[清]吳偉業(yè)

始信一生誤，未來天際看。

亂峰經(jīng)數(shù)轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)水忽千盤。

獨(dú)立久方定，孤懷驟已寬。

亦知?dú)w徑晚，老續(xù)此游難。

這首寄情山水的詠懷詩，寫出了山河之美，也傾訴了人生的感慨，頗富哲思。

莫厘峰是太湖洞庭東山的主峰，海拔239米。相傳隋朝莫厘將軍曾居住這里，故名。據(jù)傳，登此峰可見諸峰聳立，支脈綿延；金壁禪寺，隱現(xiàn)于大小山塢之中。佇立峰巔，俯視江浙交界之處，天水相連，魚帆、果樹、田陌、山村、禪寺等遠(yuǎn)近景物，盡入眼簾；尤其晨曦觀日出，更是稀有奇觀。

這首詩寫登莫厘峰，不是從山下想象“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，也不是“丹梯躡足小勾留”于山腰，而是抵達(dá)山頂了。詩人不用“欲窮千里目，更上一層樓”的預(yù)示未來，而寫已登上峰頂，對(duì)景興慨，以“悔”寫“贊”?！笆夹乓簧`，未來天際看”，統(tǒng)帥全篇，為通篇立綱。這是在看了天際美景后產(chǎn)生的結(jié)論。這才相信一生之誤，就在于沒有到天邊來看。將此視為“一生”之“誤”，份量極重。到天際看了，方知過去之“誤”，這正是詩人之“悟”。不到天際便是誤，到了天際始不誤，詩人對(duì)追求最高目標(biāo)的領(lǐng)悟，極為誠摯。

為了證明到天際看了才不枉此生，以兩句寫天際所見?！皝y峰經(jīng)數(shù)轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)水忽千盤?！眮y峰，山峰多且錯(cuò)列，芙蓉峰、荷盤峰、碧螺峰、鐵拐峰、翠峰等，盡羅其中，且高低大小銳鈍等各呈姿態(tài)。經(jīng)數(shù)轉(zhuǎn)，這些山峰不是筆立直舉，而是峰回路轉(zhuǎn)，同時(shí)也使人可見云彩繚繞，層次周迴?！斑h(yuǎn)水忽千盤”，由觀峰到望水，溪水繞山穿峽自遠(yuǎn)而至，用“忽”形容溪水盤桓山底時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)斷時(shí)續(xù)之狀。這兩句對(duì)仗工整，相得益彰。

“獨(dú)立”以下四句抒發(fā)觀感。詩人獨(dú)立山巔，大自然的美麗風(fēng)光使之心搖神迷，久久地眺望，深深地思考，終于大徹大悟，心“方定”，胸亦寬。這種寬慰，乃在一方面頓覺“始信一生誤，未來天際看”，一方面是今來天際看，此生可不誤。但相見恨晚，聞道嫌遲，“亦知?dú)w徑晚，老續(xù)此游難”。青壯年時(shí)未到天際看，年老了又難再到天際看，那么這次能到天際看更顯得難能可貴了。雖然是“一生誤”，可總算在有生之年知其“誤”。古人云“朝聞道夕死可矣”，知誤即悟道，詩人將“天際看”突出到無以復(fù)加的地步。吳偉業(yè)寫此詩，貌似在山水，其意實(shí)在山水之外。他由明入清后，常因“詩禍?zhǔn)返湥枫纺！?，“一生遭際，萬事憂?！保蚨嗽娭袨闅w老泉林之思。而我們則可從要攀登頂峰的角度獲得哲理性的啟示。