蒼筤^①之山，溪水合流入于江。有道士^②筑于其上以事佛，甚謹。一夕，山水大出，漂室廬，塞溪而下，人騎木乘屋號呼求救者，聲相連也。道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟。人至，即投木、索引之，所存活甚眾。平旦^③,有獸身沒波濤中而浮其首，左右盻^④,若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之?！敝壅邞酝?，以木接上之，乃虎也。始則矇矇然^⑤,坐而舐其毛；比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重傷焉。

——《郁離子·玄豹》

【注釋】
①蒼筤(lang):本指竹初生時的顏色，這里為作者假托的地名。②道士：一般指道教的宗教職業(yè)者，此指信奉佛教的僧侶，佛教初傳北方，呼僧為道士。③平旦：黎明。④盻(xi):怒視。⑤矇矇然：眼昏昏的樣子。
【意譯】
蒼筤山，溪水在此合流入江。有個僧人住在山上信佛修行，很是虔誠。一天傍晚山洪暴發(fā)，房屋被沖倒，漂流水中，塞滿山溪。騎在木頭趴在屋頂上的人呼喊求救，聲聲相連。僧人備了一條大船，披蓑戴笠，站在岸邊，親自督促熟悉水性的人拿好繩子準備搶救。有人漂來，就投去木板，再用繩子牽引，救活了很多人。第二天黎明，有一只野獸身子全沒在波濤中，只有頭浮在水面上，左顧右盼，好像求救的樣子。僧人說：“這也是生靈，一定要趕快把它救上岸。”船上的人應聲前往，用木板搭救上船，被救的原是一只老虎。剛上船時老虎昏昏沉沉，坐著舔身上的毛，等到上了岸，就朝僧人瞪大眼睛，躍起身來把僧人撲倒在地，船上的人起來搶救，僧人得以免于一死但已身負重傷了。
【解說】
劉伯溫的文學才能由此寓言可見一斑，不足二百言卻寫活了人、情、境。道士虔誠信佛確有幾份菩薩心腸，而且舍身飼虎，佛經上也是有明載的。你看他在洪水泛濫之時披蓑戴笠于河邊， 親自組織營救災民， 果真施展了“佛”的“普渡眾生”的力量。以慈悲為懷或以仁愛之心待人，在一般意義上說體現(xiàn)了人的善良天性或者說表現(xiàn)了對人類的終極關懷。但慈悲之懷仁愛之心究竟施加于誰大概要有所限定， 對喪失人性者來說或則被仁慈之心感化，或則視仁慈之心為糞土，愛的魔力并非無邊無際。道士不懂這點“辯證法”又無“階級觀念”,以仁慈之心救虎，結果反遭虎傷。細細想來，這道士極像伊索寓言 “農夫和蛇” 中的農夫， 中西之間確有某種共通的文化觀， 不是么？
【相關名言】
饑不從猛虎食， 暮不從野雀棲。

——曹五