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詩文 贈(zèng)孟浩然
釋義

贈(zèng)孟浩然

詩詞簡(jiǎn)介? ? ? 此詩當(dāng)是開元二十七年(739)李白過襄陽重晤孟浩然時(shí)所作。其時(shí)孟已五十一歲,次年即卒。孟浩然:唐代詩人,李白詩友,見前《夏日南亭懷辛大》詩“作者小傳”。詩中贊美孟浩然終身隱居不仕的高尚品德,表示無限仰慕之情。疏宕而又精煉,質(zhì)健而又豪邁,形象鮮明,意境渾樸。唯作為律詩,“前云‘紅顏棄軒冕’,后云‘迷花不事君’,兩聯(lián)意頗相似?!d到而成,失于檢點(diǎn)”(謝榛《四溟詩話》卷三)。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《贈(zèng)孟浩然》
    年代: 唐 ,作者: 李白,
    吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。
    紅顏棄軒冕,白首臥松云。
    醉月頻中圣,迷花不事君。
    高山安可仰,徒此揖清芬
  • 《 zènɡ mènɡ hào rán 》?
    《 贈(zèng)? ?孟? ?浩? 然? 》?
    nián dài :? tánɡ? , zuò zhě :? lǐ bái,
    年? ?代? :? 唐? ? , 作? 者? :? 李 白 ,
    wú ài mènɡ fū zǐ , fēnɡ liú tiān xià wén 。?
    吾 愛 孟? ?夫 子 , 風(fēng)? ?流? 天? ?下? 聞? 。?
    hónɡ yán qì xuān miǎn , bái shǒu wò sōnɡ yún 。?
    紅? ?顏? 棄 軒? ?冕? ?, 白? 首? ?臥 松? ?云? 。?
    zuì yuè pín zhōnɡ shènɡ , mí huā bú shì jūn 。?
    醉? 月? 頻? 中? ? 圣? ? , 迷 花? 不 事? 君? 。?
    ɡāo shān ān kě yǎnɡ , tú cǐ yī qīnɡ fēn?
    高? 山? ?安 可 仰? ?, 徒 此 揖 清? ?芬??
  • 《贈(zèng)孟浩然》
    年代: 唐 ,作者: 李白,
    吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。
    紅顏棄軒冕,白首臥松云。
    醉月頻中圣,迷花不事君。
    高山安可仰,徒此揖清芬
  • 【韻譯】:
    我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑,
    他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
    少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬,
    高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
    明月夜常常飲酒醉得非凡高雅,
    他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
    高山似的品格怎么能仰望著他?
    只在此揖敬他芬芳的道德光華!
  • ①夫子:古代對(duì)男子的敬稱。

    ②風(fēng)流:指瀟灑儒雅的風(fēng)度。

    ③此句意謂青年時(shí)代就拋棄仕進(jìn)。紅顏:紅潤(rùn)臉色,指年青時(shí)代。軒冕:古時(shí)公卿大夫的車子和禮帽,后用以代指官位爵祿。

    ④此句意謂隱居山林到老。

    ⑤醉月:月夜醉酒。中圣:猶中酒。據(jù)《三國志·魏志·徐邈傳》記載,東漢末曹操主政,禁酒甚嚴(yán)。當(dāng)時(shí)人諱說酒字,把清酒稱為圣人,濁酒稱為賢人。尚書郎徐邈私自飲酒,對(duì)人說是“中圣人”。后遂以“中圣人”或“中圣”稱酒醉。“中”本應(yīng)讀去聲,但此處需讀平聲才合律。

    ⑥迷花:迷戀山上花草。不事君:指不做官。

    ⑦此句以高山比喻孟的品格,用《詩· 小雅· 車??》“高山仰止,景行行止”。


    ⑧徒此:只能這樣。揖:拱手為禮,表示致敬。清芬:高潔的德行。
  • ? ? ?此詩約作于開元二十七年(739),時(shí)孟浩然五十一歲,次年即卒;李白三十九歲,又一次游襄陽,會(huì)見孟浩然而贈(zèng)此詩。詩中贊美孟浩然終身隱居不仕之高尚品德,表示無限仰慕之情。形象鮮明,意境渾樸。唯此詩為五律,“前云‘紅顏棄軒冕’,后云‘迷花不事君’,兩聯(lián)意頗相似?!d到而成,失于檢點(diǎn)”(謝榛《四溟詩話》卷三)。
  • ? ? ? ? 李白這首贈(zèng)給孟浩然的詩,不為格律所拘束,而追求自然流走之勢(shì),直抒胸臆,充分顯示了詩人飄逸的詩風(fēng)和瀟灑的詩才。


    ? ? ? ? 首聯(lián)即點(diǎn)題,直接抒發(fā)了自己對(duì)孟浩然的愛慕之情?!拔釔勖戏蜃?,風(fēng)流天下聞?!弊约簩?duì)友人的敬愛,并不是盲目的崇拜,而是因?yàn)樗翘煜侣劽娘L(fēng)流人物?!帮L(fēng)流”,是指孟浩然超凡脫俗的才華。“風(fēng)流”兩字是全詩的魂,也正是能令一代詩壇巨子敬仰的魅力所在,以詩人李白的文學(xué)才華,而能使他產(chǎn)生敬仰之情的友人實(shí)屬鳳毛麟角,而孟浩然卻贏得了這種敬仰,足見孟的才華不同凡響。究竟孟的“風(fēng)流”有何非凡之處呢?


    ? ? ? ? ? 第二聯(lián)中,“紅顏”對(duì)“白首”,概括了友人從少年到晚年的生涯; “軒冕”對(duì)“松云”,寫出了友人對(duì)入世與隱世的人生選擇。入世,以友人的才華即能得到榮華富貴,但官場(chǎng)中的污濁,又使友人不愿同流合污,所以甘愿歸隱到松樹間、白云下的自然風(fēng)光里,陶冶性情。兩句突出表現(xiàn)了友人超塵拔俗的氣節(jié)。

    ? ? ? ? ? 第三聯(lián)又從橫的方面寫了友人的隱居生活?!白碓隆睂?duì)“迷花”,勾畫出了隱居生活的詩情畫意。在皎潔的月光下,友人常常舉杯邀月,沉醉在美好的精神境界中,或是在迷人的花叢間流連忘返。這里的“中圣”是借用了曹魏時(shí)徐邈的故事。徐嗜酒,稱清酒為圣人,濁酒為賢人,“中圣”即飲醉之意。“中圣”對(duì)“事君”,巧妙地表達(dá)了友人寧可在酒中沉醉,也不愿侍奉世俗的國君的人生態(tài)度。第四聯(lián)“高山安可仰,徒此揖清芬”,再一次抒發(fā)了自己的敬仰之情。


    ? ? ? ? ?這兩句與首二句遙相呼應(yīng),進(jìn)一步突出了自己對(duì)友人的敬愛。同是寫“敬愛”,首句是直抒胸臆,而尾句是用形象的比喻手法,烘托出更深層次的敬愛。詩人贊頌友人的品格如高山之巍峨,使人無法仰視其全貌。寫到這里,詩人覺得用仰視兩字已無法表達(dá)自己對(duì)友人的敬愛了,那只好在此拜揖友人清遠(yuǎn)高雅的品格了。這里既寫出了詩人的自謙,同時(shí)把敬愛之情推向了高潮。

  • ? ? ? ?孟浩然,湖北襄陽人,一生不仕,隱于鹿門山,張九齡、王維等著名詩人都十分推重。開元二十七年(739),李白自巴陵北游,訪孟浩然于襄陽,寫下了這首飽含欽敬之情的贈(zèng)詩。

    ? ? ? ?首聯(lián)點(diǎn)明題旨,總攝全詩,稱浩然為“孟夫子”,不僅因?yàn)槊媳壤钅觊L(zhǎng)十二歲,而且因?yàn)槊弦选帮L(fēng)流天下聞”?!帮L(fēng)流”,既指其詩的超逸美妙,又指其人的高邁不羈。正因?yàn)檫@樣,詩人以一“愛”字表明態(tài)度。頷聯(lián)緊承“風(fēng)流”而來,以“紅顏”和“白首”對(duì)舉,通過對(duì)“軒冕”(達(dá)官貴人的車馬冠服)和“松云”的一“棄”一“臥”,形象地展現(xiàn)了孟浩然從青年直到晚年一以貫之的高潔人品——不求富貴而甘愿高臥于青松白云之下。用孟浩然自己的話來說,便是“北山白云里,隱者自怡悅”(《秋登萬山寄張五》)。

    ? ? ? ? ? ? 頸聯(lián)進(jìn)一步渲染孟浩然的隱逸“風(fēng)流”。他有時(shí)沉醉于月下,有時(shí)迷戀于花叢,真是俯仰自得、樂在其中,當(dāng)此之時(shí),他何嘗有“事君”之想呢?“醉月”、“迷花”,逼真地勾勒出熱愛自然,寄情山水的高致?!对姟ば⊙拧ぼ囕牎菲疲骸案呱窖鲋??!币匝鐾呱奖憩F(xiàn)對(duì)高潔人品的向往??墒沁@位孟夫子的品格比高山還要高,一個(gè)“安可仰”,將詩意深化一層;“徒此揖清芬”,以退為進(jìn),借只有向他那清雅芳馨的人品拜揖,表達(dá)出更深的敬意。

    ? ? ? ? ? ?這首詩風(fēng)格飄逸,自然流走之中揉以工穩(wěn)的對(duì)句,卻又令人不覺其為對(duì),讀來但覺一片神行。律詩寫到這種地步,可謂已入化境。
  • ? ? ? ? ? ? ? 孟浩然是唐代著名的詩人,年事稍長(zhǎng)于白,是湖北襄陽人。這首詩表達(dá)了作者對(duì)詩壇前輩的景仰之情。全詩圍繞著“風(fēng)流”二字展開筆墨,而棄軒冕和不事君又是“風(fēng)流”的核心。據(jù)《新唐書·孟浩然傳》記載:“采訪使韓朝宗約浩然偕至京師,欲薦諸朝。會(huì)故人至,劇飲歡甚,或曰:‘君與韓公有期’。浩然曰:‘業(yè)已飲,何恤他!’卒不赴。朝宗怒,辭行,浩然不悔也?!边@就是孟的高貴品質(zhì)所在,當(dāng)時(shí)傳為美談。詩首聯(lián)說明寫作目的,點(diǎn)出作意:“我所以寫這一首贈(zèng)詩,是因?yàn)榫磹勖戏蜃拥娘L(fēng)流。

    ? ? ? ? ? ?頷聯(lián)和頸聯(lián)申說“風(fēng)流”所在,紅顏與白首對(duì)舉,醉月與迷花對(duì)舉,都是說“風(fēng)流”的各種表現(xiàn)。詩人從對(duì)比中揭示“風(fēng)流”的價(jià)值,如果沒有“棄軒冕”,那“臥松云”就顯得平凡;沒有“不事君”,那醉月和迷花也就一般,因此詩人此中的深意是耐人咀嚼的。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的士人舉子巴不得有人引薦做官,甚至通過許多見不得人的手段達(dá)到目的,但孟浩然卻對(duì)韓朝宗這類大官的引薦抱無所謂的態(tài)度,寧愿醉月迷花,隱居訪友,這真是高出流輩的難得之舉。


    ? ? ? ? ? ? 詩人本身有時(shí)也想這樣做,但不免也做些上書求薦的事,因此深感能像孟浩然那樣不容易,也就更感到值得敬仰。關(guān)于遣詞,喻守真說:“頸聯(lián)中‘中圣’,本可作‘中酒’,但因‘酒’字與上文‘醉’字重疊,又太淺露,又不能對(duì)下句‘君’字,故特用僻典,就覺得字面對(duì)得很工整。這是詩人狡獪之處,讀者可悟煉字運(yùn)典之妙?!?《唐詩三百首詳析》)這是有見地的。明謝榛批評(píng)這兩聯(lián)前有“紅顏棄軒冕”,后有“迷花不事君”,是“意重一聯(lián)”,“失于檢點(diǎn)”(《四溟詩話》),后世也以此為病。其實(shí),這是一聯(lián)流水對(duì)。從詩人的作意來看,他是把棄軒冕、不事君作為“風(fēng)流”的核心來看待的。棄軒冕,不事君雖可看成一事,但到底角度并不一樣。末聯(lián)抒發(fā)仰慕之情。作者說:你像高山一樣屹立,我仰慕尚且不及,只有揖其清芬而已??纯跉?,似乎詩人這次赴襄陽訪孟浩然并未見到他,故有此語,不無惋惜和遺憾。惓惓深情,十分感人。作者還有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《春日歸山寄孟浩然》諸作,那么其實(shí)兩人倒是不僅見過而且成為知交的。


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