有纏綿依附之意，如蔦蘿之施松柏，似于夫婦為近 (《詩經(jīng)原始》卷一) ?！蓖跸戎t也說： “《文選》潘安仁《寡婦賦》云： ‘……顧葛藟之蔓延兮，托微莖于樛木?！?李注： ‘……言二草之托樛木，喻婦人之托夫家也?！对姟吩唬?南有樛木，葛藟纍之?！?按，潘以女子之奉君子，如葛藟之托樛木。李引此詩為釋，是古義相承如此，不以‘樛木’喻‘后妃’，‘葛藟’喻‘眾妾’也(《詩三家義集疏》卷一) ?！边@顯然于詩意更為通達(dá)，故宜取以解析之。
此詩內(nèi)容極其簡(jiǎn)單，既無生動(dòng)的人物形象，又無具體的敘事情節(jié)，從頭至尾，只在祝賀新郎 (君子) 快樂，所以用“樂只君子”一句話即可表明無遺。但詩人采用重章疊唱的藝術(shù)形式，同時(shí)又變換幾個(gè)富于表現(xiàn)力的字眼，因此，倒也不顯得很板滯無味，在藝術(shù)表現(xiàn)上還有節(jié)奏輕快、情調(diào)柔婉的效果。
全詩三章，每章第一、第三兩句完全重復(fù)，而第二、第四兩句則各換一字，雖在十二句中僅變換六字，卻有使詩意前后連貫和次遞發(fā)展的兩層作用。“纍”、“荒”、“縈”三字在詩中都有纏繞攀附的意思，詞義很相近。所以，它們雖在每章的第二句中依次有所調(diào)換，但卻不改變?cè)娨?，只是以不同的詞匯，不同的語調(diào)，一而再、再而三地使用既形象又普遍的葛藟纏繞樛木的自然事物作為比喻，強(qiáng)調(diào)表明女子嫁給“君子”。在這里，詩人于每章首二句中巧妙而反復(fù)地運(yùn)用同一形象化的比喻，使喻體本身栩栩如生，自然能引起人的豐富聯(lián)想，并極力體味它的喻意，從而對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明而親切的印象。承此而下，詩人又在每章第四句中依次更換了三個(gè)具有逐層推進(jìn)作用的字眼，既深化了詩歌的主題意義，又抒發(fā)了詩人的殷切之情.從幸福的初步降臨 (綏) ，到幸福的長(zhǎng)久保持(將)，至幸福的完全成就 (成) ，步步加強(qiáng)語勢(shì)，層層加深情感，熱烈地表達(dá)出對(duì)人的美好祝福。全詩如方玉潤(rùn)所評(píng)： “三章只易六字，而往復(fù)疊詠，殷勤之意自見。”