“為什么月光如此暗淡

映照著霍拉桑的花園和圍墻？

我仿佛漫步在俄羅斯的原野，

頭上的霧幕簌簌作響，”——

親愛的拉拉，在夜里

我曾這樣向沉默的柏樹提問，

但棵棵柏樹都一言不發(fā)，

把頭顱高傲地朝天空昂起。

“為什么月光如此悲戚？”——

我在靜謐的叢林向花兒提問，

花兒回答：“從瑟瑟的玫瑰的憂傷

你就會明白事情的底細(xì)。

”

玫瑰將花瓣拋撒大地，

玫瑰用花瓣對我悄悄說起：

“你的莎格納已同別人相愛，

莎格納已吻了另一個情侶?！?p>

她說：“這個俄國人沒發(fā)現(xiàn)……

心兒需要歌，而歌需要生命的軀體?！?p>

因此月光才映照得如此暗淡，

因此月光才憂傷得蒼白無比。

變心的事例我見過不少，

眼淚和痛苦，有人等待，有人不要。

…………

但世上丁香香飄的夜晚

終究永遠(yuǎn)是無限地美好。

1925年8月

(黎華　譯)

【賞析】

才華橫溢卻英年早逝的俄羅斯詩人葉賽寧自稱是“最后一個鄉(xiāng)村詩人”，他對俄羅斯田園的愛深沉、執(zhí)著到了融入骨血，甚至構(gòu)成一種“鄉(xiāng)村情結(jié)”的地步。葉賽寧出身普通農(nóng)民家庭，整個童年時代都是在農(nóng)村度過的，因此對農(nóng)村和農(nóng)民有著濃厚的感情。他的絕大部分詩篇都滲透著淳樸的鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)了對故鄉(xiāng)大自然和土地的無比愛戀。十月革命之前，他熱切地投身革命。而革命成功之后，俄羅斯開始大規(guī)模的國家建設(shè)運動，在此期間，俄羅斯的鄉(xiāng)村受到了一定的沖擊。這時候的葉賽寧開始陷入了對祖國的愛和對鄉(xiāng)村的愛的矛盾中。這種矛盾的情感在后來很多詩歌中都被作為主題來表現(xiàn)，直到詩人逝世?！稙槭裁丛鹿馊绱税档肥瞧渲凶罹叽硇缘囊皇?。

葉賽寧的詩歌中雖然有時感情濃郁得無法捉摸，但他所用的詩歌意象卻是有跡可循的，這正是“葉賽寧風(fēng)格”的基本要素之一。在《為什么月光如此暗淡》中首先登場的情感意象是月光：“為什么月光如此暗淡/映照著霍拉桑的花園和圍墻？”在整首詩中，“月光”都是作為情感基調(diào)的表征而存在的，“月光”勾勒出了詩歌的整體色調(diào)。面對著城市化帶來的破壞，農(nóng)村氣息和景象逐漸變成了回憶。這種因為現(xiàn)實而不斷被提起的回憶讓葉賽寧十分憂傷，但是他卻又無法憤怒，因為俄羅斯始終是他的祖國，而且個人的憤怒和抗議在一個強(qiáng)大的政權(quán)面前微弱到讓人連無奈的機(jī)會都沒有。當(dāng)心愛的鄉(xiāng)村世界遭到破壞時，詩人心中經(jīng)歷了強(qiáng)大祖國和田園理想的沖突、現(xiàn)實和個人意愿的沖突，這些矛盾帶來的張力使人很難找到一個決絕的、界限分明的角度去面對問題，更何況葉賽寧本身還是一個內(nèi)心世界異常豐富的詩人，所以憂傷和無奈成為唯一的結(jié)局。那還有什么能比絢爛而清冷的月光更適合表現(xiàn)這種感情呢？

當(dāng)主要的感情線索在開頭就被隱約表達(dá)之后，接下來的每一個小節(jié)都采取了不同的情感意象，這些意象首要的功能是為詩歌的情感表現(xiàn)提供一個敘事基礎(chǔ)。雖然說詩歌的主要內(nèi)容和目的是傳達(dá)感情，但是感情并不是無根之水、無本之木，任何一種感情的產(chǎn)生都有一個事實基礎(chǔ)。葉賽寧此時的感情就是由農(nóng)村與城市化、工業(yè)化的對立現(xiàn)實，以及農(nóng)村在這種對立中日漸衰敗的事實所產(chǎn)生。也許這樣的基礎(chǔ)只要一兩句邏輯性的敘事語句就可以完全表達(dá)清楚，用不著用那么多的意象來象征和指代，但這本身就是詩歌的特點，它需要敘事基礎(chǔ)，但又不是為了這個事實而產(chǎn)生，而是出于表達(dá)強(qiáng)烈情感的需要。這種詩歌本質(zhì)在葉賽寧的詩歌里表現(xiàn)的相當(dāng)明顯，因此他的作品總能撥動人的心弦，但卻并不晦澀?！拔以@樣向沉默的柏樹提問，/但棵棵柏樹都一言不發(fā)，/把頭顱高傲地朝天空昂起?！睘槭裁础拔摇币虬貥涮徇@樣的問題？在葉賽寧的詩歌里柏樹、白樺通常都是代表農(nóng)村和田園情思的意象。而“沉默”和“高傲”這兩個簡短的詞則充分表現(xiàn)出農(nóng)村所面臨的沖突和它在其中的處境，這是敘事線索的第一節(jié)?！懊倒鍖⒒ò陹伻龃蟮?，/玫瑰用花瓣對我悄悄說起：/‘你的莎格納已同別人相愛，/莎格納已吻了另一個情侶?！钡袈涞拿倒逑笳髦飯@世界的沒落，也意味著俄羅斯的改變。“莎格納”是葉賽寧之前的詩作《莎格納啊莎格納，我的姑娘》中的主角，是詩人對俄羅斯祖國的愛稱。用在這里很明顯地流露出詩人對祖國所發(fā)生的改變的失望，因為主人公心愛的姑娘已經(jīng)吻了別人。而沖突帶來的不僅是令詩人個人失望的現(xiàn)實，也帶來了俄羅斯生機(jī)的衰落：“這個俄國人沒發(fā)現(xiàn)……/心兒需要歌，而歌需要生命的軀體”，“因此月光才映照得如此暗淡，/因此月光才憂傷得蒼白無比”。俄羅斯內(nèi)在的生機(jī)需要歌——來自農(nóng)村的田園牧歌，這種歌聲是人和自然互相交融和諧的手段和結(jié)果。但是很顯然，工業(yè)化帶來的破壞讓人們在鋼筋水泥的森林里再難找到如此的旋律，為此葉賽寧認(rèn)為俄羅斯“生命的軀體”伴隨著農(nóng)村的沒落而逐漸死亡，沒有了田園又哪會有牧歌呢？面對這樣的現(xiàn)實，我們應(yīng)該怎么辦，是接受、逃離還是反抗？葉賽寧因為對祖國的愛而無法逃離，因為個人能力的有限而無法反抗，于是只能在無奈和懷念中感傷?！暗郎隙∠阆泔h的夜晚，/終究永遠(yuǎn)是無限地美好?！?p>

對于詩歌來說，情感意象是筋骨，是一切表達(dá)對象的載體，如果一首詩歌里光是堆砌了無數(shù)形容詞，而不指示出某個意象的話，那這種詩歌可能很難被理解，也很難具有普遍的審美價值。在葉賽寧的這首詩里，我們可以看到意象的基本職能首先是建構(gòu)情感的現(xiàn)實源頭，屬于一種敘事性質(zhì)的職能；其次，特定的源頭和情感也限制了意象的選擇范圍，并不是可以任意選擇的。葉賽寧筆下的白樺、柏樹、玫瑰、原野等意象結(jié)合在一起的時候就可以看出它們具有的田園詩氣質(zhì)。這些意象最大限度地傳達(dá)出了詩人的情感。

(董姝雯)