長(zhǎng)詩(shī)須有大主腦，無(wú)主腦則緒亂如麻。此詩(shī)身與國(guó)與家，為一篇之主腦。布衣終老，不能遂稷契之志，其為身之主腦也；廊廟無(wú)任事之人，致使君臣荒宴，其為國(guó)之主腦也；前由身事入國(guó)事。轉(zhuǎn)入家事，后即由家事，勘進(jìn)一層，繳到國(guó)事，緒分而聯(lián)，體散而整，由其主腦之明故也。(吳贍泰《杜詩(shī)題要》卷一)

【詩(shī)例】

自京赴奉先縣詠懷五百字

杜甫

杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。

許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。

蓋棺事則已，此志常覬豁。

窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。

非無(wú)江海志，瀟灑送日月。

當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？

葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。

顧惟螻蟻輩，但自求其穴。

胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？

以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。

兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)！

終愧巢與由，未能易其節(jié)。

沉飲聊自適，放歌破愁絕。

歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。

天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。

霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。

凌晨過(guò)驪山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。

瑤池氣郁律，羽林相摩戛。

君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷膠葛。

賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國(guó)活。

臣如忽至理，君豈棄此物？

多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。

況聞內(nèi)金盤(pán)，盡在衛(wèi)霍室。

中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

榮枯咫尺異，惆悵難再述！

北轅就涇渭，官渡又改轍。

群冰從西下，極目高崒兀。

疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。

行李相攀援，川廣不可越。

老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。

誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。

入門(mén)聞號(hào)咷，幼子饑已卒。

吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。

所愧為人父，無(wú)食致夭折。

豈知秋禾登，貧窶有倉(cāng)卒。

生常免租稅，名不隸征伐。

撫跡猶酸辛，平人固騷屑。

默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。

憂端齊終南，澒洞不可掇！

【解析】

此詩(shī)寫(xiě)于天寶十四載(755年)十一月杜甫由長(zhǎng)安回奉先縣探家之時(shí)。杜甫困守長(zhǎng)安十年，求得一個(gè)右衛(wèi)率府兵曹參軍的從九品小官。官定后，回奉先探家。此時(shí)安祿山起兵范陽(yáng)的消息尚未傳至京師，但詩(shī)人已敏感到大亂將至。杜甫將自己此次探家的所見(jiàn)、所聞、所感，寫(xiě)成了這首千古不朽的長(zhǎng)篇杰作。

這首詩(shī)長(zhǎng)達(dá)五百字，可分三大段：從開(kāi)首至“放歌破愁絕”為第一段，集中抒寫(xiě)自己輔君濟(jì)民、竊比稷契的平生志向，壯志未酬的抑郁悲憤。從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”為第二段，述其旅途見(jiàn)聞，集中寫(xiě)過(guò)驪山時(shí)的見(jiàn)聞和感想，揭露唐玄宗、楊貴妃及其幸臣們?cè)隗P山歌舞宴飲，不恤國(guó)事，聚斂百姓，荒淫享樂(lè)生活，概括“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了社會(huì)貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立，慨嘆統(tǒng)治者窮奢極欲而不恤民窮時(shí)艱?！氨鞭@就涇渭”以下為第三段，寫(xiě)旅途之艱難與家室之不幸?！肮俣捎指霓H”，“恐觸天柱折”，“枝撐聲窸窣”，“川廣不可越”等語(yǔ)，雖為寫(xiě)景，實(shí)則暗示時(shí)局之嚴(yán)重，給人“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之感。“入門(mén)聞號(hào)咷”數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)自家的不測(cè)災(zāi)禍。末幾句寫(xiě)老杜推己及人的高尚情操和博大胸懷。

此詩(shī)題為《自京赴奉先縣詠懷五百字》，其中敘述自己發(fā)京師，過(guò)驪山，就涇渭，抵奉先的行程，不過(guò)寥寥數(shù)十字，而“詠懷”才是詩(shī)歌的主體部分。全詩(shī)以詠懷為中心，抒寫(xiě)自己對(duì)身事、國(guó)事、家事的無(wú)限感慨之情。吳贍泰評(píng)此詩(shī)曰：“長(zhǎng)詩(shī)須有大主腦，無(wú)主腦則緒亂如麻。此詩(shī)身與國(guó)與家，為一篇之主腦。布衣終老，不能遂稷契之志，其為身之主腦也；廊廟無(wú)任事之人，致使君臣荒宴，其為國(guó)之主腦也；前由身事入國(guó)事，轉(zhuǎn)入家事，后即由家事，勘進(jìn)一層，繳到國(guó)事。緒分而聯(lián)，體散而整，其由主腦之明故也?！贝搜詷O是。這首詩(shī)內(nèi)容極其豐富，幾乎涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，上自揮霍無(wú)度的皇帝，下至無(wú)以為生的百姓；大到邦國(guó)存亡，小到家室悲歡。敘事、描寫(xiě)、議論互相穿插，若無(wú)主線貫穿，確有緒亂如麻之虞。此詩(shī)以“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國(guó)憂民之情為貫穿全詩(shī)的主線，三大段都緊緊圍繞這一中心。第一段主要寫(xiě)身事，由以身許國(guó)、竊比稷契的理想，寫(xiě)到壯志難酬的悲憤抑郁和矢志不改的堅(jiān)定決心；第二段主要寫(xiě)國(guó)事，揭示社會(huì)上尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露皇帝和朝臣們的荒淫無(wú)度；第三段主要寫(xiě)家事，由自己家的喪子之悲，推及平人、失業(yè)徒、遠(yuǎn)戍卒，表現(xiàn)了對(duì)人民苦難的深切同情。三段各有側(cè)重，而又有機(jī)交織。無(wú)論敘事、詠懷，均以志存稷契、心憂天下為中心。浦起龍說(shuō)： “是為集中開(kāi)頭大文章，老杜平生大本領(lǐng)，須用一片大魄力去讀，斷不宜如朱、仇諸本，瑣瑣分裂。通篇只是三大段，首明賚志去國(guó)之情，中慨君臣耽樂(lè)之失，末述到家哀苦之感。而起手用 ‘許身’、‘比稷契’二句總領(lǐng)，如金之聲也；結(jié)尾用 ‘憂端終南’ 二句總收，如玉之振也。其 ‘稷契’ 之心，‘憂端’之切，在于國(guó)奢民困。而民惟邦本，尤其深危而極慮者。故首言去國(guó)也，則曰 ‘窮年憂黎元’;中慨耽樂(lè)也，則曰 ‘本自寒女出’;末述到家也，則曰 ‘默思失業(yè)徒’。一篇之中，三致意焉。然則其所謂比 ‘稷契’ 者，固非虛語(yǔ)； 而結(jié) ‘憂端’ 者，終無(wú)已時(shí)矣?！?《讀杜心解》)此論可以說(shuō)是對(duì)“有大主腦”的精辟闡釋。此詩(shī)選材典型，內(nèi)容豐富，篇幅宏大，頭緒紛繁，但由于主腦明確，統(tǒng)攝全篇，故其雖斷續(xù)開(kāi)合，百轉(zhuǎn)千回，卻終能首尾呼應(yīng)，一氣流注，將廣闊的社會(huì)生活展現(xiàn)無(wú)遺，將深厚的憂國(guó)憂民之情抒寫(xiě)得淋漓盡致，使全詩(shī)呈現(xiàn)出沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格。

此詩(shī)為杜集中之洋洋大觀者，其主腦明晰的特點(diǎn)向?yàn)槿藗兎Q(chēng)道。這一特色在其稍后所寫(xiě)《北征》詩(shī)中同樣十分突出?！扒ず忦?，憂虞何時(shí)畢?！蓖瑯右詰n國(guó)憂民的赤子之心，將身事、國(guó)事、家事交織在一起，寫(xiě)出了濃郁時(shí)代氣息的“詩(shī)史”。施補(bǔ)華評(píng)此二詩(shī)時(shí)說(shuō)：“后人無(wú)此才氣，無(wú)此學(xué)問(wèn)，無(wú)此境遇，無(wú)此襟抱，斷斷不能作?！?《峴傭說(shuō)詩(shī)》)此說(shuō)頗有道理，但這也是極而言之。后人雖不能全似老杜，但也多有得其筆法者，如晚唐李商隱的名作《行次西郊一百韻》，通過(guò)對(duì)京城西郊田園荒蕪、民不聊生的描寫(xiě)，高度概括了社會(huì)動(dòng)蕩、百姓苦難的現(xiàn)實(shí)。雖不及老杜之《詠懷》、《北征》，然其主腦清晰、氣格蒼勁，也不失為一篇 ‘有大主腦’的佳作。