最近輿論界又看見兩句很新穎的話，即所謂“左涂右抹”、“東擺西搖”是也。這話，是對(duì)一部分“迷途”的人而寫的： “你們?cè)诖藗ゴ蟮木置媾c宏偉的前途中，竟不知安置身心于何所，窮年累月，左涂右抹，東擺西搖，直至于爛額焦頭而尚不能一悟”。這段文章很有兒分斤兩?？上г撐淖髡咴谥v了一大篇仁義道德之后并未能清晰的指示出一條安置身心的道路。但是對(duì)于 “左涂右抹” 、“東擺西搖” ,甚至到了焦頭爛額的境地而不能覺悟這一點(diǎn)的提出，倒是很值得我們來一番鼓吹并加以申論的。
號(hào)稱為萬物之靈的人的存在，確實(shí)是一個(gè)奇特的存在。從歷史上的人物到現(xiàn)在，你看人是多么不同??！ 有的人真是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移” 的，有偉大的操守，忠于事業(yè)，忠于信仰，堅(jiān)貞不移地奮斗。他們勝利的時(shí)候如此，失敗的時(shí)候，同樣不改，這種人就是人類歷史的脊梁。另外有一種人，是專門投機(jī)，看風(fēng)使舵，一味自私自利。高官厚祿之下，可以認(rèn)賊作父，但一旦另外有好的 出處，又很容易翻臉無情，大肆抨擊過去伺奉的主人為萬惡魔王。這類人，是無所謂公道是非，只有私利，更無所謂氣節(jié)，只有投機(jī)罷了。這種人的表現(xiàn)，就是 “左涂右抹” 、“東擺西搖”者流，是根本沒有羞恥可言的人，這類人便是人間的渣滓。
我們看看大名鼎鼎的變節(jié)分子汪逆精衛(wèi)吧！ “慷慨歌燕市，從容作楚囚”,何等悲壯的語調(diào)。到后來又大聲說：“革命的向左轉(zhuǎn)”,又是何等的革命呀！ 抗戰(zhàn)初期，頭一天尚在說抗戰(zhàn)到底，第二天卻悄悄逃跑，去投奔日寇，建立所謂 “東亞新秩序”去了。這是投機(jī)善變的典型人物，在其熏陶下的更不知其數(shù)了。
象這類 “左涂右抹” 、“東擺西搖” 的無氣節(jié)分子，當(dāng)他在東西擺動(dòng)左右涂抹中，可以看出他還頗有些本領(lǐng)。盡管他的人格掃地，但擺來搖去，總是搖擺在上面，儼然還是高人一等，而且滿嘴還是仁義道德。你看汪逆精衛(wèi)，當(dāng)他潛伏在抗日營壘中時(shí)，固然對(duì)抗戰(zhàn)到底的道理說得有聲有色，即是逃出去降敵叛國之后，他變了一套道理仍是吹得天花亂墜。不僅這樣，最近，愈變愈奇，叛國的可以自吹是如何愛國，一肚子男盜女娼的，可以成為衛(wèi)道之士，本是東擺西搖的貨色，反過來還可以罵人家 “左涂右抹”。真是一片茫茫大霧，弄得烏煙瘴氣，令人莫測(cè)高深。你能說這種人本領(lǐng)不高明嗎？
然而我們讀古今中外歷史，可以相信這樣一個(gè)真理，凡是“左涂右抹”、“東擺西搖”的角色，總是少數(shù)人而已。一個(gè)偉大的革命者曾經(jīng)說過： “領(lǐng)導(dǎo)者們有的來了，有的去了，但民眾依然沒有改變?！边@是真理。民眾是不會(huì)變的，他們厭惡變節(jié)者，厭惡擺搖者。所以拿“左涂右抹”、“東擺西搖”來贈(zèng)送給人民，似乎是有些沒看清對(duì)象吧！

(1943年11月18日《新華日?qǐng)?bào)》)

賞析 “左涂右抹”、“東擺西搖”,指人沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，沒有赤誠的信仰，今日倒戈，明日反水，是一種沒有氣節(jié)的行為。本文寫于1943年，當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)刻。一方面，日本帝國主義加緊了對(duì)國民黨的誘降；另一方面，國民黨頑固派乘機(jī)掀起了第三次反共高潮。就在這種形勢(shì)下，輿論界有人擺出一副教師爺?shù)募軇?shì)，顛倒黑白，將“左涂右抹”、“東擺西搖”的帽子扣到人民頭上。對(duì)此，作者義憤填膺，禁不住提起筆來，對(duì)這種混淆視聽的奇談怪論進(jìn)行了有力駁斥，還事物以本來面目。
古往今來，在任何一次社會(huì)大變動(dòng)面前，都會(huì)出現(xiàn)兩種不同的人物：一種人，有偉大的操守，忠于事業(yè)，忠于信仰，無論在勝利或失敗的時(shí)候，都能堅(jiān)貞不移，矢志不渝，他們是“人類歷史的脊梁”;另一種人，專門投機(jī)，看風(fēng)使舵，有高官厚祿可以認(rèn)賊作父，有了另外的好處又翻臉無情，這種人只配稱之為“人間的渣滓”。在這里，作者對(duì)堅(jiān)定地維護(hù)民族利益的共產(chǎn)黨人進(jìn)行了熱情洋溢的贊頌，對(duì)為一己私利而無恥變節(jié)的叛徒進(jìn)行了憤怒的鞭撻。
為了使自己的論據(jù)更加充實(shí)、飽滿，使讀者更為信服，作者又拉出變節(jié)分子中的典型人物汪精衛(wèi)來示眾。在剖析汪精衛(wèi)這一人物時(shí)，作者處處抓住文章的題眼“左涂右抹”、“東擺西搖”八個(gè)字。你看，“慷慨歌燕市，從容作楚囚”的高調(diào)，“革命的向左轉(zhuǎn)”的叫喊，便是他“左涂”和“東擺”的一面；而悄悄逃跑，去投奔日寇，建立所謂“東亞新秩序”,又是他“右抹”和“西搖”的一面。文章尖銳地揭露了汪精衛(wèi)的言行不一，雖寥寥數(shù)語，就把一副叛徒的嘴臉非常生動(dòng)形象地勾畫了出來。從中讀者便可以清楚地看到；所謂“左涂右抹”、“東擺西搖”者不是別人，正是汪精衛(wèi)之流的變節(jié)分子自己。以其人之道還治其人之身，讀來令人感到暢快淋漓。
行文至此，本可以就此打住，而作者卻不停筆，繼續(xù)窮追不舍。他指出： “叛國的可以自吹是如何愛國，一肚子男盜女娼的，可以成為衛(wèi)道之士，本是東擺西搖的貨色，反過來還可以罵人家 ‘左涂右抹’ ?！边@就進(jìn)一步告訴人們，汪精衛(wèi)之流之所以要血口噴人，倒打一耙，誣陷人民大眾“左涂右抹”、“東擺西搖”,不過是為掩蓋他們自己投降變節(jié)所玩弄的卑劣伎倆。這里，文勢(shì)激蕩，言辭犀利，可謂一針見血，入木三分。
最后，作者引用一位革命者的話說明，盡管有少數(shù)人在變節(jié)，而民眾是不會(huì)變的，誣指人民“左涂右抹”、“東擺西搖”,是“沒看清對(duì)象”。這不無戲謔的結(jié)尾，看似輕輕一筆，實(shí)際上是對(duì)那些無恥的變節(jié)者的又一次無情的嘲弄。幽默，含蓄，而又意味深長。
雜文是文藝性的政論文，難免要使用駁論。本文在駁論方法的運(yùn)用上，可以說達(dá)到了爐火純青的境界。它的觀點(diǎn)之鮮明，論據(jù)之充分，論證之嚴(yán)密，均堪稱寫作駁論性雜文之范本。