鄭域《昭君怨》鄭 域

鄭 域

道是花來(lái)春未。道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜。野人家。冷落竹籬茅舍。富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽。一般開(kāi)。

梅竹圖 【明】孫克弘 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 這是一首詠物小詞。全詞運(yùn)用比興的手法，贊揚(yáng)梅花高潔的品質(zhì)，表達(dá)一片愛(ài)梅之情。明楊慎《詞品》：“中卿小詞，清醒可喜，如《昭君怨》云云，興比甚佳?！?/p>

開(kāi)篇即以“花”和“雪”與梅花進(jìn)行對(duì)比。沒(méi)有運(yùn)用明喻，而是用隱喻來(lái)暗示?！暗朗腔▉?lái)春未”暗示了梅花盛開(kāi)的季節(jié)是在冬季，而冬季冰封大地，萬(wàn)物沉寂，所有的花兒都沒(méi)有開(kāi)放，因此看到梅花時(shí)，暗暗思量：說(shuō)它是花，而春天還沒(méi)有到來(lái)；說(shuō)它是雪，卻異香撲鼻。以“雪”和“香”來(lái)詠梅花之色之香，在中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)詞里有很多。如南朝蘇子卿的《梅花落》“只言花是雪，不悟有香來(lái)”、王安石《梅花》詩(shī)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”等，都將梅花的潔白與芬芳很好地表現(xiàn)出來(lái)。接著，詞人描寫(xiě)了梅花婀娜的身姿，“一枝斜”令人想起林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！倍耙叭思摇钡莱隽嗣坊ㄉL(zhǎng)的環(huán)境，它生長(zhǎng)在山村野店旁邊，默默無(wú)聞，獨(dú)自?xún)A吐芬芳，這種精神值得贊揚(yáng)。

下片緊承上片的“野人家”，繼續(xù)描寫(xiě)梅花生長(zhǎng)的環(huán)境?！袄渎渲窕h茅舍”交代梅花原來(lái)生長(zhǎng)在一個(gè)貧寒之家，只有幾間小茅屋，周?chē)鷩窕h短墻，這里少有人至，故稱(chēng)為“冷落”。這與上片描寫(xiě)幾竿翠竹掩映下梅花疏影橫斜的情態(tài)相互呼應(yīng)，意境淡遠(yuǎn)而清空。與山里簡(jiǎn)樸茅舍相對(duì)應(yīng)的是富貴人家的“玉堂瓊榭”，詞人之所以在寫(xiě)完“野人家”之后，再來(lái)寫(xiě)溫柔富貴鄉(xiāng)，正是為了說(shuō)明這深山野林中的梅花并沒(méi)有因?yàn)樯硎镭毢鴾p損些許光彩。雖然生長(zhǎng)的地方不一樣，但是卻一樣地開(kāi)出美麗的花朵，贊頌了梅花視富貴若浮云、不卑不亢的天然姿態(tài)，體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移”(《孟子《滕文公下》)的高尚情操。

這首詞通篇未現(xiàn)一個(gè)“梅”字，然而卻將梅的情態(tài)描寫(xiě)得形神畢肖。詞人詠物，卻不凝滯于物，只是輕輕點(diǎn)染，即把梅的精神凸顯了出來(lái)。與那些描寫(xiě)梅花的鴻篇巨制相比，這首詞輕靈簡(jiǎn)約，富含哲理，確是一首詠梅的佳作。(常迎春)

集評(píng) 明《潘游龍：“‘道是花’二語(yǔ)，韻甚，妙甚！”(《古今詩(shī)馀醉》一三)

鏈接 宋、金的文化交流。1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建國(guó)，號(hào)“大金”。1125年金滅遼，1127年金攻滅北宋，1141年與南宋訂立紹興和議，以淮水、秦嶺為界，1234年金為蒙古所滅，其間宋金經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，而金在所占據(jù)的原宋北方地區(qū)，更是直接吸收著漢文化的營(yíng)養(yǎng)。

金建國(guó)初期，其統(tǒng)治者對(duì)漢文化有所抵制，但隨著雙方接觸乃至融合趨勢(shì)的日益發(fā)展，接受、學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化逐漸成為金國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流。金熙宗改制，開(kāi)始全面實(shí)行漢族官制，并仿漢制修建都城和宮殿，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利事業(yè)。金海陵王營(yíng)建并遷都燕京后，進(jìn)一步改革各項(xiàng)制度，改訂官制以加強(qiáng)集權(quán)，仿照宋制建立一系列儀衛(wèi)制度，移植宋代貨幣體系如鑄銅錢(qián)、印交鈔等，把金太宗始行的南北選科舉制合而為一，使科舉入仕成為文人參政的主要途徑，并吸收大批漢族士大夫擔(dān)任各級(jí)官職。金章宗時(shí)，朝廷郊祀、祭祀、朝參、祝壽等禮儀制度都仿行唐、宋舊制，官員也習(xí)穿漢制官服。這樣，其“城廓、宮室、政教、號(hào)令，一切不異于中國(guó)”。