黃載

瑤妃香透襪冷。佇立青銅鏡。玉骨清無汗，亭亭碧波千頃。云水搖扇影。炎天永。一國清涼境。晚妝靚。微酣不語，風流幽恨誰省？ 沙鷗少事，看到睡鴛雙醒。蘭棹歌遙隔浦應。催瞑。藕絲縈斷歸艇。
在詠蓮詞中，南宋黃載的《隔浦蓮·荷花》是一首構(gòu)思奇妙的精品。它以濃艷疏懶的美人形態(tài)比喻荷花麗姿。表現(xiàn)出詞人安閑寧靜的情懷，筆致極為精巧。
詞的上片，詞人是以仰視的角度觀望荷塘，描寫蓮花富麗華美的風姿?！艾庡阃敢m冷”起句突兀，“義兼比興，即花即人?！背蔀樯舷聝善ハ嗪嫱杏骋r的鋪墊。
“瑤妃”其人，似為虛構(gòu)。古代傳說中有“瑤姬”(即巫山神女),而無“瑤妃”?？偠灾莻€貴艷雙絕的仙姬。詞人把瑤妃擬作蓮花，她風采高雅，香氣習習，清爽益透。“襪冷”,即從腳下面升起的一股冷氣。曹植《洛神賦》中有“凌波微步，羅襪生塵”之句，羅襪也是指腳下之意。這樣一位美人，久久端立在“青銅鏡”前，象在梳妝打扮，又象對鏡顧盼自賞。把美人與銅鏡聯(lián)系在一起，增添了她 娜的神態(tài)。從而喻指蓮花和湖面的關(guān)系。詞人又用“玉骨清無許”一句，揭示荷花內(nèi)在氣質(zhì)的美?！坝窆恰?往往用來指美女玉潔冰清的品質(zhì)，“無汗”更顯露出她香質(zhì)從容，亭亭玉立在廣闊的碧波之上。喻指蓮花潔凈剔透，一塵不染，宛如仙子凌波。接著，再以“云水搖扇影”寫出扇子形的荷葉，在云水浮蕩的湖面上隨風搖動，于是，使荷花靜態(tài)的美轉(zhuǎn)化為動態(tài)的美，并以綠葉的動襯托紅花的靜，在色彩上也形成強烈的反差效應。蓮花儼然被詞人的筆活畫出來。
以美人喻花的筆法，這在古典詩詞中并不少見。《隔浦蓮》的作者，先從整體寫到局部，從外在的形體寫到內(nèi)在氣質(zhì)，由靜態(tài)的美寫到動態(tài)的美，并用大環(huán)境作為參照，把蓮花的花、葉、形、色、香、清熔鑄一爐，進而達到花境與人情的統(tǒng)一。于是，產(chǎn)生盡管“炎天”(炎熱夏日)長久，由于有她的存在，“一國”里也變成“清涼”世界的贊嘆，詞的意境被升華了。
下片，以“晚妝靚”一句領出意韻，“靚”即美。這里指荷花在晚陽投射下，顯得更加光艷照人。象個飲酒“微酣”的俏婦，靜臥“不語”。看到這里，詞人再附異想，把美人的風流與蓮花的風流連接在一起。于是用“幽恨誰?。俊辟x予她人的情感。這濃妝疏懶的美人感到了孤寂的苦惱。又以“沙鷗”作為旁襯，而看到雙眠的鴛鴦剛剛醒來，便更加襯托出美人的“風流幽恨”之深、之切、之綿長。在這里既寫出荷塘泱泱水澤、沙鷗少來、鴛鴦常顧的實意，又提煉了詞人濃重的情思。詞人的賞荷之情，愛蓮之心已經(jīng)不可抑節(jié)。僅寫“沙鷗”、“睡鴛”無論如何都不能盡興了。便催動“蘭棹”(木蘭船櫓),聽船家遠遠地“隔浦”(水濱)應唱漁歌。讓人也出場，同蓮花揮灑親情。使荷塘之上，不僅有天、有水、有夕陽、有蓮、還有舟船和歌聲。恰與蓮花的“微酣不語”形成照應和襯托?！疤m棹”歌聲，有如情郎乘暮而歸，又釋化了蓮花的“風流幽恨”。想到此處，誰個不動情？那個不癡心？為此，快催日落，那連綿藕絲纏繞船頭，不正是要留住“歸舟”嗎？其實，并非是荷蓮要留住詞人，而是詞人賞荷情篤，己經(jīng)留連忘返。一句移情，便把作者愛蓮之心透示紙底。詞結(jié)束了，然而，詞后面的韻味，仿佛還在生發(fā)、彌漫……
沈祥龍《論詞隨筆》中寫道：“詠物之作，在借物以寓性情?！币虼耍佄镌娫~往往和感懷相關(guān)。這首小詞也不例外。我們不清楚詞的作者黃載的生平經(jīng)歷，但從《隔浦蓮·荷花》詞意中可以看出，詞人似乎通過憐花惜玉之筆，在排泄“炎天”的“幽恨”。南宋后期，政治腐敗，人際紛雜，難免會使士大夫們沉淪花色之趣，以擺脫人世苦悶，這是這首詞里不可取之處。然而，就詞的藝術(shù)特色來說，還是頗有欣賞價值的。王夫之說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！边@首詞以“炎天永”寫“清涼境”,以離愁寫樂景，從而得到的清涼美景倍增的效果。宛轉(zhuǎn)達意，使詞境更加含蓄有味。詞中“蘭棹歌遙隔浦應。催瞑。藕絲縈斷歸艇?！苯柘胂笄槿藦倪h路駕船歸來，便想綰住歸船，更可以說極盡委婉之致，寫出了“心思之曲”。從而使詞之底蘊慢慢揮發(fā)出來，使人心花意疊印合為一，創(chuàng)設出和煦恬靜的藝術(shù)氛圍。