因?yàn)樽罱悊⑻煸跐?jì)南作過一次講演，說到甚么 “中國內(nèi)爭為第三次世界大戰(zhàn)的開始”等等，使我忽然聯(lián)想到 “妾德”一詞，覺到當(dāng)姨太太能夠象他這樣，實(shí)該書諸簡冊，為普天下這類粥粥群 “雌” 作為模楷的。
“妾德” 兩字，是我杜撰出來的，不見經(jīng)傳，不見典籍，不過，據(jù)我想只要世界還有象他這類男女，“妾德”一詞就應(yīng)該同國民黨所訂的 “憲法” 那樣，書成條文，以垂當(dāng)世的，俗語說： “娶妻娶德，娶妾娶色。”似乎妾身分明有色即可，據(jù)我想，德還是必要的，卻與妻德不同而已。
妾，語譯為姨太太，典雅一點(diǎn)，叫做“如夫人”,夫人而加“如”字，正說明了曾有床第之間的事實(shí)，好象是妻，而到底又不是妻，這“薄命憐卿甘作妾”的人，在旁觀者認(rèn)為天生賤骨頭！ 在他自己正搔首弄姿以作媚態(tài)，為其丈夫更因其 “甘” ,而不能不多加溫柔愛憐了。
陳啟天說：“中國共黨 ‘叛亂’ ,實(shí)際為第三次大戰(zhàn)前之國際戰(zhàn)爭，中共 ‘叛黨’ ,在一 ‘野心國家’ 支持下，所造成之世界問題，比較日本前所造成者有過無不及。”這段話是多末露骨，不似出自嬌滴滴的口腔里，而真正是一個(gè)罵街的潑婦了。他為甚么這樣呢，也正是他的地位使然，當(dāng)丈夫的有時(shí)還須故作嚴(yán)肅，為妻子的有時(shí)還為身份所囿，未便流言蜚語，直誣別人； 而且不但足以媚大婦，更可以乖乖的討著丈夫的喜歡哩。在這里必須說明的，所謂“其丈夫”者，不是指的當(dāng)今反動政權(quán)的主持者而言，蓋另有外國老爺在耳。一段話討得兩面好，如此巧語，如此手腕，真顯出了“娥眉不肯讓人” 的功架了。
在這一段話里，還隱藏另外一個(gè)意義，誰也聽得清楚，他是直從第二次世界大戰(zhàn)前西班牙問題抄襲出來的。是的，今天中國和那時(shí)的西班牙差不多，今天中國的統(tǒng)治者，又何嘗不是西班牙的佛朗哥，當(dāng)時(shí)的希特勒雖然不存在了，美帝國主義正做了他的替身，對華的野心更十倍于當(dāng)初的日本。誰把中國造成了今天的局面，這難道是中共與人民嗎？這樣我又找出了他心理上的注釋了，《金瓶梅》上西門慶熱結(jié)十兄弟，潘金蓮、李瓶兒之流，就不能不歡天喜地稱贊著應(yīng)伯爵謝希大這樣的流氓痞子，美帝國主義正支持佛朗哥，中國的統(tǒng)治者也無形中和他結(jié)著手帕交，難怪他不連姑姑阿姨都媚起來了，其實(shí)，又何必忸忸妮妮不明白的說出來呢。我們從這點(diǎn)上又看到他在“妾德”上是如何的含蓄，如何的多方溫柔了。
妾，以順為正，有些地方，因?yàn)殒拿Q不大冠冕，她和妻平起平坐，所以別人便稱之為“平妻”;可是“平妻”到底未必能“平”,我記起了不久以前，青年黨為了當(dāng)“兩頭大”,居然敢爭三爭四的和正妻計(jì)較起競選問題，某報(bào)上曾透露了一個(gè)消息說，為了這事陳立夫憤憤的說：如果他們再別扭，就要把陳啟天自當(dāng)經(jīng)濟(jì)部長以來幾百億的貪污事件揭發(fā)出來。嗚呼，我才明白《紅樓夢》上王鳳姐貪污作弊，而平兒始終替她盡了遮瞞掩蓋的義務(wù)，而趙姨娘因了趙國基想顯顯份位，向探春說出聲“你舅舅”,姑娘哭，丫環(huán)仆婦派不是，惹了一肚皮閑氣，這就因?yàn)殒烤共荒芎推逘幧趺础捌降取?。青年黨明乎此，所以便垂首就范了，而陳啟天也更不能不花言媚語來這么一套講演，這也正是“以順為正”的妾德啊。
不過，陳啟天的粉臉雖俏，有時(shí)卻也帶出了沒有見識的口吻；他說： “魯省戰(zhàn)事，不但關(guān)及魯省而已，且有關(guān)全國之局，因魯為孔夫子誕生地，并為儒家的發(fā)源地。”自然這話是因陳立夫好談道統(tǒng)，有意無意的飄了一下俏眉眼； 可是，他只讀過迷人術(shù)，沒有念過孔子書，他就不知孔夫子一輩子就討厭妾婦之道的。然而，也真難為了他想的周到啊。如果有人真承認(rèn)妾的社會地位，以為妾德足以風(fēng)世的話，那末我提議續(xù)一部《列女傳》,加上妾德一類，而把陳啟天作第一人，這樣一來，讓今天那許許多多的潘金蓮、李瓶兒、趙姨娘、花襲人等等都可以有所取法了。

(1948年1月1日《野草》新7號)

賞析 本文寫于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，是針對中國青年黨頭目陳啟天一次反動演講所作的嚴(yán)正批評。它尖銳諷刺了陳啟天賣身投靠中外主子的可恥行徑和尷尬地位，又深刻揭露了他的惡毒用心。
“妾”是對反動青年黨在反動營壘中所處地位的一個(gè)比喻說法，是相對于為“夫”的美帝國主義和為“婦”的國民黨當(dāng)權(quán)者而言，作者所指稱的陳啟天的“妾”德，簡言之，便是“媚”、“柔”、“順”。
陳啟天的“媚”是通過向中共的撒“潑”而表現(xiàn)出來的。他一口一個(gè)“叛黨”、“叛亂”,在眾目睽睽之下，公然顛倒黑白，混淆是非，嫁禍于人，把中國內(nèi)戰(zhàn)乃至所謂 “第三次大戰(zhàn)”的責(zé)任一古腦推到中共和人民身上，他是以潑求媚，借攻擊中共而向主子邀功請賞。陳啟天在講演中，因?yàn)槊绹髯雍蛧顸h當(dāng)權(quán)者支持和媚悅西班牙獨(dú)裁者佛朗哥，便也向佛朗哥暗送秋波，雖則更顯其“溫柔”,然而在世人面前也更見其卑賤。陳啟天的“順”,是和“婦”競爭失敗，碰了釘子，學(xué)乖了的結(jié)果，陳啟天的這番講演便是低眉順首，剖明心跡，以贖前衍的表示。
但是不管陳啟天如何工于諂媚，用盡心計(jì)，以致為了討陳立夫的喜歡，把戰(zhàn)局和孔二先生硬拉在一起，卻忘了自己的身分是為孔二先生所厭惡的，這真是莫大的諷刺。這一層揭露，一下子陷陳啟天于進(jìn)退兩難的窘境。
本文在寫作上的一個(gè)突出特點(diǎn)是，通篇用譬，以“夫”、“婦”、“妾”,比喻美帝國主義、國民黨、青年黨三者的關(guān)系和地位，形象貼切。在對陳啟天“妾德”的縷述中，不時(shí)插入民諺、文人詩詞及《金瓶梅》、《紅樓夢》等中國古典小說對“妾”的種種表現(xiàn)和描繪，展開對比和聯(lián)想。這些穿插不僅有助于揭示出批判對象的反動本質(zhì)和隱秘的心理動機(jī)，加深了讀者對文章寓義的理解，也增添了無限興味。與此相關(guān)，便是文章濃厚的諷刺意味，文章造語平淡，卻意味深長。妾、小老婆、姨太太這些稱謂本身，不僅規(guī)定了對象的地位和身價(jià)，而且也往往限定了它在讀者中的審美效應(yīng)。作者把陳啟天之所作所為以“妾德”名之，把他與潘金蓮、李瓶兒、趙姨娘、花襲人一類人物相比并，這本身便是有力的譏諷。對其“媚”、“柔”、“順”的種種表現(xiàn)的形象描繪，則如一幅幅生動的肖像畫，刻下了陳啟天之流對共產(chǎn)黨和人民唁唁狂吠，對主子卻媚態(tài)十足、搖尾乞憐的丑惡嘴臉，把道德批判和歷史批判熔鑄在獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)中，從而加重了文章的諷刺和批判力量。