[清]李必恒

牽馬出里門，扈蹕邊城去。西陲有遺孽，狡脫甚投兔。滅誓此朝食，家室非所顧。附書與六親，不必念苦辛。天子是主帥，拊循如家人；天子是主帥，士氣為之揚(yáng)；天子是主帥，甲胄生輝光。早夜五十里，在道無(wú)兼程。軍中米粟多，到處泉流清。昔怨從軍苦，今歌從軍樂(lè)。功成受上賞，圖形在麟閣。
這首詩(shī)是《鐃歌六章》的第一篇，寫的是圣祖康熙親征噶爾丹的軍旅生活。作者以一個(gè)隨行士兵的口吻，描寫了圣駕親征，兵精糧足，士氣旺盛的場(chǎng)面，歌頌了康熙的文治武功，并表達(dá)了自己渴望揮戈躍馬，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，建功立業(yè)的心情。
詩(shī)一開篇，以“扈蹕”二字寫出了跟隨圣祖出征的場(chǎng)面。 “扈”是跟從的意思， “蹕”是指帝王出行時(shí)，開路清道，禁止通行的意思。“西陲”二字，點(diǎn)明地點(diǎn)。 “狡脫甚投兔”一句由狡兔三窟這一成語(yǔ)而來(lái)，指出了噶爾丹叛亂者的狡猾和一見大軍來(lái)到，望風(fēng)而逃的情景。下一句用滅此朝食的典故。表達(dá)了平叛將士不念家鄉(xiāng)親人，誓死反對(duì)分裂的決心。而后，連著三句“天子是主帥”,寫出了將士軍威雄壯、士氣高昂、親如一家的情景，語(yǔ)言鏗鏘，頗具漢魏雄渾之音。以上部分，以粗略的筆調(diào)構(gòu)繪了一幅大軍西征，叛軍披靡，刀槍映日，煙塵沖天的沙漠征戰(zhàn)圖
古往今來(lái)，寫沙場(chǎng)征戰(zhàn)的詩(shī)篇不可謂不多，但多是描寫征戰(zhàn)之苦、疆場(chǎng)艱辛和尸橫遍野的殘酷場(chǎng)面。如：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。 ”(曹操《蒿里行》)描寫出了戰(zhàn)亂帶給勞動(dòng)人民的悲慘境遇 又如：“君不見青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收?！?杜甫《兵車行》)描繪出了一幅慘不忍睹的疆場(chǎng)景象。而這首詩(shī)卻不然，噶爾丹叛亂企圖分裂，國(guó)人共怒而討之，正義之戰(zhàn)也 康熙帝勵(lì)精圖治，政績(jī)顯赫， 又率軍親征，使將士齊心協(xié)力，誓滅叛軍，故有“天子是主帥，拊循如家人： 天子是主帥，士氣為之揚(yáng)：天子是主帥，甲胄生輝光”之句。
無(wú)論怎么說(shuō)，軍旅征戰(zhàn)生活是艱苦的，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在邊塞沙漠中行軍作戰(zhàn)，有疾病、斷糧的威脅，有風(fēng)雨兼程的艱辛，但這次征戰(zhàn)，既沒(méi)有孤單的感覺(jué)(拊循如家人),又沒(méi)有長(zhǎng)途急行軍的艱辛(早夜五十里，在道無(wú)兼程),更沒(méi)有斷糧斷水的恐懼(軍中米粟多，到處清泉流),故有“昔怨從軍苦，今歌從軍樂(lè)”之句，這句話點(diǎn)明主旨，表達(dá)了作者從軍征戰(zhàn)的快樂(lè)心情，這種心情在《鐃歌六章》的其他篇子里也有表現(xiàn)。
從“早夜五十里，……”到“……,到處清泉流”這幾句詩(shī)，用細(xì)膩的白描手法，寫出了軍旅生活的輕松和無(wú)慮的情景，和前面的粗略的構(gòu)畫相映襯，一略一詳，詳略得當(dāng)，既有粗獷的遠(yuǎn)景，又有精當(dāng)?shù)奶貙戠R頭，較好地表達(dá)了詩(shī)歌的主題，增強(qiáng)了感染力。
“功戰(zhàn)受上賞，圖形在麟閣”,做為結(jié)句，初看覺(jué)得可有可無(wú)，細(xì)分析之，方覺(jué)有一定的作用。標(biāo)題為“從軍樂(lè)”,整篇詩(shī)寫的是帝王的親征，士氣的高昂，生活的無(wú)憂無(wú)慮，這種軍隊(duì)生活應(yīng)該可以用從軍樂(lè)來(lái)結(jié)束了。但是，數(shù)千年封建思想的影響，使中國(guó)的文臣武將都有著沉重的功利感，熟讀經(jīng)史，就要治國(guó)平天下，弓馬嫻熟，就要萬(wàn)里覓封侯。所以，真正的從軍之樂(lè)，既是軍旅的生活，更是勝利后的封賞，或?yàn)閷?，或入閣，以圖身后揚(yáng)名，光宗耀祖，澤被子孫，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，是無(wú)可厚非的。由此可見，結(jié)尾一句，尚有側(cè)面映襯的作用，并非蛇足。
(顏 )