關(guān)于識(shí)人的名言名句，識(shí)人的名人名言，識(shí)人名言警句大全

沒(méi)有聽(tīng)賞的人時(shí)，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣； 要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。

〔英〕莎士比亞《威尼斯商人》

人們往往用至誠(chéng)的外表和虔敬的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子是太多了。

〔英〕莎士比亞《哈姆雷特》

世界上還沒(méi)有一種方法，可以從一個(gè)人的臉上探察他的居心。

〔英〕莎士比亞《麥克白》

只有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。

〔法〕圣西門(mén)《一個(gè)日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》

為了認(rèn)識(shí)人，就必須從他們的行為中去認(rèn)識(shí)他們。

〔法〕盧梭《愛(ài)彌兒》

只要你告訴我，你交往的是些什么樣的人，我就能說(shuō)出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成為什么樣的人才。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

對(duì)于我們終日接近的人，我們反而只有在離開(kāi)以后，這才能夠充分了解。

〔俄〕屠格涅夫《貴族之家》

從一個(gè)人的辦事能力，一天便可看出學(xué)問(wèn)高低。但是他心中的善惡，決不可妄加揣測(cè)，因?yàn)檫@要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歲月，才能見(jiàn)出他內(nèi)心的卑劣。

〔伊朗〕薩迪 《薔薇園》

玉者，色不如雪，澤不如雨，潤(rùn)不如膏，光不如燭，取玉甚難。

(戰(zhàn)國(guó)) 尸佼 《尸子》

遠(yuǎn)使之而觀(guān)其忠，近使之而觀(guān)其敬，煩使之而觀(guān)其能，卒然問(wèn)焉而觀(guān)其知，急與之期而觀(guān)其信，委之以財(cái)而觀(guān)其仁，告之以危而觀(guān)其節(jié)，醉之以酒而觀(guān)其則，雜之以處而觀(guān)其色。

(戰(zhàn)國(guó))莊周《莊子·列御寇》

劍不試則利鈍暗，弓不試則勁撓誣，鷹不試則巧拙惑，馬不試則良駑疑。

(漢)王符《潛夫論·考績(jī)》

讒夫似賢，美言似信。

(漢) 陸賈 《新語(yǔ)·輔政》

騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里。

(漢) 劉向 《說(shuō)苑·建本》

連城之寶，非貧寒所能市也；高世之器，非淺俗所能識(shí)也。

(晉)葛洪《抱樸子·廣譬》

觀(guān)貌之是非，不若論其心與其行事之可否為不失也。

(唐) 韓愈《雜說(shuō)》

相人之術(shù)有三： 迫之以利而審其邪正，設(shè)之以事而察其厚薄，問(wèn)之以謀而觀(guān)其智與不才，賢不肖分矣。

(唐)李翱《李文公集》卷8

聞過(guò)如不聞，見(jiàn)善如不見(jiàn)，庸人也；詆善以為非，聞過(guò)則必文，小人也。

(宋) 劉炎 《邇言》卷4

凡有才名之士，必遭險(xiǎn)薄之輩假以他事中傷。始乎屏棄，卒不得用。

(宋)包拯《請(qǐng)錄用楊纮等》

無(wú)事時(shí)埋藏了許多小人，多事時(shí)識(shí)破了許多君子。

(明)呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》

多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心。

(明) 彭汝讓 《木幾冗談》

牛驥以并駕而俱疲，工拙以混吹而莫辨。

(明) 張居正 《陳六事疏》

聽(tīng)言觀(guān)行，知人之良法。

(明)薛瑄《讀書(shū)錄》卷7

人之深者有二種。一曰深沉。如納言自守，容人忍事，內(nèi)外分明，外邊渾厚，不露圭角，不逞才華。此德之上者。一曰奸深。如閉口存心機(jī)，深挾詐，形跡詭秘，兩目斜抹，片語(yǔ)斜鋒。此惡之尤者。切不可以深沉君子，與奸深并觀(guān)也。

(清) 史典《愿體集》

謙固美德，但過(guò)謙者多詐； 默為懿行，然過(guò)默者藏奸。

《書(shū)紳要語(yǔ)》