《舊約·創(chuàng)世記》第49章

雅各的兒子們哪，要一起過(guò)來(lái)，
要留心傾聽(tīng)你們的父親以色列的話(huà)。

我的長(zhǎng)子流便哪，
你是我成人后生的第一個(gè)兒子。
是我最強(qiáng)壯、最值得驕傲的兒子
但是你卻不能居于首位，
因?yàn)槟阆穹簽E的洪水難以自制。
你曾跟父親的妾同床，
玷污了你父親的床榻。

西緬和利未是難兄難弟，
他們同謀以馬劍行兇。
我不參與他們的陰謀，
我不加入他們的活動(dòng)，
因?yàn)樗麄冊(cè)诹遗袣⑷耍?br>還任意砍斷牛的腿筋。
他們暴躁忿怒，該受咒詛，
他們狂暴殘忍，該受懲罰。
我要使他們分散在以色列全境，
我要使他們散居在以色列各處。
猶大呀，你的兄弟要稱(chēng)贊你。
你要掐住敵人的脖子，
你的兄弟們要向你下拜。
猶大像頭少壯的獅子，
撲取獵物，回到洞穴；
它伸直身子安然躺臥，
誰(shuí)也不敢驚動(dòng)它！
猶大要始終掌握王權(quán)，
他的后代要長(zhǎng)久統(tǒng)治。
萬(wàn)國(guó)都要向他進(jìn)貢，
萬(wàn)國(guó)都要向他跪拜。
他把小驢子拴在葡萄樹(shù)上，
他在血紅的酒池里洗滌衣服。
他因飲酒而雙眼紅潤(rùn)，
他因喝奶而牙齒雪白。
西布倫要住在海邊。
那里將成為船只停泊的港口，
他的領(lǐng)土要伸延到西頓。

以薩迦簡(jiǎn)直像粗壯的驢子，
躺伏在羊圈之中。
他喜歡安定的地方，
愛(ài)好肥美的土地。
他將屈肩負(fù)重，
被奴役，做苦工。
但要治理自己的人民，
像以色列其他支族的領(lǐng)袖一樣。
但要像小徑邊的毒蛇，
咬傷馬蹄，使騎馬的人翻身墜地。

迦得將被強(qiáng)盜襲擊，
但他要轉(zhuǎn)身追趕他們。

亞設(shè)的土地是豐富的糧倉(cāng)，
可供奉君王美味的食物。

拿弗他利是奔跑的母鹿，
它將生下可愛(ài)的小鹿。

約瑟像泉水旁的野驢子，
又像山岡上的小駿馬。
敵人猛烈地進(jìn)犯他，
搭弓射箭攻擊他。
但是雅各的上帝保護(hù)著他，
使敵人的弓箭被折斷，
敵人的手臂被撕裂。
約瑟啊，你父親的上帝將幫助你，
全能的上帝將賜福給你。
他賜給你天上的甘霖、地下的泉水，
使你牛馬成群，子孫眾多。
他使你五谷豐收，鮮花常開(kāi)，
有亙古的山岡，永在的峻嶺。
愿這一切福澤都降在約瑟頭上，
因?yàn)樗谛值苤凶钭吭健?br>
便雅憫像只兇猛的豺狼。
他將在清晨吞食獵物，
又在晚間瓜分掠奪品。

《雅各的祝?！份d于《舊約·創(chuàng)世記》第49章1至27節(jié)，以詩(shī)體遺囑形式寫(xiě)成，內(nèi)容是雅各臨終前對(duì)12個(gè)兒子的囑托。
按《圣經(jīng)》 的說(shuō)法，雅各是亞伯拉罕的孫子，以撒和利百加的兒子。少時(shí)，他曾以一碗紅豆湯騙得孿生兄弟以?huà)叩拈L(zhǎng)子繼承權(quán)，又喬裝改扮，騙取父親對(duì)長(zhǎng)子的祝福。為逃避以?huà)叩膱?bào)復(fù)，他跑到遠(yuǎn)居哈蘭的舅舅拉班家里幫工。7年后，拉班將大女兒利亞嫁他為妻，滿(mǎn)14年，又把小女兒拉結(jié)嫁給他。在此前后，他與利亞生子流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫，與利亞的使女悉帕生子迦得、亞設(shè)，與拉結(jié)生子約瑟，與拉結(jié)的使女辟拉生子但和拿弗他利。爾后，他攜帶家眷和勞動(dòng)得來(lái)的羊群返回故土迦南，與哥哥以?huà)吆徒?。在迦南，又與拉結(jié)生子便雅憫。至此，雅各共生了12個(gè)兒子。,雅各晚年因饑荒和兒子們同遷埃及，住在歌珊地方17年。他147歲時(shí)去世，死前曾把12個(gè)兒子叫到床前，預(yù)言他們的未來(lái)并為之祝福，預(yù)言的內(nèi)容即《雅各的祝?！贰?br>《雅各的祝?！烽_(kāi)頭說(shuō)：“雅各的兒子們哪，要一起過(guò)來(lái)，要留心傾聽(tīng)你們的父親以色列的話(huà)”。語(yǔ)中提到一個(gè)重要名稱(chēng)：以色列”?！耙陨小笔茄鸥鞯膭e名，典出于一段精彩的故事(《創(chuàng)世記》第32章22至32節(jié)):雅各帶著兩個(gè)妻子、兩個(gè)使女和11個(gè)兒子從哈蘭返回迦南，一天夜間經(jīng)過(guò)雅博渡口，家人先過(guò)了河，只剩下雅各一人。這時(shí)有個(gè)人來(lái)和他摔跤，直摔到天明。那人見(jiàn)自己勝不過(guò)雅各，就朝他大腿窩里扭一把，雅各的大腿關(guān)節(jié)就脫了臼。那人說(shuō)：“天亮了，讓我走吧。”雅各回答：“你不祝福我，我就不讓你走。”那人問(wèn)：“你叫什么名字？”回答：“我叫雅各?！蹦侨苏f(shuō)：“今后你不要再叫雅各了，要叫以色列(希伯來(lái)語(yǔ)含“他與上帝搏斗”之意),因?yàn)槟闩c上帝、與人較力，都得勝了?！毖鸥髂私o那地方取名毗努伊勒(意謂“上帝的面”),說(shuō)：“我面對(duì)面見(jiàn)了上帝，仍然活著！”因大腿關(guān)節(jié)脫臼，雅各瘸著腿離開(kāi)了毗努伊勒。從這以后，雅各12子的后人被稱(chēng)為“以色列12支派”;他們不吃牲畜、野獸大腿窩的筋，因?yàn)檠鸥鞔笸雀C的筋扭傷了。據(jù)《圣經(jīng)》記載，自摩西以降，希伯來(lái)民族的所有名人都出身這12支派，如摩西屬利未支派，約書(shū)亞屬以法蓮(約瑟之子)支派，掃羅屬便雅憫支派，大衛(wèi)、所羅門(mén)屬猶大支派，等等。
《雅各的祝?！访麨椤白８！?實(shí)際上含有多種成份。全詩(shī)對(duì)12兄弟進(jìn)行了因人而宜的評(píng)議，大致按各自的特點(diǎn)預(yù)告了他們的未來(lái)。如稱(chēng)長(zhǎng)子流便“不能居于首位”,因?yàn)樗霸赣H的妾同床”,玷污了“父親的床榻”(參見(jiàn)《創(chuàng)世記》第35章22節(jié)：“以色列住在那地的時(shí)候，流便去與他父親的妾辟拉同寢”);西緬和利未要“散居在以色列各地”,因?yàn)椤八麄兺\以刀劍行兇” (參見(jiàn)《創(chuàng)世記》第34章25節(jié)：雅各之女底拿被示劍玷污后，底拿的兄弟們?cè)O(shè)計(jì)讓示劍和城里的眾人接受割吼，第三天，眾人正疼痛難忍時(shí)，“西緬和利未各拿刀劍，……來(lái)到城中，把一切男丁都?xì)⒘恕?。但對(duì)猶大的預(yù)言卻非常吉利：
猶大要始終掌握王權(quán)，
他的后代要長(zhǎng)久統(tǒng)治。
萬(wàn)國(guó)都要向他進(jìn)貢，
萬(wàn)民都要向他跪拜。
在后成的《撒母耳記》、《列王紀(jì)》和《歷代志》中，猶大支派果然出了名王大衛(wèi)和所羅門(mén)；后來(lái)，猶大國(guó)的歷代諸王也都出自大衛(wèi)家族。詩(shī)中也有真正的祝福辭，即雅各對(duì)12兄弟中“最卓越”者約瑟說(shuō)的一段話(huà)：
約瑟啊，你父親的上帝將幫助你，
全能的上帝將賜福給你。
他賜給你天上的甘霖，地下的泉水，
使你牛馬成群，子孫眾多。
他使你五谷豐收，鮮華常開(kāi)，
有亙古的山岡，永在的峻嶺。
愿這一切福澤都降在約瑟頭上，
因?yàn)樗谛值苤凶钭吭健?br>約瑟受到雅各如此厚愛(ài)，不僅因?yàn)樗茄鸥鲪?ài)妻拉結(jié)的兒子，還因?yàn)樗敺f過(guò)人，且品行出眾。早年他被哥哥們賣(mài)給過(guò)路的以實(shí)瑪利商人，在埃及又賣(mài)給法老的護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)波提乏。波提乏的妻子勾引他同寢未遂，反誣他圖謀不軌，使他被投入監(jiān)獄。在獄中他給酒政、膳長(zhǎng)解夢(mèng)，出獄后又給法老解夢(mèng)，全都應(yīng)驗(yàn)，毫厘不爽。他被法老立為宰相，治國(guó)有方，使埃及處處糧盈倉(cāng)滿(mǎn)。后來(lái)迦南鬧饑荒，哥哥們奉父命赴埃及買(mǎi)糧，他不念舊惡，以德報(bào)怨，慷慨救助。最后又與哥哥們重新相認(rèn)，并將年邁的父親接到埃及 (參見(jiàn) 《創(chuàng)世記》 第37,39至47章)。
《雅各的祝福》 以祝福辭形式表達(dá)了古希伯來(lái)人的倫理觀念和生活理想：反對(duì)縱欲亂倫，情欲“像泛濫的洪水難以自制”;反對(duì)“在烈怒中殺人，……狂暴殘忍”; 贊美勇猛無(wú)畏，“掐住敵人的脖子，……像頭少壯的獅子撲取獵物”; 渴望得到各種福澤： “天上的甘霖，地下的泉水”,“牛馬成群，子孫眾多”,“五谷豐收，鮮花常開(kāi)”,“有亙古的山岡，永在的峻嶺”。盡管詩(shī)中雜有“全能的上帝將賜福給你”一類(lèi)宗教性套語(yǔ)，全詩(shī)內(nèi)容無(wú)疑仍是充分世俗性的。
一些研究者認(rèn)為，從內(nèi)容考察，這首詩(shī)應(yīng)定型于王國(guó)建立 (公元前11世紀(jì)末) 之后。比如，有關(guān)猶大家族 “要始終掌握王權(quán)” 的預(yù)言實(shí)際上應(yīng)視為后代歷史的折射。托名數(shù)百年前的雅各所作，只是為了渲染這位著名族長(zhǎng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。至于采用祝福辭形式，則因?yàn)樵诠畔２畞?lái)人 (及不少其他民族)看來(lái)，語(yǔ)詞具有某種神奇的魔力，尤其出自非凡之人(如先知、巫師、祭司、家長(zhǎng)、垂死者等) 的祝?；蛑湓{，更能帶來(lái)或福祗或?yàn)?zāi)難。