彼黍離離，①　　　　地里黍禾長成列，
彼稷之苗?！　　　　「吡徽诎l(fā)綠葉。
行邁靡靡，②　　　　行過舊地步子慢，
中心搖搖。③　　　　心中恍惚意忐忑！
知我者謂我心憂，　　了解的說我心憂愁，
不知我者謂我何求?！〔涣私獾恼f我有要求。
悠悠蒼天，　　　　　蒼天蒼天你在上，
此何人哉？④　　　　誰顛覆它成這樣？

彼黍離離，　　　　　地里黍禾長成隊，
彼稷之穗。　　　　　高粱也正在抽穗。
行邁靡靡，　　　　　走過舊地步子慢，
中心如醉?！　　　　⌒闹谢鑱y象酒醉！
知我者謂我心憂，　　了解的說我在發(fā)愁，
不知我者謂我何求?！〔涣私獾恼f我有要求。
悠悠蒼天，　　　　　蒼天蒼天你在上，
此何人哉？　　　　　誰顛覆它成這樣？

彼黍離離，　　　　　地里黍禾長成行，
彼稷之實?！　　　　】旖Y米的是高梁。
行邁靡靡，　　　　　走過舊地步子慢，
中心如噎。⑤　　　　心中好象噎得慌。
知我者謂我心憂，　　了解的說我在發(fā)愁，
不知我者謂我何求?！〔涣私獾恼f我有要求。
悠悠蒼天，　　　　　蒼天蒼天你在上，
此何人哉？　　　　　誰顛覆它成這樣？

【注】 ①離離： 行列貌。馬瑞辰《通釋》: “離離者，狀其有行列也?！?②靡靡： 行步遲緩貌。③搖搖： 形容心神不安?！秱鳌? “搖搖，憂無所愬。” ④此何人哉： 嚴粲： “致此顛覆者是何人乎？” ⑤噎 (ye) : 憂深氣逆不能呼吸。

《黍離》在《詩經(jīng)·王風》中列為首篇?！巴酢敝笘|周洛邑王城畿內(nèi)方六百里之地。據(jù)朱熹解釋，東周王室已卑，與諸侯無異，故其詩不稱雅而稱風，但因仍保持王號，所以又不稱周風而稱王風?！睹娦颉?說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛復，徬徨不忍去，而作是詩也。”此說并無可靠的史料依據(jù)，但歷來學者都沒有異議，當與這首詩出自東周王畿有關。不過更重要的還是詩中所表現(xiàn)的深廣的憂思，不難令人聯(lián)想到周人的故國之悲。
這首詩以行役者在路邊看到的黍稷起興，反復抒寫心中的憂傷。僅從詩本身來看，并未指明黍稷長在西周宗廟宮室的廢墟之上。這里以描繪黍稷的情狀開頭，或許因為它是行役途中最常見的景物。同時，那分披下垂的黍子與遠行之人遲遲的腳步和萎靡的精神狀態(tài)之間又有一種形象上的微妙照應。稷為百谷之長，谷類中種得最早，黍已離披而稷方出苗，似乎于理不合，但此處不必看作是實景描寫，僅借以比興，并取“苗”與“搖”之押韻而已。行人在田陌上踽踽獨行、心旌搖搖，其徬徨遲疑、恍惚不寧的情貌已宛然如見。進而又直道心中之憂，卻不說憂思的原因，只是反復吁嘆： “知我者，謂我心憂； 不知我者，謂我何求？ ”不知我者，自然不知我心之憂，而知我者，其實又何嘗知我因何而憂呢？ 因此這里用“知我者”和“不知我者”加以對比，反而加深了時人莫識己意的悲哀。這憂愁是如此深廣，如此難言，或許只有悠悠的蒼天才能容納，才能理解吧？難怪詩人情不自禁地要發(fā)出“悠悠蒼天，此何人哉”的呼喊了。人通常只有在痛苦達于極點而又無處訴說的時候，才會向上天呼號。那么使我憂傷致于如此的又究竟是何人呢？ “此何人哉”是一句意思含混的詰問，連問者自己也不明白他是在責怪“謂我何求”的“不知我者”呢？ 還是在追怨給他造成憂傷的人？準確地說，這含混的詰問，只是在呼叫蒼天之后的一聲沉重的嘆息，是內(nèi)心深憂的無可奈何的渲泄。
這首詩共三章，三章復疊，僅第二句的“苗”字換為“穗”和“實”，第四句的“搖搖”換為“如醉”和“如噎”。每一章的情緒由低徊漸轉為激昂。三章反復疊唱不僅使感情的起落抑揚表現(xiàn)得回腸蕩氣，而且層層遞進，淋漓盡致地抒寫出詩人如醉如癡、聲哽氣噎的痛苦心境。三章起興首句都是“彼黍離離”，而稷卻經(jīng)過了由出苗到秀穗、結實的全過程。這既可見出詩人終年奔波在行役途中的辛勤勞苦，又借稷穗下垂之貌照應詩人恍恍惚惚的心醉之態(tài)，并以稷穗實心之狀比擬憤氣郁塞的凝噎之感。詩經(jīng)比興在有意無意之間的妙處，于此深可體味。
《黍離》所反復詠嘆的是一種深沉、持久、使人心智迷亂、世人不能理解的憂愁。這種憂思顯然超出了一般的行役羈旅之愁，這就令人自然而然地將它與周室顛復、宮室盡為禾黍的史實聯(lián)系起來。而為家國淪亡所引起的哀思，又正是如此深廣、沉重、執(zhí)著，歷久不變。因此，盡管詩中并無憑吊故國宗廟之詞，后人仍愿意相信毛詩序的解釋，并使“黍離之悲”成為表達故國哀思的一句成語。