歷歷興衰史冊(cè)陳，古方今病轍相循。

時(shí)當(dāng)暇豫誰(shuí)憂國(guó)，事到艱難亦乏人。

九仞山才傾簣土，一杯水豈救車薪。

書生把卷偏多感，剪燭徬徨到響晨。

趙翼(1727—1814)，字云崧，號(hào)甌北，江蘇陽(yáng)湖(今武進(jìn))人，乾隆時(shí)期進(jìn)士，官至貴西兵備道，是有名的詩(shī)人兼歷史學(xué)家，著有《二十二史札記》、《陔余叢考》、《甌北詩(shī)集》、《甌北詩(shī)話》等。他的政治思想是正統(tǒng)派，維護(hù)封建王朝統(tǒng)治。他的詩(shī)風(fēng)格明快，但詩(shī)中議論較多，論詩(shī)詩(shī)比較有名。

本詩(shī)一開始就提出了歷史經(jīng)驗(yàn)與人的實(shí)踐行為不能統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象。他以詩(shī)的概括語(yǔ)言向人顯示，本來歷史上各個(gè)朝代的興衰成敗，治亂存廢，一宗宗，一件件，都寫得清清楚楚，興盛與敗亡，大體不離人所共知的那些原因。后來的人們卻往往忽視前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)果使自身行使的政事，又染上了歷史的陳疾；這時(shí)若用歷史上服用過的藥方，來醫(yī)治后代人的疾病，正好是對(duì)癥治療；也如同軌距相同的車子，前車走過，后車相隨，轍跡相循地走下去，但卻都在同一方地翻了車。趙翼是一個(gè)舊時(shí)代的歷史家，他看出了封建王朝的敗亡歷史教訓(xùn)，卻又不能從歷史唯物主義的角度揭示它的歷史客觀必然性。他寫詩(shī)寄托感懷，也是想提醒當(dāng)朝執(zhí)政者，還是多注意總結(jié)和接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為至關(guān)重要。

在詩(shī)中我們看到了詩(shī)人的失望和史家的憂慮。詩(shī)人寫的是乾隆時(shí)代，當(dāng)時(shí)很多人(主要是官僚士大夫)陶醉在盛世的升平歲月當(dāng)中，覺得天下太平，應(yīng)該高枕安臥，優(yōu)游歲月，滿可以寬縱享樂一番，不必憂慮邦國(guó)大計(jì)了。詩(shī)人以無法計(jì)數(shù)的古今歷史教訓(xùn)為基礎(chǔ)，發(fā)出了令人嘆服的預(yù)言，告誡世人，這樣的后果是不堪想象的！因?yàn)槿绻匠２蛔⒁鈬?guó)家的治理，待事態(tài)嚴(yán)重，漏洞百出，問題已經(jīng)到了積重難返之日，才感到事態(tài)的危機(jī)，那時(shí)有幾人能力挽狂瀾，在破敗形勢(shì)里面創(chuàng)造中興局面？趙翼是一個(gè)正統(tǒng)的封建知識(shí)分子，他憂國(guó)傷時(shí)，當(dāng)然首先是為了封建王朝的長(zhǎng)治久安，然而即使如此，我們也不能不佩服他的遠(yuǎn)見卓識(shí)的目光。

詩(shī)的第三聯(lián)是首聯(lián)和頷聯(lián)引伸出來的具有針對(duì)性又包含有普遍哲理意義的詩(shī)句。歷史上許多人做事是有始無終的，往往是淺嘗輒止，這樣總是難成大功，如為山九仞高，才傾倒一筐土，便希望有所成就，這當(dāng)然是不可能的。而問題發(fā)生之后，不能正視其嚴(yán)重事態(tài)，用一杯水想澆滅一車柴薪燃起的大火，也是不可能做到的。這是說，不論創(chuàng)造功業(yè)，還是挽救失敗，沒有足夠的努力條件，都是不能奏效的。這種規(guī)律是適用一切領(lǐng)域的有意義的創(chuàng)造作為的。

詩(shī)人是在一個(gè)黑夜中研讀和思索這些歷史經(jīng)驗(yàn)的，他的思緒浮想聯(lián)翩，有識(shí)于歷史經(jīng)驗(yàn)，也有感于現(xiàn)實(shí)事端，

徹夜不能入眠，剪燭，傍徨，一直迎來了又一個(gè)喧鬧的早晨。然而目中所見的現(xiàn)實(shí)，又是充滿了病態(tài)的時(shí)局，史冊(cè)上的興衰治亂的記載，雖已成為歷史經(jīng)驗(yàn)的“古方”，還是沒有人主動(dòng)地以它去防病治病，這也正是“書生把卷偏多感，剪燭傍徨到響晨”的原因所在。

這首詩(shī)中有不少議論成分，但由于充滿了哲理抒情，還是很可以給人以美感教育的。詩(shī)里凝聚的濃重的感慨之情，清醒的現(xiàn)實(shí)憂慮，形成了激情的理性，理性的激情，讀后令人思索不已。