天會八年，諸臣慮宋君臣復(fù)仇，思有以止之。魯王曰：“惟遣彼臣先歸，使其順我?！敝伊彝踉唬骸拔埿⒓兛??！敝耀I王曰：“此事在我心里三年矣，只有一秦檜可用。我喜其人，置之軍前，試之以事，外雖拒而中常委曲順從。檜始終言：‘南自南，北自北?！蛘f：‘許某著手時，只依這規(guī)模分別?！袢艨v之歸國，彼必得志?！?/small2>
《金人遣歸秦檜》這篇記實性故事選自《金人南遷錄》,作者不詳。
故事記敘金國諸王大臣討論對付南宋朝廷的策略，提出遣歸秦檜作內(nèi)奸，以破壞南宋抗金的勢頭。作者以史家的筆法，首先確定事情發(fā)生的時間——天會八年。天會為金太宗完顏成的年號，即公元一一三○年。金國皇子諸臣“慮”宋君臣復(fù)仇，籌劃消除的辦法。這個憂慮頗有含意。根據(jù)上下文分析，此處的“慮”顯然不是考慮的意思，因下邊緊隨了一個“思”字，那個思字才是當(dāng)考慮、思慮、籌劃講的。這個“慮”是指憂慮而言。所以，它表達了金國對南宋朝廷是色厲內(nèi)荏的。如果不是這樣，金國不但不憂南宋君臣復(fù)仇，而且還會主動攻擊南宋朝廷的。又何憂之有呢？
他們籌劃了什么阻止南朝復(fù)仇的方法呢？魯王提出派遣俘獲的宋室大臣作內(nèi)奸回南，以便促使南宋朝廷歸順。于是，隨后便進入討論派誰的問題。在這個問題上，忠烈王與忠獻王的意見分歧。忠烈王認(rèn)為只有張孝純可以。忠獻王在派誰的問題上已琢磨了三年。積三年的觀察分析，認(rèn)為只有秦檜一個人最合適。接著，他用秦檜的實際表現(xiàn)和言語，來證明自己的看法。他曾多次把秦檜放在軍中，讓他做損害宋朝的事情，秦檜在表面上拒絕，而實際上次次都順從了。同時，秦檜返向忠獻王表示，“南自南，北自北”,只要金國讓他當(dāng)內(nèi)奸，他就按這個模式去干。這一席話，便把秦檜的陰險奸詐的性格、兩面三刀的品質(zhì)表現(xiàn)出來了。他簡直是天生的內(nèi)奸材料。秦檜被金國遣回后，當(dāng)即受到宋高宗的寵信，兩度當(dāng)宰相，前后執(zhí)政十九年，成為南宋投降派的代表。在民族英雄岳飛抗擊金兵節(jié)節(jié)勝利時，他借助趙構(gòu)之力，召回岳飛，以“莫須有”的罪名加以殺害。貶逐主戰(zhàn)派的張浚、趙鼎等多人，主持和議，決定向金稱臣納幣，他是中國歷史上萬世唾罵的敗類。這段故事對于幫助我們理解秦檜的所作所為具有重要的意義。秦檜所以如此，就因為他是內(nèi)奸，他的那些賣國行為只是執(zhí)行對金國的許諾而已。
這篇小說敘事簡潔，運用春秋筆法，字中有義，字外也有義。如前面分析的“慮宋君臣復(fù)仇”的“慮”字，一字之下，便把南宋懼怕金國，也把金國懼怕南宋的情勢寫出來了。又如在派誰歸宋的問題上，兩王的意見分歧，各持已見，態(tài)度對立。感情激烈。卻也只從用字上就表現(xiàn)出來了。忠烈王主張派張孝純，用一“惟”字，惟是只有的意思，這是說只有張孝純適合，其他人不行。忠獻王主張派秦檜，用“只用”一個詞，也是排斥其他對象的。“惟”、“只有”一用，便把兩個人看法的對立的尖銳性表達出來了，作者未加任何飾詞，卻把忠獻王反駁忠烈王的神情在字里行間表達出來了。結(jié)尾雖然沒有點明討論的結(jié)果，然而，讀了這段文字，派遣秦檜便是確定無疑的了。但是，這又是字外表達出來的意思，用字經(jīng)濟由此可見一斑。