【作品提要】

智慧女神雅典娜從宙斯的頭顱中誕生，她賦予人類紡錘和織機(jī)，教會(huì)姑娘們從事精巧的女紅。伊德蒙的女兒阿拉克涅以其出眾的織繡手藝向雅典娜發(fā)起挑戰(zhàn)，最終卻被變成不?？椌W(wǎng)的蜘蛛。雅典娜因其出色的才智受到希臘人民的熱愛(ài)，她既能賦予人類超常的智慧，又能給英雄們無(wú)敵的勇氣。她既是雅典的保護(hù)神，也被眾多希臘城邦尊奉為偶像。

【作品選錄】

雅典娜·帕拉斯是宙斯自己生的。雷電之神宙斯知道，智慧女神墨提斯將會(huì)生兩個(gè)孩子： 天賦有異常智慧和威力的女兒雅典娜和兒子。命運(yùn)女神摩伊拉對(duì)宙斯揭露了一個(gè)秘密： 智慧女神墨提斯的兒子將要把他推翻，并奪取他對(duì)世界的統(tǒng)治權(quán)。宙斯非常害怕。為了避免命運(yùn)女神對(duì)他預(yù)示的可怕的命運(yùn)，宙斯用甜言蜜語(yǔ)使女神墨提斯入了睡，并在她生女兒雅典娜女神之前將她吞食了。過(guò)了一段時(shí)間，宙斯的頭痛得要命。于是，他叫來(lái)了他的兒子赫菲斯托斯，命令兒子將他的頭用斧子劈開(kāi)，以擺脫不能忍受的頭痛和頭鳴。赫菲斯托斯揚(yáng)起斧子將宙斯的頭蓋骨劈開(kāi)，而沒(méi)有傷著他，于是威力強(qiáng)大的女戰(zhàn)神，雅典娜·帕拉斯便從雷電之神的頭里誕生了出來(lái)。她全身武裝，穿戴著閃光的頭盔和鎧甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛和盾牌站在了驚奇的奧林波斯山眾神的面前。她威風(fēng)凜凜地抖擻著發(fā)光的長(zhǎng)矛。她的雄赳赳的喊聲響徹了天空，光明的奧林波斯山整個(gè)都在震動(dòng)。站在眾神面前的她是美麗而又莊重的。雅典娜的淡藍(lán)色的眼睛放射出神圣智慧的光芒，她的全身都散發(fā)出神奇的和威嚴(yán)的美。眾神都在贊美眾神之父宙斯從頭中生了一個(gè)可愛(ài)的女兒，城市的保護(hù)者，智慧和知識(shí)的女神，不可戰(zhàn)勝的女戰(zhàn)神雅典娜·帕拉斯。

雅典娜保護(hù)希臘的英雄們，給他們以非常英明的忠告，并在危險(xiǎn)時(shí)幫助他們和賦予他們不可戰(zhàn)勝的力量。她保護(hù)城市、堡壘和它們的城墻。她給人們以智慧和知識(shí)，教會(huì)人們從事藝術(shù)和工藝。希臘的姑娘們也尊敬雅典娜，她教會(huì)她們從事女紅。無(wú)論是凡人或女神在紡織手藝上都趕不上雅典娜。她們知道，同女神比賽紡織是多么危險(xiǎn)，她們也知道，伊德蒙的女兒阿拉克涅想在紡織手藝上超過(guò)雅典娜而付出了多么沉重的代價(jià)。

阿拉克涅的織繡手藝在全呂底亞很有名。來(lái)自特摩洛斯山和盛產(chǎn)黃金的帕克托勒海岸的仙女們常常聚集起來(lái)欣賞她的手藝。阿拉克涅用云彩似的絲線可以織出同晴空一樣透明的織品。她驕傲了起來(lái)，以為在世界上沒(méi)有誰(shuí)能趕得上她的織繡手藝。有一次，她喊道：

“讓雅典娜·帕拉斯親自來(lái)同我比賽吧！她賽不過(guò)我；我不怕同她比賽?！?p>

于是，女神雅典娜化作一個(gè)白發(fā)斑斑拄著拐杖的駝背老婆婆來(lái)到阿拉克涅面前，并對(duì)她說(shuō)：

“阿拉克涅，年老會(huì)帶來(lái)許多災(zāi)難，但是年歲也給人增加經(jīng)驗(yàn)。你聽(tīng)我的勸告吧： 努力使你的手藝只去超過(guò)凡人，不要向女神挑戰(zhàn)比賽。恭順地去乞求女神寬恕你說(shuō)過(guò)的傲慢的話，女神是會(huì)寬恕祈求者的?！?p>

阿拉克涅放下了手中的細(xì)線；她的眼中發(fā)出怒光。由于她相信自己的手藝，故而大膽地回答說(shuō)：

“老太婆，你太不懂事了。你老糊涂了。這種訓(xùn)誡你說(shuō)給你的兒媳們和女兒聽(tīng)吧，你讓我安靜吧。我自己會(huì)給自己出主意。我說(shuō)過(guò)的話就算數(shù)。雅典娜為什么不來(lái)，為什么她不愿同我比賽？”

女神現(xiàn)了原形后喊道：“阿拉克涅，我在這里！”

仙女們和呂底亞的婦女們都向宙斯的愛(ài)女深深地鞠躬和贊美她。只有阿拉克涅一言不發(fā)。雅典娜氣得滿臉通紅，就像每當(dāng)緋紅色的朝霞女神埃奧斯用她的閃閃發(fā)光的雙翼在天空中飛翔時(shí)把清晨的天邊照得火紅一樣。阿拉克涅堅(jiān)持自己的決定，她仍然急于想同雅典娜較量一番。她根本沒(méi)有預(yù)感到眼前的死亡正在威脅著她。

比賽開(kāi)始了。偉大的女神雅典娜在她的披肩中央織繡了宏偉的雅典衛(wèi)城，在上面繡了她自己同波塞冬爭(zhēng)取統(tǒng)治阿提卡的爭(zhēng)論場(chǎng)面。十二位奧林波斯山的英明的神，其中包括眾神之父的雷電之神宙斯坐在評(píng)判這場(chǎng)爭(zhēng)論的裁判席上。大地震撼者波塞冬舉起了他的三叉戟向巖石打去，從寸草不生的巖石流出了鹽水泉。而雅典娜則戴著頭盔，拿著神盾，抖擻著她的長(zhǎng)矛并將它深深地插入地中。從地中生長(zhǎng)出了神圣的橄欖樹(shù)。眾神評(píng)定勝利屬于雅典娜，因?yàn)樗o阿提卡的贈(zèng)品更有價(jià)值。在披肩的四角，女神繡織了眾神如何懲罰不順從的凡人，在四周則繡上了橄欖樹(shù)葉組成的花環(huán)。而阿拉克涅在自己的披肩上則繡制了眾神生活的許多場(chǎng)面，表現(xiàn)了眾神都有被凡人癖好所左右的弱點(diǎn)。在四周?chē)⒗四C上了由常春藤圍繞的花環(huán)。阿拉克涅的繡品在完善上占了上風(fēng)，在繡品的美觀上也不亞于雅典娜的繡品，但是在她的描繪中可以看出對(duì)眾神不敬，甚至蔑視。雅典娜怒火中燒，她將阿拉克涅的繡品撕成碎條，并用織梭打了她。不幸的阿拉克涅自己編了一條繩子，做了一個(gè)圈套，上吊了。雅典娜把阿拉克涅從圈套上解下來(lái)對(duì)她說(shuō)：

“倔強(qiáng)的人，你活著吧！但你要永遠(yuǎn)吊起來(lái)和永遠(yuǎn)地去織網(wǎng)，這個(gè)懲罰將要傳到你的后代?！?p>

雅典娜用神奇的草汁灑在阿拉克涅的身上，她的身體立刻縮小了，濃密的頭發(fā)脫落了，她變成了一只蜘蛛。從此，蜘蛛——阿拉克涅一直懸吊在她織成的網(wǎng)上，并且永遠(yuǎn)在織，就像她從前一樣。

(秋楓、佩芳　譯)

【賞析】

雅典娜在古希臘神話中有多重神格： 智慧女神、豐產(chǎn)女神、手工之神、戰(zhàn)爭(zhēng)女神、城邦的保護(hù)神等。她教會(huì)人們農(nóng)業(yè)耕種、馴服牲畜、制車(chē)造船、航海、紡織、作戰(zhàn)，是戰(zhàn)馬和戰(zhàn)艦的保護(hù)神。雅典娜以處女神的形象出現(xiàn)，她身穿長(zhǎng)袍，手持長(zhǎng)槍、盾牌，頭戴戰(zhàn)盔，面部表情嚴(yán)肅端莊，腳踏金鞋，腳邊停著她的圣鳥(niǎo)——貓頭鷹。

古希臘神話有著一個(gè)漫長(zhǎng)的形成過(guò)程，期間整合了地中海眾多民族的神話傳說(shuō)。雅典娜最早是地中海南面利比亞人崇拜的神靈，隨利比亞移民被帶到克里特島。在克諾索斯王宮中，曾發(fā)掘出刻有“獻(xiàn)給女主人雅典娜女神”字樣的泥板。公元前2000年阿開(kāi)亞人入主希臘本土，征服并取代了克里特文明而創(chuàng)建了邁錫尼文明，雅典娜又以宙斯女兒的身份納入奧林波斯神系，成為十二主神之一。雅典娜的父親宙斯代表了創(chuàng)造邁錫尼文明的阿開(kāi)亞人的信仰，她的母親墨提斯則象征著希臘本土克里特居民的信仰。墨提斯被視為智慧女神，表明當(dāng)時(shí)希臘本土的文明優(yōu)于外來(lái)的移民文明；宙斯將墨提斯吞入肚中，便是本土居民與阿開(kāi)亞人的宗教與文明融合，從而形成了新的希臘古典文明體系?！把诺淠取本统蔀檫@種新文明的象征——既有本土文明的智慧，又有外來(lái)文明強(qiáng)大的武力。當(dāng)然，兩種文明的整合是以阿開(kāi)亞人對(duì)本土文明的征服為前提的，因此雅典娜并沒(méi)能取代宙斯，奧林波斯的神王仍然是宙斯，雅典娜只能是女兒。雅典娜作為宙斯女兒的身份，一方面是一種“屈服”，可以認(rèn)為是弱勢(shì)文明對(duì)強(qiáng)勢(shì)文明的屈服；同時(shí)也是一種“認(rèn)同”，這種血統(tǒng)上的認(rèn)同，象征著強(qiáng)勢(shì)文明對(duì)弱勢(shì)文明的征服具有家庭系統(tǒng)性，是一種“兼容式的勝利”。神話強(qiáng)調(diào)了雅典娜高貴正統(tǒng)的神的血統(tǒng)，以及她成為十二主神之一，象征著希臘土著的弱勢(shì)文化在進(jìn)入主流文化時(shí)保留了自己的個(gè)性色彩，雅典娜從宙斯腦袋出生的故事就具有這樣的文化隱喻意義。

雅典娜雖然和阿瑞斯一樣是戰(zhàn)神，但她在希臘神話中的形象不是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以智慧和計(jì)謀去贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。她的主要職責(zé)不是破壞，而是保護(hù)和建設(shè)。她護(hù)衛(wèi)城邦，把農(nóng)耕技術(shù)和各種手工技藝傳授給人類，還發(fā)明了陶器、犁耙、牛軛、馬勒、馬車(chē)和船艦等，是一位造福人類的偉大神祇，這一點(diǎn)在雅典娜和海神波塞冬爭(zhēng)奪雅典城保護(hù)權(quán)的對(duì)比中也能得到生動(dòng)的說(shuō)明： 波塞冬把三叉戟投向地面后，頓時(shí)惡浪翻滾，洶涌成一片汪洋，他要以此表示自己有排山倒海的武力，可以建立強(qiáng)硬的霸權(quán)；而當(dāng)雅典娜把她的長(zhǎng)矛擲向地面時(shí)，地上長(zhǎng)出一棵生機(jī)勃勃、碩果累累的橄欖樹(shù)，雅典娜以此表示她將使當(dāng)?shù)氐娜嗣褙S衣足食，安居樂(lè)業(yè)。最終雅典娜獲得這座城市的保護(hù)權(quán)，城邦被命名為雅典。

雅典娜的主體神格是智慧女神，或者說(shuō)她是作為智慧本身受到希臘人廣泛的熱愛(ài)。正如荷馬史詩(shī)中俄底修斯對(duì)雅典娜所說(shuō)的那樣：“在這一段時(shí)間，因?yàn)闆](méi)有您，我只是憑借我自己的機(jī)智在到處流浪，盲目地自己引導(dǎo)著自己在世上亂闖?！睆闹锌梢钥闯?，雅典娜集中體現(xiàn)了古希臘人崇尚智慧的民族特征。

在神和人的關(guān)系上，古希臘人把自己的理想賦予了神，神是不朽的，并有超人的能力。同時(shí)又認(rèn)為神與人同形同性，諸神也有人的七情六欲，兼具惡習(xí)與美德。神希望得到凡人的尊重，面對(duì)人們的不敬，神會(huì)表現(xiàn)出乖張甚至殘酷的一面。神話中的阿拉克涅以其精湛的織繡技藝挑戰(zhàn)雅典娜，起初雅典娜勸其放棄挑戰(zhàn)，當(dāng)阿拉克涅固執(zhí)堅(jiān)持時(shí)，感到受辱的雅典娜把她變成了懸掛于蛛網(wǎng)上的蜘蛛，這一殘酷的結(jié)尾也表現(xiàn)了古希臘人對(duì)神和神力的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

(黎躍進(jìn))