秩秩斯干^①,幽幽南山^②,
如竹苞矣^③,如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣^④,無相猶矣^⑤。
似續(xù)妣祖^⑥,筑室百堵^⑦,西南其戶^⑧。
爰居爰處^⑨,爰笑爰語。
約之閣閣^⑩,椓之橐橐⁽¹¹⁾。
風(fēng)雨攸除⁽¹²⁾,鳥鼠攸去，君子攸芋⁽¹³⁾。
如跂斯翼⁽¹⁴⁾,如矢斯棘⁽¹⁵⁾,
如鳥斯革⁽¹⁶⁾,如翚斯飛⁽¹⁷⁾。
君子攸躋⁽¹⁸⁾。
殖殖其庭⁽¹⁹⁾,有覺其楹⁽²⁰⁾。
噲噲其正⁽²¹⁾,噦噦其冥⁽²²⁾。
君子攸寧。
下莞上簟⁽²³⁾,乃安斯寢。
乃寢乃興⁽²⁴⁾,乃占我夢。
吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇⁽²⁵⁾。
大人占之⁽²⁶⁾:
維熊維羆，男子之祥；
維虺維蛇，女子之祥。
乃生男子，載寢之床，
載衣之裳，載弄之璋⁽²⁷⁾。
其泣喤喤⁽²⁸⁾,朱芾斯皇⁽²⁹⁾,室家君王⁽³⁰⁾。
乃生女子，載寢之地，
載衣之裼⁽³¹⁾,載弄之瓦⁽³²⁾。
無非無儀⁽³³⁾,唯酒食是議，無父母詒罹⁽³⁴⁾。

【注釋】①秩秩：水清貌。干：澗溪。②幽幽：深遠貌。南山：終南山。③如：有。竹苞：叢生之竹。④式：語助詞。⑤猶：欺詐。⑥似續(xù)：繼續(xù)，繼承。妣祖：祖先。⑦百堵：百間官室，形容多。⑧西南其戶：向南是正門，東西開側(cè)門。因句式所限，省“東”字。⑨爰：于是。⑩約之閣閣：用土筑板墻時，先將筑板捆緊。閣閣：象聲詞。(11)椓(zhuó):搗筑土墻。橐橐：象聲詞。(12)攸：所。除：去掉禍患。(13)芋：宇，住所。(14)跂：踮起腳跟，聳立。翼：端正。(15)矢：箭。棘：直而棱角分明。(16)革：翅膀。(17)翚(huī):羽毛華美的山雞。(18)躋(jī):登堂。(19)殖殖：平正貌。(20)有覺：高大。楹：柱子。(21)噲(kuài)噲：寬敞明亮。正：正堂。(22)噦(huì)噦：煟煟，寬明之貌。冥：側(cè)室。(23)莞(guān):蒲席。簟 (diàn):竹席。(24)寢：夜眠。興：早起。(25)虺 (huǐ):一種四腳蛇。(26)大人：指太卜官，掌管占卜事。(27)弄璋：讓孩子玩玉璋。(28)喤喤：哭聲洪亮。(29)朱芾(fèi):紅蔽膝，一種禮服。皇：輝煌。(30)室家：王室，國家。(31)裼(tì):嬰兒的褓衣。(32)瓦：紡錘。(33)無非：不要有過失。無儀：無邪。(34)詒：貽，給。罹：憂慮。
【鑒賞】這是慶賀周宣王宮室落成之詩。
全詩九章。據(jù)史書記載，宣王即位之后，辦了三件大事：一是安撫流民；二是修復(fù)宮室；三是南征北伐?！对娦颉氛f是“宣王考(成)室”,大致可信。
首章寫宮室的地理環(huán)境。這座宮室，背靠深遠的終南山，面臨清澈的澗溪水。宮室四周還有青翠的竹林和茂盛的蒼松。這里環(huán)境幽雅，風(fēng)景宜人。同居宮室的宗族兄弟，要相互親愛，切莫相互欺詐。只有如此，才能光大王業(yè)。
二、三章寫宮室落成。為了繼承先祖的功業(yè)，建有成百的房間，足見規(guī)模恢宏。大門為南向，側(cè)門為東西向，門戶錯落有致。想當(dāng)初，捆束墻板之聲響“閣閣”,夯土筑墻之聲響“橐橐”,一片繁忙景象宛然在目?，F(xiàn)在宮室落成，再沒有風(fēng)雨之憂，也沒有鳥鼠之患。王室成員有了安身之所，將到這里安居，歡聲笑語，其樂融融。
四、五章寫宮室的外貌與內(nèi)形。先寫外貌：宮室像巨人一般巍然聳立，屋角像弓箭一般棱角分明，屋檐像大鳥一般奮力振翅，屋頂像錦雞一般翩翩飛舞。這里一連運用四個比喻，將宮室宏偉氣勢及其建筑風(fēng)格描寫無遺。宮室的臺基很高，這是王室成員登堂之地。再寫內(nèi)形：前廳平平正正，立柱高大粗壯；正寢寬敞明亮，內(nèi)房深邃寬廣。這是王室成員安居的地方。
后四章祝賀周王人丁興旺。在陳設(shè)齊備的寢房里，讓周王睡一場好覺，做一場美夢。夢中見到什么？見到熊和羆，見到虺和蛇。請?zhí)饭賮碚級?，他說：夢見熊和羆，是生兒子的吉兆；夢見虺和蛇，是生女兒的吉兆。如果生了兒子，就讓他睡在床上，給他穿上衣裳，再給他一塊玉璋玩。孩子的哭聲洪亮，將來長大了，他穿上禮服，做國家的君王。如果生了女兒，就讓她睡在地上，給她裹著褓衣，再給她一枚紡錘玩。希望她長大后行為端正，沒有過失，操持好酒食等家務(wù)，不要讓父母擔(dān)憂。

此詩在藝術(shù)上有著獨特的風(fēng)貌。一是它對宮室建筑鋪陳描寫，氣勢磅礴，顯出宏麗壯觀的景象，可視為漢賦鋪寫宮室的濫觴。二是虛寫與實寫相結(jié)合。前面寫地理的形勝、建筑的雄壯，宮室的軒敞是實寫，后轉(zhuǎn)入對未來的推想，這是虛寫。虛中有實，實中涵虛，合乎情理而又不呆板。這些，使它達到了很高的藝術(shù)造詣。
王先謙《詩三家義集疏》:“《魯說》曰：周德既衰而奢侈，宣王賢而中興，更為儉宮室?！贝苏f雖未必合乎詩意，但認為是宣王時的詩，還是可信的。方玉潤《詩經(jīng)原始》說：“此詩似卜筑初成，祀禱屋神之詞。”詩中只寫卜夢，未及“祀禱屋神”之事，故此說不確。