李 嶠

別業(yè)臨青甸，鳴鑾降紫霄。
長(zhǎng)筵鹓鷺集，仙管鳳凰調(diào)。
樹接南山近，煙含北渚遙。
承恩咸已醉，戀賞未還鑣。

【原詩今譯】

公主的別墅臨跨著青綠的郊野，
君主的鑾駕常常到這仙宮天闕。
百官們列隊(duì)迎候著降駕的天子，
管弦吹奏著鳳凰和鳴般的聲樂。
樹接南山，南山離東莊這么近，
煙漫北渚，北渚離這兒如此遠(yuǎn)。
承賜盛宴呵，群臣們?cè)绯勺眍仯?br>戀賞花美的東莊，忘卻了回還。

【鑒賞提示】
在封建社會(huì)中，陪君王宴飲雖然是臣子們?cè)姼鑴?chuàng)作中常常表現(xiàn)的題材，但要把這類題材處理好，確實(shí)不是一件容易的事情。它既要求作者緊緊地扣住眼前景，又要求作者不僅僅為眼前景局限??； 它既要求作者在并沒有什么意思的宴飲中找到一點(diǎn)兒情趣，又要求對(duì)主子的吹捧恰如其分。在這方面，李嶠的《長(zhǎng)寧公主東莊侍宴》是頗值得我們玩味的。
詩的第一句雖然只是交待宴飲的地點(diǎn)，但“臨青甸”三字，不僅點(diǎn)出了 “別業(yè)”周圍綠草茵茵、綠樹成行的幽雅環(huán)境，而且也暗暗地為下文的寫景和臣子們“戀賞未還鑣”埋下了伏筆，使人們一下子就進(jìn)入了詩的特有意境之中。緊接著，在“青甸”的開闊視野中，在長(zhǎng)寧公主別業(yè)特定的場(chǎng)合中，天子的龍輦終于到來了。這里的“紫霄”二字用得頗具匠心。其一，所謂“紫霄”,指的是紫垣星座所在，古人認(rèn)為這里是天上帝王的居處，作者在這里用了這個(gè)詞，一下子就寫出了“真龍?zhí)熳印笔桥c眾不同的。其二，作者用“鳴鑾”二字，本來就已經(jīng)讓人們幾乎如聞其聲了，而“紫霄”二字，又說明這“鳴鑾”是從天而降的，從而造成了一個(gè)頗帶幾分神秘色彩的境界，為下文的展開寫出了規(guī)定的場(chǎng)景。
正因?yàn)樯衔牡摹傍Q鑾”是從天而降的，所以作者在第二聯(lián)中這樣寫道：“長(zhǎng)筵鹓鷺集，仙管鳳凰調(diào)。”你看，這是多么富有詩意的畫面呀！ 平日峨冠博帶、頗帶著幾分威嚴(yán)的文武大臣們都被比成了鳳雛和白鷺，云集在豐盛的筵席前，而樂師的簫管里吹奏出的竟都是那些能把鳳凰招來的樂調(diào)……這樣，作者既把大臣們寫得頗有些不同凡俗，又恰到好處地吹捧了皇上；每一筆既充分地圍繞著“眼前景”而展開，又都充滿了詩情畫意，仿佛長(zhǎng)寧公主的“東莊”是一個(gè)不食人間煙火的世外桃源，由此很自然地令人想到皇上雍容華貴的氣派，“東莊”侍宴的人數(shù)之多，宴會(huì)的豐盛與富貴。
在作品的第三聯(lián)中，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，由宴會(huì)寫到了東莊周圍的環(huán)境：“樹接南山近，煙含北渚遙?！北砻嫔峡磥?，這樣寫似乎與“侍宴”的題目關(guān)系不太大，但實(shí)際上，“樹接”中的“接”字，給人一種由近及遠(yuǎn)的感覺，仿佛那郁郁蔥蔥的南山一下子來到了人面前，使人覺得身在山外，如在山中，從而使這不平常的“侍宴”又增加了幾分迷人的色彩。同樣，“煙含”中的“含”字，不僅使長(zhǎng)安城北的渭水處在了煙霧迷蒙的境界中，而且這遠(yuǎn)景和南山的近景配合起來，使宴會(huì)的周圍有山有水，有樹有煙，給人一種“人在畫中”之感。這樣，作者雖然沒有直接去寫宴會(huì)，但宴會(huì)那樣高雅不凡的格調(diào)卻被烘托得更突出了。
詩的最后一聯(lián)又歸結(jié)到宴會(huì)上來?！俺卸飨桃炎怼?一句話收住了上文，同時(shí)也把宴會(huì)的氣氛推向了高潮?！跋桃炎怼比钟玫秒m然并不起眼，但它放在了“承恩”之后，就似乎有了雙重的意義： 一重意思是說大家在這幽雅的環(huán)境中開懷暢飲，都已經(jīng)喝得醉醺醺的了；另一重的意思又用到了皇上身上，是皇上的“大恩大德”和“御駕親臨”,才使臣子們有了這樣一次開懷暢飲的機(jī)會(huì)，其褒美的用意無疑是很明顯的。與此同時(shí)，詩的最后一句也是頗見功力的。本來，酒已喝了，音樂也聽了，“別業(yè)”周圍的美景也都觀賞了，“侍宴”的事無論如何也該收?qǐng)隽耍?但是，作者卻偏偏寫了這么一句： “戀賞未還鑣?！彼^“戀賞”,主要是指臣子們留戀這種皇上親臨的幸福和這里的美景，“未還鑣”,是說他們舍不得離開這里。這樣，作者無形中就等于在心理上進(jìn)一步延伸了臣子們“侍宴”的時(shí)間，進(jìn)一步延長(zhǎng)了“侍宴”的畫面，使人覺得這里的宴會(huì)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但宴會(huì)優(yōu)雅別致的氣氛仍然縈繞在大家的心頭； 宴會(huì)周圍的景物雖然只寫了 “山”、“樹”等幾種，但在“戀賞”當(dāng)中不知又增加了幾許，使人觀之不足，不忍離去。我國詩論中所謂的“言有盡而意無窮”,恐怕在某種程度上就是指這樣的境界吧？