《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》

五代詞篇名。韋莊作。明湯顯祖說：“一起一結(jié)，直寓曠達(dá)之思，與郭璞《游仙》、阮籍《詠懷》，將幾同調(diào)?！?《評(píng)<花間集>》)今人葉嘉瑩說：“‘勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事’，我勸你今天晚上有酒，你就要好好地飲酒沉醉，為什么？因?yàn)椤浊澳捗鞒隆＿€不是說明年，就是明天的事，你也不要談?？梢娺@是多么悲哀和痛苦的一種環(huán)境啊！明天該是多么悲哀，多么痛苦，多么使你不能清醒地去面對(duì)的這樣慘痛悲哀的明天！‘勸君今夜須沉醉，樽前莫話前朝事’。因?yàn)檎炎诒粴⒘?，唐朝滅亡了，朱溫建立了后梁，他沒有家國可歸了?！渲刂魅诵?，酒深情亦深’。所以，張惠言的推測，不是完全沒有道理的。韋莊這五首詞是他‘留蜀后寄意之作’。這個(gè)主人，應(yīng)該就是西蜀的王建。王建對(duì)他是看重的，特別是把他從長安第二次請到西川，讓他作掌書記。而且前蜀建國，請他作宰相，開國的制度都出于韋莊的手中，所以‘珍重主人心，酒深情亦深’。你要知道現(xiàn)在的主人對(duì)你是看重的，‘勸君今夜須沉醉’，深杯的酒，正代表著他的深沉的情意?！?《唐宋詞十七首》)沈祥源、傅生文認(rèn)為這首詞是作者寫[菩薩蠻]五首的具體環(huán)境和心情。“這首詞借主人勸酒，抒寫了詞人心中的難言的隱痛”?！霸~表現(xiàn)了人生如夢，及時(shí)行樂的消極思想，這也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與詞人自身遭遇的反映。滿腔悲憤，故作達(dá)語”?！霸~人在異鄉(xiāng)——蜀地作客，妻子去世，愛妾被奪，非?？鄲?，就在這種特定的境況中，想起了前三首所寫的往事，產(chǎn)生了無限的內(nèi)疚，而借友人勸酒，故作達(dá)語”(《花間集新注》)。施蟄存說： “乃當(dāng)筵勸酒之作，絕無比興可尋?！?《讀韋莊詞札記》)日本村上哲見說：“這里所詠的心情，同杜甫應(yīng)邀赴藍(lán)田崔氏之宴時(shí)所詠的心情，本質(zhì)上無甚不同：‘老去悲秋強(qiáng)目寬，興來今日盡君歡?！?《唐五代北宋詞研究》)這首詞感慨深沉，曲折地抒寫了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和內(nèi)心的悲憤。