戲曲論著。明凌濛初撰。凌濛初(1580—1644)，字玄房，號(hào)初成，又名凌波，號(hào)波，別署即空觀主人。浙江義烏人。工于詩(shī)文，著述繁富，在小說(shuō)、戲曲方面更精，著有短篇小說(shuō)集《拍案驚奇》兩集，雜劇《驀忽姻緣》、《莽擇配》等。曾改編《玉簪記》傳奇為《喬合衫襟記》和評(píng)選南曲，編為《南音三籟》一書(shū)，《譚曲雜劄》即附刻于該書(shū)卷首?！蹲T曲雜劄》篇幅短小，其評(píng)曲標(biāo)準(zhǔn)首推本色當(dāng)行，開(kāi)宗便指出：“曲始于胡元，大略貴當(dāng)行不貴藻麗，其當(dāng)行者曰本色，蓋自此一番材料，其修飾詞章，填塞學(xué)問(wèn)，了無(wú)干涉也。”全書(shū)以此為準(zhǔn)繩評(píng)價(jià)元曲和時(shí)曲，認(rèn)為南戲“荊、劉、拜、殺”之所以為四大名作，就在于其“本色當(dāng)行”，而《琵琶記》雖“長(zhǎng)材”“猶不得與”。在對(duì)于時(shí)曲的批評(píng)中，《譚曲雜劄》最有價(jià)值的是對(duì)沈璟、湯顯祖和梁辰魚(yú)、張伯起等作家的評(píng)價(jià)。評(píng)沈璟：“沈伯英審于律而短于才，亦知用故實(shí)、用套詞之非宜，欲作當(dāng)行本色俊語(yǔ)，卻又不能，直以淺言俚句，棚拽牽湊。”既肯定了沈璟“審于律”的特色，同時(shí)又對(duì)其“俚俗句”入曲表示了不滿。認(rèn)為湯顯祖“頗能模仿元人，運(yùn)以俏思……惜其使才自造，句腳、韻腳所限，便爾隨心胡湊，尚乖大雅”，也既肯定湯氏之“才情”，又指出其不足。因而對(duì)于戲曲創(chuàng)作，凌氏比較贊同呂天成提出的“才情”和“格律”相結(jié)合的“雙美說(shuō)”。在《譚曲雜劄》中，凌濛初提出“戲曲搭架，亦是要事，不妥則全傳可憎矣”的觀點(diǎn)有頗為重要的價(jià)值，他明確地提出從情節(jié)結(jié)構(gòu)角度評(píng)判戲曲的新的批評(píng)尺度，所謂“搭架”既指情節(jié)內(nèi)容，又指結(jié)構(gòu)布局，這個(gè)觀點(diǎn)的提出對(duì)當(dāng)時(shí)的曲壇還有針砭作用：“今世愈造愈幻，假托寓言，明明看破無(wú)論，即真實(shí)一事，翻弄作烏有子虛，總之，人情所不近，人理所必?zé)o?！?/p>

未見(jiàn)單刻本，僅有《南音三籟》附刻本，收入《中國(guó)古典戲曲論著集成》(四)，1959年中國(guó)戲劇出版社出版。