【玉交枝】 (生)雀分人遠，兩情傷，心牽意懸，古來會合延平劍，又遠聞浦水珠還旋。天涯頃刻愁怎言，長亭遙望松金釧，須早寄魚書雁箋，苦分襟斷鴻飛燕。
【川撥掉】(旦)杯相餞，兩情濃，惜斷弦，看雙雙玉箸潸然。一寸愁腸已似剜，這離愁有萬千，那離愁有萬千。
《金雀記》 凡兩卷30出。本事見于《晉書·潘岳傳》 及劉義慶《世說新語·容止》。劇敘西晉洛陽美男子字潘岳，每出行常滿載諸女爭擲之果以歸。井王孫之女井文鸞元夕觀燈時遇潘岳，亦以父賜金雀一對擲之。井王孫定于清明擇婿，凡洛陽才俊能賦《文鸞詩》 者為婿。眾才子賦詩獻上，獨潘岳獲賞。潘岳出金雀一對為聘，井王孫見后以姻緣天成、旋即成親。山濤邀游，潘岳遂將金雀與文鸞分而執(zhí)之，以解夫婦離別思戀之苦。山濤喚妓侑酒，招教坊女子巫彩鳳。此女墮身煙花卻守貞如玉，此番慕潘才子之名而來。潘岳驚其美貌，又聞其守貞事，遂由山濤做主，出金雀為聘成親。山濤舉薦潘岳拜見吏部尚書張華，頗受厚遇，因偶為張華續(xù)成奉旨之作 《鸞鳳和鳴賦》,而被舉薦河陽縣令，草寇亂河?xùn)|，巫彩鳳被擄而守節(jié)跳崖，幸為白衣大士所救，寄住紫云巖觀音庵為尼。潘岳赴任并捎書接取夫人，文鸞赴河陽夜宿觀音庵，祈神禱告言及拋雀之事，彩鳳詢問而知文鸞為潘岳之妻，乃出金雀，告以身世。文鸞到任所后，索要金雀，潘岳以雀在匣中、鑰匙丟失為由推脫，文鸞出示一對金雀，潘岳才說明真情，文鸞竟閉門獨居，喬作嫉妒，責(zé)備潘岳，俄爾又趁潘岳外出尋友之機，私行迎納彩鳳回家，于是潘岳與妻妾完聚。
潘岳與文鸞婚后，接到其友山濤的邀游信，臨行時，二人將姻緣見證——一對金雀分而執(zhí)之。此曲就是二人互訴別情的一段對唱。金雀作為二人感情的信物，一旦分離，也就意味著夫妻二人從此遠隔山水，天各一方。這新婚燕爾、別離在即的現(xiàn)實，讓多情的才子感傷不已，但因為才子人生正處于風(fēng)華正茂的上升期，所以這離別之情并不顯得過分沉痛，因而他很快由即將的分別，一下子就聯(lián)想到久遠的重逢之日，并引經(jīng)據(jù)典，讓年輕的妻子相信，金雀為證，短暫的別離之后就如同寶劍延津會合、合浦珍珠復(fù)還那樣，你我終會持雀相會。他想到天涯漂泊的生活，心中難免苦澀，既而又從對面推想，妻子也一定會在離別的日子里，因為思念的痛苦和遙遙的期盼以至于瘦損了纖腰玉體，那就讓傳書的魚雁互訴衷腸，來撫慰我們相愛的懸想和相思的拳拳之心吧。聽到了丈夫的一番剖白和體貼話語，文鸞舉杯為丈夫餞行，但終于掩飾不住自己情緒而淚雨滂沱。在此繾綣情深、依依不舍之際，文鸞知道自己愁緒滿懷、丈夫更是離愁萬千，為了安慰才子敏感而多情的心，文鸞壓抑著自己洶涌的情感潮水，看似平和地和丈夫告別了。
日人青木正兒在 《中國近世戲曲史》 中說： “此記秾艷之中，頗有滑稽風(fēng)味，寫晉代文士之風(fēng)氣，稍得神似，為典雅之喜劇中成功作品?！?充分肯定了此劇的喜劇格調(diào)。全劇以拋雀、還雀、分雀、合雀為關(guān)目安排線索，主線明朗、結(jié)構(gòu)巧妙，但 “曲詞輕倩，利于扮演，不耐咀嚼” (《遠山堂曲品》)。