論題解析

[解題]量變與質(zhì)變(quantitative charge and qualitative change),事物總是不斷發(fā)展變化的。事物的發(fā)展過(guò)程，經(jīng)由量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。量變，是事物在數(shù)量上、程度上、范圍上的變化，是一種逐漸地不顯著的變化，是質(zhì)變的準(zhǔn)備；質(zhì)變是事物的根本性質(zhì)的變化，是由一種性質(zhì)向另一種性質(zhì)的突變。
[析題]量變與質(zhì)變是一對(duì)相輔相成的關(guān)系。有量變才有質(zhì)變，世界上不存在從質(zhì)變到質(zhì)變的變化。同樣，有質(zhì)變才有量變，這世界上也不存在永遠(yuǎn)處于量變狀態(tài)的事物。缺了二者中的任何一個(gè)，世界就不可能存在和發(fā)展。
何謂質(zhì)變？何謂量變？人們的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，因此你可以談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，也可以講講他人的理解。量變何以帶來(lái)質(zhì)變？二者何以相互轉(zhuǎn)化？從許多事物里，我們都能發(fā)現(xiàn)量變與質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化，多想想，多問(wèn)問(wèn)，就可能有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。我們?cè)撛趺磳?duì)待量變與質(zhì)變？是只重質(zhì)變，忽視量變的過(guò)程？還是只重量變，毫不考慮質(zhì)變的可能？抑或二者皆重？這些問(wèn)題都值得我們好好思考。
[溫馨提示]質(zhì)變與量變，一對(duì)關(guān)系詞，關(guān)聯(lián)度高，寫(xiě)作時(shí)一定要對(duì)這一對(duì)概念進(jìn)行關(guān)聯(lián)，綜合思考問(wèn)題，尤其要注意到兩者間的辯證關(guān)系，不可僅置一詞。

思路導(dǎo)引

什么是量變？什么是質(zhì)變？蟲(chóng)化繭，漫長(zhǎng)的冬天是量變；破繭成蝶，絢麗的瞬間是質(zhì)變。毀林伐木，倒下的樹(shù)木是量變；山洪暴發(fā)，洶涌的泥石流是質(zhì)變。小偷小摸，蠅頭小利是量變；作奸犯科，鋃鐺入獄是質(zhì)變……我們的生活中到處可以看到量變與質(zhì)變?？烧?wù)勀阕约核?jiàn)、所聞、所感。
量變何以帶來(lái)質(zhì)變？二者何以相互轉(zhuǎn)化？這是因?yàn)?，質(zhì)變以量變?yōu)榍疤?，沒(méi)有量變的積累，就沒(méi)有質(zhì)變的發(fā)生。量變有一個(gè)過(guò)程，但是當(dāng)量變達(dá)到一定的程度的時(shí)候，質(zhì)變就不可避免地發(fā)生了。同時(shí)，質(zhì)變又是量變的開(kāi)頭，當(dāng)事物產(chǎn)生了飛躍之后又會(huì)從量變開(kāi)始發(fā)展，因此，我們也可以說(shuō)，沒(méi)有質(zhì)變也就沒(méi)有量變。你有沒(méi)有這樣的體驗(yàn)?zāi)?？講講你在哪些具體的事物身上看到了這樣的轉(zhuǎn)變，以及你對(duì)此的思考、感想。
量變?cè)诼e累達(dá)到一定程度后，會(huì)實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，而質(zhì)變往往是事物成長(zhǎng)飛躍的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，積極的量變促進(jìn)事物的發(fā)展，而消極的量變也會(huì)導(dǎo)致事物朝落后的方向質(zhì)變。積極的前進(jìn)量變和質(zhì)變是我們所追求的，而消極的落后的量變和質(zhì)變是我們抵制的。
質(zhì)變與量變是一對(duì)相輔相成的概念，忽視其中的任何一個(gè)都會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果。忽視質(zhì)變，會(huì)使人們放松警惕，容易走向歧途；忽視過(guò)程，又會(huì)急功近利，難以達(dá)到預(yù)期的效果。因此，我們應(yīng)該兩者皆重。但又要注意，不可過(guò)分放大量變中的困難，也不該只要過(guò)程不要結(jié)果，畢竟付出就應(yīng)該有所收獲。

論點(diǎn)集錦

1.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)。
2.質(zhì)變是量變發(fā)展的必然結(jié)果。
3.只有量變積聚到一定的程度，質(zhì)變才會(huì)發(fā)生。
4.千里之堤，潰于蟻穴。
5.量變與質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的。
6.學(xué)問(wèn)是靠點(diǎn)滴的知識(shí)積累起來(lái)的。
7.成敗皆人生之寶貴財(cái)富。
8.在失敗中成長(zhǎng)。
9.要做成一件大事，必須從小事做起。
10.培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)要從一點(diǎn)一滴做起。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

—— (先秦)老子

※不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

—— (先秦)荀子

※鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

—— (先秦)荀子

※千里之堤，潰于蟻穴。

—— (先秦)韓非

※天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。

—— 《韓非子》

※泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。

—— (先秦)李斯

※鑿不休則溝深，斧不止則薪多。

—— (漢)王充

※塵霧之微，補(bǔ)益山海；螢燭末光，增輝日月。

—— (三國(guó))曹植

※百仞之木，生本秋毫。

—— (宋)司馬光

※^*大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。

—— (明)馮夢(mèng)龍

※旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。

—— (清)彭端淑

※誰(shuí)令一星火，熠熠竟燎原。

—— 梁?jiǎn)⒊?/p>
※要做成一件大事者，必須從小事做起。

—— 〔蘇聯(lián)〕列寧

※滴水穿石。

—— 諺語(yǔ)

※一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來(lái)。

—— 俗語(yǔ)

[事實(shí)論據(jù)]

蔡桓公諱疾忌醫(yī)

扁鵲見(jiàn)蔡桓公氣色不好，就說(shuō)：“您皮肉里的紋理上有傷病的跡象，應(yīng)及時(shí)治療，否則將來(lái)恐怕要厲害起來(lái)?！?桓公一貫對(duì)醫(yī)生沒(méi)有好印象，也就沒(méi)有把扁鵲的話放在心上。過(guò)了十天，扁鵲見(jiàn)到蔡桓公又說(shuō)：“您的病在皮膚和肌肉之間，不及時(shí)治療的話，將來(lái)會(huì)發(fā)展得更為嚴(yán)重?！?桓公仍然沒(méi)有當(dāng)回事。又過(guò)了十天，扁鵲說(shuō)：“您的病已發(fā)展到腸胃，再不治療，將來(lái)會(huì)非常嚴(yán)重。” 桓公聽(tīng)了很不高興。又過(guò)了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓公便掉頭就跑?；腹械胶芗{悶，便派人去問(wèn)。扁鵲說(shuō)：“病在皮肉的紋理之間，用藥熱敷即可治愈；病在皮肉里，用針灸法即可治愈；病在腸胃，用湯藥即可治愈；病入骨髓，就不可救藥了?，F(xiàn)在桓公已病入膏肓。因此，我不再請(qǐng)求給他治療了?！?又過(guò)了五天，桓公全身疼痛起來(lái)，派人去找扁鵲，扁鵲已逃到秦國(guó)去了?；腹痪靡惨虿《纯嗟厮廊チ恕?br>論題鏈接 ①納諫②諱疾忌醫(yī)

一錢(qián)斬吏

在《鶴林玉露》一書(shū)中，有一段 “一錢(qián)斬吏” 的文字記載，頗耐人尋味：崇陽(yáng)縣令發(fā)現(xiàn)一庫(kù)吏自庫(kù)中出，其鬢旁的巾中藏著一文錢(qián)，便要打庫(kù)吏。庫(kù)吏喊冤道：“一錢(qián)何足道！你能打我，還能殺我嗎？” 縣令聞聽(tīng)此言，揮筆寫(xiě)就：“一日一錢(qián)，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿！”遂拔劍怒斬其首。一文錢(qián)本不足道，縣令以 “一日一錢(qián)” 演繹出 “千日一千” 的結(jié)論，尤其是 “繩鋸木斷，水滴石穿” 的警示，在今天看來(lái)仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。
論題鏈接 ①為民②嚴(yán)格

^*陸贄拒密旨

“賄道一開(kāi)，展(輾)轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及衣裘。衣裘不已，必及幣帛。幣帛不已，必及車(chē)輿。車(chē)輿不已，必及金璧?！?br>陸贄一生清廉、謹(jǐn)慎，官至宰相，仍是如此。唐德宗念其功高廉潔，曾給他一道密旨：大禮不收，鞭靴之類(lèi)的小禮收而無(wú)妨。陸相深知螻蟻之穴，能使萬(wàn)里長(zhǎng)堤崩潰；突隙之火，可使百尺之室煙焚。任何事物都是由一到二、由小到大，量的積累達(dá)到一定程度就要發(fā)生質(zhì)的變化的道理，因而嚴(yán)把 “一” 字關(guān)，從不開(kāi)賄道。
論題鏈接 廉潔

^*讀書(shū)多用 “零頭布”

蘇步青先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)多用‘零頭布’?！?他一輩子養(yǎng)成遵守時(shí)間、惜時(shí)如金的操行，上課、開(kāi)會(huì)從不遲到。1978年之后，擔(dān)任一系列社會(huì)工作和行政職務(wù)的蘇步青為有足夠時(shí)間從事科學(xué)研究，改星期日為星期七，照常工作。平時(shí)，巧用各種 “零頭布” 時(shí)間備課、翻譯、著書(shū)。《微分幾何五講》、《仿射微分幾何》兩本專(zhuān)著就是用 “零頭布” 時(shí)間寫(xiě)成的。比常人善于擠時(shí)間、用時(shí)間的本領(lǐng)，也使蘇步青教授的學(xué)術(shù)生命得以延長(zhǎng)。
在今天知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不善于算時(shí)間賬，不把時(shí)間摳緊點(diǎn)，不用 “零頭布”,落伍于時(shí)代是不必說(shuō)的了。至于上班族，而今誰(shuí)又有大塊大塊的時(shí)間可用于讀書(shū)呢？更多情形中，人們須千方百計(jì)利用 “零頭布”,從而積少成多，聚沙成塔。
其實(shí)，讀書(shū)多用 “零頭布” 亦不是今人的發(fā)明，古已有之，古人不是有讀書(shū) “三上” —— “馬上、枕上、廄上” 之說(shuō)么？美國(guó)著名暢銷(xiāo)書(shū)作家利爾·約琴算過(guò)一筆賬：如果每天l小時(shí)能節(jié)約出2分半鐘，那么每天就可節(jié)約1小時(shí)，也就是說(shuō)，1天不再是24小時(shí)而是25小時(shí)了。
論題鏈接 ①時(shí)間②勤奮

偷東西的小孩與他的母親

有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫(xiě)字石板，拿回家交給母親。母親不但沒(méi)批評(píng)，反而還夸他能干。第二次他偷回一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加夸獎(jiǎng)他。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開(kāi)始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，他說(shuō)他想和母親貼耳說(shuō)一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來(lái)。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使她致殘。兒子說(shuō)道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局呢？”
這故事說(shuō)明，小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。
論題鏈接 ①親情②對(duì)與錯(cuò)

水里的青蛙

有位科學(xué)家將青蛙放到開(kāi)水里，結(jié)果可想而知，青蛙奮力一躍，從開(kāi)水里跳了出來(lái)。后來(lái)，科學(xué)家把青蛙放到冷水里，然后慢慢把水加熱，結(jié)果隨著溫度的上升，青蛙在水中慢慢適應(yīng)，最終當(dāng)青蛙意識(shí)到受不了想跳出時(shí)，已經(jīng)晚了，青蛙最后被活活地煮死了。
論題鏈接 ①麻痹大意②失敗

^*愚人吃餅

有個(gè)人十分饑餓，走到一個(gè)店子里買(mǎi)煎餅吃，吃完了六個(gè)半，就覺(jué)得飽了。這人非常后悔，打了自己幾個(gè)耳光，說(shuō)：“我現(xiàn)在飽了，是由于吃了這半個(gè)餅的緣故。這樣看來(lái)，前面六個(gè)餅是白吃了。如果早知這半個(gè)餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃這半個(gè)餅??！”
論題鏈接 ①基礎(chǔ)②積累

盲　鰻

海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體形跟鰻魚(yú)一樣大小，但眼睛是瞎的。它對(duì)付海中霸主——鯊魚(yú)，卻很有一套辦法。盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤(pán)，里面長(zhǎng)著銳利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤(pán)似的嘴吸附在鯊魚(yú)身上時(shí)，鯊魚(yú)并沒(méi)有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。盲鰻一點(diǎn)點(diǎn)地向鯊魚(yú)的腮邊滑動(dòng)，不知不覺(jué)中盲鰻已鉆進(jìn)了鯊魚(yú)的體內(nèi)。盲鰻進(jìn)入鯊魚(yú)體內(nèi)后，便開(kāi)始大肆吞食鯊魚(yú)的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚(yú)，此時(shí)卻無(wú)法抵抗體內(nèi)盲鰻那兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的利齒。就這樣，鯊魚(yú)被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。
這種小魚(yú)吃大魚(yú)的現(xiàn)象，也反映在人的身上。那些看起來(lái)并不起眼的缺點(diǎn)、毛病不就是 “盲鰻” 嗎？
論題鏈接 ①競(jìng)爭(zhēng)②積累③堅(jiān)持
[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1.“賄道一開(kāi)，展(輾)轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及衣裘。衣裘不已，必及幣帛。幣帛不已，必及車(chē)輿。車(chē)輿不已，必及金璧?！?br>陸贄一生清廉、謹(jǐn)慎，官至宰相，仍是如此。唐德宗念其功高廉潔，曾給他一道密旨：大禮不收，鞭靴之類(lèi)的小禮收而無(wú)妨。陸相深知螻蟻之穴，能使萬(wàn)里長(zhǎng)堤崩潰；突隙之火，可使百尺之室煙焚。任何事物都是由一到二、由小到大，量的積累達(dá)到一定程度就要發(fā)生質(zhì)的變化的道理，因而嚴(yán)把 “一” 字關(guān)，從不開(kāi)賄道。
2.大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。

—— (明)馮夢(mèng)龍

要求：①這兩段文字對(duì)你有什么啟發(fā)，請(qǐng)根據(jù)上面提供的材料寫(xiě)一篇議論文。②立意自定。所寫(xiě)內(nèi)容必須與 “質(zhì)變與量變”。③題目可另擬。④不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

人生的量變與質(zhì)變

冰心曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首叫《成功的花》的詩(shī)：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而它當(dāng)初的芽?jī)?，浸透了辛勤的汗水，灑遍了腥風(fēng)的血雨。” 這首富含哲理的小詩(shī)，形象生動(dòng)地說(shuō)明了人生中質(zhì)變與量變的關(guān)系。正是量變過(guò)程中付出的心血，才產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，才開(kāi)出了明艷的花。
然而，也正如詩(shī)中所說(shuō)，人們常常只看到了事物的結(jié)果，而忽略了結(jié)果背后的過(guò)程。就像 “成功的花”,它的明艷惹來(lái)多少驚慕、贊嘆，但在它明艷背后，所凝聚的辛勤的汗水，經(jīng)歷的腥風(fēng)血雨，又有誰(shuí)知？
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人十分饑餓，走到一個(gè)店子里買(mǎi)煎餅吃，吃完了六個(gè)半，就覺(jué)得飽了。于是這人非常后悔，打了自己幾個(gè)耳光，說(shuō)：“我現(xiàn)在飽了，是由于吃了這半個(gè)餅的緣故。這樣看來(lái)，前面六個(gè)餅是白吃了。如果早知這半個(gè)餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃這半個(gè)餅?。　?這樣的人完全否定了量變的作用，比那些忽視量變的人更加無(wú)知，更加愚蠢！沒(méi)有過(guò)程中量的積累，哪有最終質(zhì)的飛躍。
聰明的人懂得量變與質(zhì)變的關(guān)系，他們從中受益匪淺。
唐朝宰相陸贄一生清廉、謹(jǐn)慎，官至宰相，仍是如此。唐德宗念其功高廉潔，曾給他下了一道密旨：大禮不收，鞭靴之類(lèi)的小禮收而無(wú)妨。但他卻說(shuō)：“賄道一開(kāi)，展(輾)轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及衣裘。衣裘不已，必及幣帛。幣帛不已，必及車(chē)輿。車(chē)輿不已，必及金璧?！?因?yàn)殛懴嗌钪N蟻之穴，能使萬(wàn)里長(zhǎng)堤崩潰；突隙之火，可使百尺之室煙焚。任何事物都是由一到二、由小到大，量的積累達(dá)到一定程度就要發(fā)生質(zhì)的變化的道理。
蘇步青教授也是一個(gè)懂得量變與質(zhì)變關(guān)系的人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)多用‘零頭布’?！?他一輩子養(yǎng)成遵守時(shí)間、惜時(shí)如金的操行，上課、開(kāi)會(huì)從不遲到。1978年之后，擔(dān)任一系列社會(huì)工作和行政職務(wù)的蘇步青為有足夠時(shí)間從事科學(xué)研究，改星期日為星期七，照常工作。平時(shí)，巧用各種 “零頭布” 時(shí)間備課、翻譯、著書(shū)，《微分幾何五講》、《仿射微分幾何》兩本專(zhuān)著就是用 “零頭布” 時(shí)間寫(xiě)成的。比常人善于擠時(shí)間、用時(shí)間的本領(lǐng)，也使蘇步青教授的學(xué)術(shù)生命得以延長(zhǎng)。馮夢(mèng)龍說(shuō)：“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也?！?學(xué)者的學(xué)問(wèn)正是這樣積累而成的。我們也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
量變與質(zhì)變是一對(duì)抽象的哲學(xué)關(guān)系，但與我們的生活息息相關(guān)。把握好二者的關(guān)系，才能處理好生活中的方方面面，才能把握好我們的人生！
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)　
量變與質(zhì)變就像一對(duì)連體嬰兒，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，沒(méi)有了量變就無(wú)所謂質(zhì)變。文章緊扣論題，圍繞量變與質(zhì)變展開(kāi)，另辟蹊徑，將抽象的哲學(xué)概念引入生活，與人生掛鉤，對(duì)我們理解質(zhì)變、量變和人生都產(chǎn)生了積極作用。行文旁征博引，擷取了多個(gè)緊扣中心的例子，有的重復(fù)中渲染，有的對(duì)比反襯。
總的來(lái)說(shuō)，文章事例充實(shí)，思路清晰，說(shuō)服力強(qiáng)，語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請(qǐng)按題目要求另寫(xiě)一篇議論文。