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| 詩文 | 《蘇報》的改革和軍國民教育會的改組 |
| 釋義 | 《蘇報》的改革和軍國民教育會的改組上海愛國學(xué)社開辦后,延至1903年春節(jié)后才正式上課。學(xué)社內(nèi)革命空氣彌漫。蔡元培在南洋公學(xué)任教時,就已經(jīng)在提倡民權(quán)、女權(quán),這時更“公言革命無所忌”[1]。他把從日本返鄉(xiāng)閉門著書的章炳麟請來教國文。章在作文課上命學(xué)生們各作本人的《本紀(jì)》一篇?!氨炯o(jì)”是中國古代正史中專門記載帝王生平和國家大事的一種體裁,章炳麟竟讓學(xué)生娃娃們自書《本紀(jì)》,分明是用玩世不恭的態(tài)度來表示對封建君主專制的蔑視和反抗。當(dāng)他看到有學(xué)生述及由?;实礁锩乃枷朕D(zhuǎn)變過程時,便用自己擺脫“紀(jì)孔?;省笔`的體驗鼓勵他們繼續(xù)前進(jìn)。吳稚暉在教國文時,則用嚴(yán)譯《天演論》作為課本。 愛國學(xué)社的師生還在社會上公開進(jìn)行政治宣傳。經(jīng)學(xué)社職員徐敬吾聯(lián)系妥當(dāng),師生們自春節(jié)后每月到張園安塏第演說一次,與會演說者都是極力主張革命的人,其中以吳稚暉風(fēng)頭最足。章炳麟有時并不演說,只是大叫:“革命,革命,只有革命!”更博得情緒激昂的聽眾們的歡迎。到拒法、拒俄運動開始,學(xué)社在張園共開了三期演說會。 這時,《蘇報》也和教育會、學(xué)社關(guān)系日益密切?!短K報》原是一家以日本政府為背景的日僑報紙,1896年發(fā)刊于上海,至1898年秋,轉(zhuǎn)售與中國人陳范。陳范(1860—1913)字叔柔,號夢坡,后易名蛻,號蛻盦,湖南衡山人,寄籍江蘇陽湖(今屬常州),清舉人,官江西鉛山知縣,因報效欠豐,被貪贓的市巡撫德馨劾罷。他憤于清朝政治腐敗,想主持清議以挽救時局,便買下了《蘇報》,鼓吹維新、保皇。1902年冬,《蘇報》首先報道了南洋公學(xué)退學(xué)風(fēng)潮,隨后受新型知識階層政治情緒的影響,言論日趨激烈。1903年春節(jié)后,報館聘愛國學(xué)社師生蔡元培、吳稚暉等七人撰寫論說,并每月拿一百元補助學(xué)社經(jīng)費。2月,開辟《學(xué)界風(fēng)潮》專欄,推動學(xué)堂師生反對封建專制的斗爭。很快,“革命排滿”的呼號也出現(xiàn)于報端。3月間發(fā)表的蔡元培所作《釋仇滿》一文,就旨在賦予“排滿”以正確的社會內(nèi)容。這樣,《蘇報》實際上成了教育會和學(xué)社的機關(guān)報。 中國教育會、愛國學(xué)社和《蘇報》,三位一體,與國內(nèi),首先是東南地區(qū)的進(jìn)步政治力量的聯(lián)系日加廣泛、緊密?!案魈幗逃龝案鲗W(xué)堂皆步塵而興,咸奉海上諸志士為全部之中心”[2]。它們不僅是“學(xué)界風(fēng)潮”的政治指導(dǎo)者,在拒法、拒俄開始后,又成為這場愛國運動的政治指導(dǎo)者,極力促使愛國的人們走向反清革命的道路。4月26日,中國教育會召開徐園大會,評議會提議修改章程。修改后的章程規(guī)定“本會以教育中國國民,高其人格,以為恢復(fù)國權(quán)之基礎(chǔ)為目的”,用“教育中國國民”代替了“教育中國男女青年”的規(guī)定。章程還規(guī)定設(shè)立“社會教育部”,其任務(wù)是“主提倡政論,改良風(fēng)俗,凡書報,演說等事隸之”[3]。章程的修改,表明中國教育會已經(jīng)拋棄了原先單純辦進(jìn)步教育事業(yè)的想法,決心在社會上進(jìn)行政治斗爭。 當(dāng)時,上海地方的拒法、拒俄斗爭是改良派和革命派聯(lián)合發(fā)動的。歷次張園集會,演說自己的主張的有維新派、保皇黨的汪康年、龍澤厚、馮鏡如、易季服[4],也有革命派的蔡元培、吳稚暉、馬君武、鄒容;參加會的群眾,有改良派辦的務(wù)本女學(xué)學(xué)生,也有革命派的愛國學(xué)社學(xué)生;支持會議的,有改良派的《中外日報》,也有革命派的《蘇報》。兩派旗鼓相當(dāng),某些場合,改良派還占著主要地位。但是,要說到對群眾的吸引力,當(dāng)然以革命派為大;至于同東京留學(xué)生的聯(lián)系,改良派更完全無能為力。中國教育會一派人積極支持了改良派的愛國要求,但對改良派把這場愛國運動變?yōu)楦牧贾髁x的政治運動的企圖,保持著高度的警惕。4月25日的拒法會上,龍澤厚等提議向清政府發(fā)電阻止法人,教育會人士沒有反對,但他們不愿向自己的敵人請愿,拒絕擔(dān)負(fù)發(fā)電的任務(wù)。4月27日的拒俄會上,又發(fā)生了主張革命者與主張改良者“因宗旨不合,相對駁詰,哄然走散之事”[5]。這樣,兩派的沖突就很難避免了。5月12日,《中外日報》首先公開了這一矛盾,它在論說《存誠篇》中,攻擊革命派“創(chuàng)非常之論,挾駭眾之言,遂欲首發(fā)大難,以號召徒眾,假義聲以風(fēng)動天下”,實則“不足以要其成”,“不能實有所聯(lián)結(jié)”。5月13日,《蘇報》發(fā)表來稿《敬告守舊諸君子》,揭示革命救國的旗號,指出:“居今日而欲救吾同胞,舍革命外無他術(shù)。非革命不足以破壞,非破壞不足以建設(shè),故革命實救中國之不二法門也?!痹撐倪€指出,革命是要流血的,革命者寧愿流血,是為救四萬萬同胞。5月14日,《中外日報》又發(fā)表論說《乘時篇》,攻擊革命主張是“時之所必不能為”。為此,《蘇報》于5月18日發(fā)表論說《讀〈中外日報〉》,公開應(yīng)戰(zhàn)。這篇論說指出,群眾幼稚的改革要求,“要不可謂非國家思想之萌芽者也,吾固將引而進(jìn)之,而不知彼主筆之一切用消極手段者何為也”。論說還指出,汪康年是聽到了清朝要鎮(zhèn)壓拒俄運動的風(fēng)聲,“故亟為此論以自解于官場也”。保皇黨人龍澤厚、馮鏡如、易季服等比汪康年要倔強,不甘心退縮保守。與革命派共同發(fā)起的國民公會掌握在他們手中,馮等便動議將它改組為國民議政會,以“救亡”、“歸政”為目的,發(fā)起在7月間舉行“歸政”請愿。所謂“歸政”,就是要西太后將戊戌政變時奪去的權(quán)力還給光緒帝載湉。這一主張在當(dāng)時同“革命排滿”一樣,雖然被當(dāng)權(quán)者西太后一派視為大逆不道,但是對于革命來說,它卻在制造對清朝統(tǒng)治的幻想,阻止革命的發(fā)生。馮等在邀請人們參加國民議政會的成立時沒有預(yù)先說明其宗旨,革命派人士也應(yīng)約而來,等到馮鏡如登臺演說,才知道事情真相。鄒容憤怒地起來駁斥馮。因為馮入了英國籍,鄒巧妙地問他:“爾英人,今所設(shè)者,中國民議政會耶?英國民議政會耶?”[6]吳稚暉等也予以反對,中國教育會、愛國學(xué)社一派的人士都沒有參加。至此,從戊戌以來逐漸匯聚在一起的上海新黨人士,終于因革命與改良如水火之不相容而最后結(jié)束了政治上相互攜手的局面。從此中國教育會一派的革命者更加放手地從事其革命活動。他們這時的革命活動,由于環(huán)境的限制,主要還是出版書報,發(fā)表政論,鼓動人們起來進(jìn)行反清革命。在這方面的活動中,《蘇報》充當(dāng)了先鋒。 6月1日,《蘇報》在陳范新聘的主筆章士釗主持下開始“大改良”。改革的主要內(nèi)容是在文章、消息重要之處夾印大號字,突出《學(xué)界風(fēng)潮》欄,增設(shè)《輿論商榷》欄,減少一般新聞等等。而改革的中心則在于“以單純之議論,作時局之機關(guān)”[7],也就是說,用革命的輿論來影響中國政局的變化?!短K報》宣言:“吾將大索天下之所謂健將者,相與鏖戰(zhàn)公敵,以放一線光明于昏天黑地之中?!?sup>[8]6月1日,它發(fā)表了論說《康有為》一文,借外報傳播清廷將召康有為返國消息事詳加發(fā)揮,指出“革命”已是人心所向,無法阻攔。該文說:“天下大勢之所趨,其必經(jīng)過一躺之革命,殆為中國前途萬無可逃之例”,“革命之宣告,殆已為全國之所公認(rèn),如鐵案之不可移?!痹撐倪€斷言,“新水非故水,前漚續(xù)后漚。戊戌之保皇,不能行于庚子之勤王;庚子之勤王,不能行于今后之革命”,因此,即使清廷百般設(shè)法阻止,包括抬出康有為,也“于中國之前途絕無影響”。茲后,《蘇報》又刊出《哀哉無國之民》、《客民篇》、《論報界》、《祝山西崞陽學(xué)堂萬歲》、《論中國當(dāng)?shù)勒呓愿锩h》、《駁〈革命駁議〉》等文,讜論源源而來。從6月1日開始改良,到7月7日報館被封,三十七天時間,《蘇報》共刊出論說、來稿四十篇(其中有五篇曾經(jīng)連載),幾乎沒有一篇不談革命。文中,對清朝反動統(tǒng)治及?;庶h人的激烈譴責(zé),往往一轉(zhuǎn)而變成行動的號召?!皶r乎,時乎,機不再失!乘是而流一點萬世不磨之鮮血,造一個完全美備之政體,蕩清胡氛,強我種類。雖千萬圓顱亂擲于血雨肉泥中,而萬世欽仰此光明磊落之手段,豈不大快樂事”[9]!“路易死,法乃強;英靰去,美乃昌。毋餒爾氣,毋韜爾芒;插義旗于大地,覆政府于中央。掃除妖孽,還我冠裳!時則獨立廳建,自由鐘撞,率我四百兆共和國民,開一殺人之大紀(jì)念會,以示來者于弗忘”[10]。這完全是明朝即發(fā)的武裝起義的檄文!讀之令人心砰。《蘇報》就是這樣地呼喚著革命的降臨。 在《蘇報》改革的前后,鄒容的名著《革命軍》和章炳麟的名著《駁康有為書》也先后問世。用《蘇報》的話來說,《革命軍》“以國民主義為干,以仇滿為用,挦撦往事,根極公理,驅(qū)以犀利之筆,達(dá)以淺直之詞”,“誠今日國民教育之第一教科書也”[11]?!白x之當(dāng)無不拔劍起舞,發(fā)沖肩豎。若能以此書普及四萬萬人之腦海,中國當(dāng)興也勃焉”[12]?!恶g康有為書》則“持矛刺盾,義正辭嚴(yán),非特康氏無可置辯,亦足以破滿人之膽矣。凡我漢種,允宜家置一編,以作警鐘棒喝”[13]?!短K報》發(fā)表了章炳麟為《革命軍》寫的序文,并著文介紹二書?!陡锩姟贰ⅰ恶g康有為書》與《蘇報》相互輝映,使革命鼓吹的聲調(diào)更加強烈。盡管它們所進(jìn)行的“革命”還僅僅是口誅筆伐,但已經(jīng)給萬馬齊喑的社會帶來很大的震動,莘莘學(xué)子更是如醉如狂,成天侈談“革命排滿”。 清朝統(tǒng)治者當(dāng)然不能容忍這種情況繼續(xù)發(fā)展下去。在4月底張園演說開始后不久,駐滬的清朝商約大臣呂海寰就要求上海道袁樹勛進(jìn)行鎮(zhèn)壓。袁不敢輕舉妄動,呂又向江蘇巡撫恩壽報告,說是“上海租界有所謂熱心少年者,在張園聚眾議事,名為拒法拒俄,實則希圖作亂,請即將為首之人密拿嚴(yán)辦”[14]。呂先后開了兩次捕人名單,第一次為蔡元培、吳稚暉、湯槱、鈕永建四人,第二次為蔡元培、陳范、馮鏡如、章炳麟、吳稚暉、黃宗仰等六人,要恩、袁按此捉拿。恩壽得悉,急命袁樹勛設(shè)法對付。他們鎮(zhèn)壓的主要目標(biāo)是愛國學(xué)社,但學(xué)社和主要負(fù)責(zé)人住處都在租界里,清方不能直接捕人,袁不得不向各國領(lǐng)事交涉。5月8日,袁出告示懸賞捉人。13日,領(lǐng)袖領(lǐng)事、美國駐滬總領(lǐng)事古納簽字應(yīng)準(zhǔn),但租界工部局卻以不合租界章程為名,勒令收回。為此,工部局于5、6月間先后六次傳訊清方要捉拿的蔡元培、吳稚暉、黃宗仰、章炳麟等人。工部局方面表示,只要學(xué)社是在講學(xué),不藏武器彈藥,如官廳來捕人,工部局將予保護(hù)。蔡等都留下了自己的住址,以示心地坦然。清朝統(tǒng)治者和帝國主義者之間的矛盾,使革命活動暫時沒有受到影響。 對于清朝統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓,中國教育會派的革命分子早已料其必然,他們只是將這種反動行徑用作教育人們起來反抗清朝統(tǒng)治的良好教材。但是,對于東京的愛國留學(xué)生來說,清政府的無理鎮(zhèn)壓,卻是促使他們決心革命的關(guān)鍵因素。 東京留學(xué)生的拒俄義勇隊是在革命派推動下組成的。鈕永建最初向留學(xué)生會館干事章宗祥、曹汝霖提出組織義勇隊的建議,章、曹二人都反對。但青年會領(lǐng)袖葉瀾卻支持此事,他對秦毓鎏等說:“青年會揭橥民族主義,留學(xué)界中贊成者極為少數(shù),欲圖擴張,至為不易,我們何不贊成惕生(鈕永建號)主張,借此題目結(jié)一大團(tuán)體,以灌輸民族主義?”[15]于是,他們與鈕聯(lián)名為發(fā)起人,爭得了留學(xué)生的一致贊成。在成立義勇隊時,留學(xué)生中的革命情緒已經(jīng)有所顯示,葉瀾演說時問道:“吾軍此舉為國民乎?為滿洲乎?”鈕永建答道:“為國民!”大眾鼓掌表示贊同。但是,為愛國情緒所支配的留學(xué)生急于獻(xiàn)身沙場,幻想清朝政府和官吏同情他們的主張,派了湯槱、鈕永建為特派員歸國去說服袁世凱。這種請愿行動,當(dāng)時被人們稱作“運動官場”,上海教育會一派人很不滿意留學(xué)生的這一舉動。湯、鈕二人到達(dá)上海后,去愛國學(xué)社演說拒俄的前途和方針,當(dāng)即受到吳稚暉等的反對?!短K報》也告誡他們:“‘不識人頭,吃煞苦頭?!T君其鑒諸!”[16]果然不出所料,五六月間,社會上傳出了特派員在天津被殺害的消息,并流傳著一份嚴(yán)拿留學(xué)生的《密諭》,命令“地方督撫于各學(xué)生回國者,遇有行蹤詭秘,訪聞有革命本心者,即可隨時拿到,就地正法”[17]。雖然,后來消息證明特派員被害是訛傳,清廷也否認(rèn)有嚴(yán)拿留學(xué)生《密諭》,但清政府蓄意鎮(zhèn)壓拒俄運動卻是事實。在拒俄義勇隊成立后,清公使蔡鈞即密電北京外務(wù)部,說留學(xué)生們“以拒俄為名,實圖不軌,陰謀并密置黨羽于長江、北洋一帶之地,分派會黨煽惑,糾合同志,以便起事,請速電致湖北、直隸、兩江督撫,嚴(yán)密查辦”[18]。5月27日,兼署湖廣總督端方也以留學(xué)生“欲入長江勾引票匪為亂”作理由,密電沿江海各省“嚴(yán)防密拿”[19]。特派員到達(dá)天津后,袁世凱拒絕接見,他們能見到的,是捉拿留學(xué)生的密電,只好悻悻然而返。清廷對拒俄運動的鎮(zhèn)壓和特派員請愿的失敗,無異給被《蘇報》稱作頭腦“熱昏”的留學(xué)生們潑了一盆涼水,使他們清醒起來?!拔乙詿嵫?,其如人冷遇我何”[20]!他們激怒起來了。 6月6日,葉瀾在寄往上海的信中就已表示“今日情形則又不同”,要改變方針。他說:“吳、蔡兩公既為政府所深忌,則本會諸人亦同一轍。若與彼昏辯論,不但無益,而反觸其忌,惟有堅忍不撓,始終與彼相持耳。”[21]等到清政府鎮(zhèn)壓拒俄的各種密電傳來,留學(xué)生們更加憤怒。《浙江潮》說:“鉤黨結(jié)獄,緹騎四出,若欲盡殺我中國國民而后止。”[22]《江蘇》說:“以求媚聯(lián)俄的異族政府之無術(shù),乃不惜反唇肆其‘名為拒俄,實則革命’之狂噬,以自斫其對外之捍御,則異日雖百變其術(shù),百變其言,茍有可以為取媚異族之具者,即概以‘名為如何,實則革命’一語冠之無不可也?!?sup>[23]《游學(xué)譯編》說:“滿政府禁制吾四萬萬之人與俄宣戰(zhàn),吾國民當(dāng)以四萬萬人之同意,與滿政府宣戰(zhàn)?!?sup>[24]最能代表此時留學(xué)生心情的是軍國民教育會會員陳去病的話。陳去病說: 嗚呼!茲馬八再之留學(xué)生,洵亦可謂伈伈伣伣,低首下心者矣。不意滿洲朝廷乃斥為黨徒,目為悖逆,指為不軌,怒為對敵,且又重誣之以為孫文之黨援,康、梁之臂助,移文州郡,傳電畿疆,羅織搜索,防若寇賊。觀其儆戒之情與張皇之態(tài),蓋幾較俄事有過之無不及者。聞其密札有曰:“名為拒俄,其實革命?!狈蚋锩垢锩谓杈芏碇~為?今既拒俄,則非革命固無疑矣。而端方,而蔡鈞,必欲合并而混同之,務(wù)極傾陷以為快。嗚呼!我留學(xué)生何萬幸而遽邀革命之名乎?夫有拒俄之誠而即蒙革命之名,吾知自今以往,世人之欲效忠滿洲者懼矣。然使昌言革命而徐圖拒俄之計,吾轉(zhuǎn)不知彼滿洲者于我將奈之何?是故余乃憮然慨息,悄焉累欷,以敬告于我留學(xué)生,并以諗四萬萬黃帝之胤曰:嗚呼!革命其可免乎![25] “革命其可免乎”,這就是結(jié)論。于是,軍國民教育會中的激進(jìn)分子開始醞釀進(jìn)行改組,青年會成員在各省同鄉(xiāng)會中極力宣傳“革命排滿”主張。 7月5日,軍國民教育會全體會員在東京錦輝館開會歡迎特派員湯槱、鈕永建歸來。會上,秦毓鎏、薩端、葉瀾、張肇桐、董鴻祎、翁浩、胡景伊、程家檉、王嘉榘、鄭憲成等十五人提出意見書,要求表明宗旨。意見書指出:“今吾會以宗旨不明之故,致貽人以口實,在清廷早洞見吾肺肝,于國民反助長其奴性,必至兩無所得,而本會之基礎(chǔ),終無以自固,本會之發(fā)達(dá),亦終無可望。借令發(fā)達(dá)矣,此會之于中國前途果有何影響也?”他們要求以“實行民族主義”的宗旨,代替原定的“實行愛國主義”。意見書指出:“宗旨既定之后,皆當(dāng)堅守此旨,以維持本會于無窮,鼓吹此旨以喚醒國人之迷夢。祖父世仇則報復(fù)之,文明大敵則抗拒之,事成為獨立之國民,不成則為獨立之雄鬼?!?sup>[26]秦毓鎏等的意見得到過半數(shù)會員的贊成,從而通過。該會書記王璟芳反對意見書,起來大呼不可忘記大清恩澤,宣布要退會。王在義勇隊成立時表面很積極,暗地里卻向蔡鈞告密,說學(xué)生們是“名為拒俄,實則革命”,至此真面目完全暴露。事后,他得到清廷的嘉獎,恩賞舉人,但留學(xué)生卻視彼為無恥之尤。當(dāng)時,因各種原因退會者,不過十余人。 軍國民教育會在由愛國團(tuán)體改組為革命團(tuán)體之后,活動逐漸轉(zhuǎn)向秘密。它決定通過鼓吹(宣傳)、暗殺、起義三種方法來實行革命排滿。其總部設(shè)于東京,在上海等地設(shè)有分部,開會無定期,會場無定所,吸收會員,概取嚴(yán)密。當(dāng)年,會員葉瀾、張肇桐、秦毓鎏、黃鐸等在上海設(shè)立國學(xué)社,出版教科書和東西名籍,會員謝曉石、蘇子谷等也在上海創(chuàng)辦《國民日日報》。次年,會員秦毓鎏、劉三、費公直等在上海創(chuàng)辦了麗澤學(xué)院,秦毓鎏、翁鞏、葉瀾等還應(yīng)會員黃興等邀約,赴長沙任教,在那里參加了華興會的創(chuàng)立。會員楊篤生則在日本組成了極為秘密的軍國民教育會暗殺團(tuán),暗殺團(tuán)后來在上海也設(shè)立了據(jù)點,它是光復(fù)會的前身。軍國民教育會會員的活動逐漸都轉(zhuǎn)到了國內(nèi),但該會的組織一直保持到1905年中國同盟會成立。在此期間,它始終沒有用自己的名義進(jìn)行重大的政治行動。 《蘇報》的改革和軍國民教育會的改組是新型知識階層革命化的重要標(biāo)志,這個階層掀起的反對封建奴化教育的斗爭和愛國運動至此已經(jīng)發(fā)展為反清革命。由于新型知識階層的這種變化,資產(chǎn)階級革命派終于在先進(jìn)的中國人中間取代了資產(chǎn)階級改良派的盟主地位,資產(chǎn)階級革命運動已經(jīng)是一股不可阻擋的歷史潮流。 |
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