越巫自詭^①善驅(qū)鬼物，人病，立壇場(chǎng)^②,鳴角振鈴，跳躑^③叫呼，為胡旋舞^④,禳^⑤之。病幸已^⑥,饌酒食持其資^⑦去。死則諉以它故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰： “我善治鬼， 鬼莫敢我抗?！睈荷倌陸C其誕， 瞷^⑧其夜歸， 分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下沙石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑^⑨加重， 不行知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初。手慄氣懾^⑩,不能角其角，鈴其鈴。既而鈴墜，惟大叫以行。聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號(hào)⑾,求救于人甚哀。夜半抵家， 大哭叩門。其妻問故， 舌縮不能言， 惟指床曰： “亟扶我寢， 我遇鬼， 今死矣！”扶至床， 膽裂死，膚色藍(lán)。巫至死不知其非鬼。

——《遜志齋集》

【注釋】
①自詭：自己騙人說(shuō)。②壇場(chǎng)：古人祭祀的地方。③跳躑：一邊跳一邊撒下(驅(qū)鬼的符咒)。④胡旋舞：唐代西北少數(shù)民族舞蹈。出自康國(guó)。以各種旋轉(zhuǎn)動(dòng)作為主。按上下文意，此處“胡旋舞”乃借字面雙關(guān)而已，謂其胡亂舞跳也。⑤禳(rang):迷信的人以一定的儀式祈禱免災(zāi)去禍。⑥幸已：僥幸好了。⑦饌(zhuan):吃喝。資：錢財(cái)。⑧瞷(jian):窺視。⑨首：頭。岑岑(cen):頭腦脹痛的樣子。⑩手慄氣懾：手抖抖的，氣喘喘的。(11)號(hào)：大聲叫。
【意譯】
越地有個(gè)巫師騙人說(shuō)會(huì)驅(qū)除鬼邪。有人病了，他就設(shè)立壇場(chǎng)，吹角搖鈴，胡亂舞跳，大聲呼喊，祈禱免災(zāi)去禍。病僥幸好了，他就在那里吃喝，然后拿著錢財(cái)離開。死了就推說(shuō)因其它緣故，一直不相信那方法是荒誕的。一些做惡作劇的少年恨他荒唐，窺見他夜里回家，五六人分開躲在路旁樹上，各相隔一里左右。等巫師經(jīng)過，就扔下沙石打他。巫師以為是真的鬼怪，立即拿出號(hào)角，邊吹邊跑，心里十分害怕，頭腦越來(lái)越脹痛，走路感覺不到腳在哪里。過了一會(huì)，驚恐稍定，樹木間亂石如剛才一樣又紛紛丟下。巫師嚇得手抖抖的，氣喘喘的，不能吹那號(hào)角，搖那鈴了。一會(huì)兒，鈴也掉了，他嚇得大喊而走。這時(shí)，聽到走路鞋子聲音以及樹葉沙沙聲和山谷的回應(yīng)聲，也都以為是鬼。他大聲號(hào)叫，非常悲哀地向人求救。半夜到家，大哭敲門。他的妻子問他原因，他的舌頭僵縮不能講，只指著床說(shuō)：“快扶我睡，我遇見鬼，今天要死了！”扶到床上，肝膽破裂而死，皮膚變藍(lán)色。巫師到死不知道那不是鬼。
【解說(shuō)】
越巫這個(gè)寓言形象頗耐尋味。首先是他的自欺——固執(zhí)的自欺。倘若人家的病僥幸好了，他是心安理得地又吃又拿，把人家治死了也還是心安理得——有種種的客觀原因啊！說(shuō)起來(lái)，這種從不懷疑自己的人真是具有高度的自信心， 豈止是自信，簡(jiǎn)直老子天下第一，老子是救世主，上帝賦予我法力拯救你們這些蕓蕓眾生，我獨(dú)得上帝恩寵。有了這分自大、自傲， 當(dāng)然不會(huì)懷疑自己的正確性。唯其如此，害人便格外厲害。且慢，現(xiàn)代雖然喊過主體性、獨(dú)立性，但如果這種主體性、獨(dú)立性是靠外力硬撐起來(lái)的， 內(nèi)里其實(shí)是最不濟(jì)的軟蛋。越巫的“膽裂而死”便是一個(gè)最精當(dāng)?shù)母爬āＴ轿准热灰詾樽约荷鷣?lái)便與人有些不同，以為鬼不敢招惹它，一旦這種自大狂受到威脅，便會(huì)立刻走向它的反面：最大膽的變成最膽小的， 自大化為自卑、自賤，顢頇化作恐懼，真是有來(lái)必有往，天道不爽。越巫現(xiàn)在是沒有了，越巫驅(qū)鬼的這點(diǎn)辯證法還有點(diǎn)啟示吧。
【相關(guān)名言】
機(jī)關(guān)算盡太聰明， 反害了卿卿性命。

——曹雪芹