(旦、貼上) 禿驢，快快還我官人來！ (外) 我已將他皈依三寶，再不回來了。(旦)
【北出隊(duì)子】 休得把胡言亂饒，為了俺意中人將你命輕拋。(貼)娘娘，還是好好去求他，或者肯放官人，亦未可知。(旦) 也說的是嚇。老禪師，你是佛門弟子，豈無菩提之心？望您個(gè)發(fā)慈悲方便放渠曹。(拜介)俺這里，俺這里禮拜焚香折柳腰。(外)你只管苦苦纏他怎的？ (旦、貼起介) (旦) 呵唷，我這般哀求，只是不肯放還。你使我夫妻離散。我和你誓不兩立也！(貼)娘娘，與這禿驢見個(gè)高下。(旦) 只看俺女羅剎，把您萬剮凌遲，將皮來剝。(外)
【南滴溜子】 一任你，一任你嬌氛混繞，俺自有佛力至妙，何必向吾作耗？威風(fēng)只么休，踴躍何堪誚。寶杖降魔，怎肯輕饒了。
(旦、貼上) 禿驢，你將青龍禪杖來降俺，俺豈懼汝？
【北刮地風(fēng)】 您道佛力無邊任逍遙，俺也能飛度沖霄。休言大覺無窮妙，只看俺怯身軀也不怕分毫。您是個(gè)出家人，為甚么鐵心腸生擦擦拆散了俺鳳友鸞交？把活潑潑好男兒堅(jiān)牢閉著。把那佛道兒絮絮叨叨，我不耐吁喳喳這般煩撓。你若放我夫婦團(tuán)圓，萬事全休。(外) 我不放便怎么？ (旦) 咳，禿驢嗄！ 管教您一寺盡嚎啕！ 只怕你要夜迢迢夢(mèng)斷魂消。(外)。
【南滴滴金】 勸伊行不必心焦躁，似春蠶空吐情絲自纏擾。夫妻恩愛雖非小，你丈夫呵，悟邪魔在山中藏躲著。你便是鐘情年少，何須恁殷勤來細(xì)討。掘樹尋根，枉想在這遭。
(旦) 你不還我丈夫，咦，我恨不得食汝之肉！ (風(fēng)火神上，戰(zhàn)介，敗下) (旦、貼上) 禿驢，你的法寶安在？ (貼) 老禪師，放還俺官人罷！ (外) 胡說！ (旦) 你這無知的禿驢呵！、【北四門子】 快送出共衾同枕人來到，快送出共衾同枕人來到。我恨恨恨，恨恁個(gè)不動(dòng)搖，怪他個(gè)遮遮躲躲裝圈套。怎怎怎，怎不容俺共入鮫綃。您教俺回峨眉別岫飄，把恩愛拋，便作您活彌陀也動(dòng)不的俺心兒似漆膠。望您個(gè)放兒夫相會(huì)早。細(xì)思量，這牽情心腸怎掉。(外)
【南鮑老催】 直恁淚澆，翻波欲海孽浪高，泥犁堪悲苦怎熬？渺茫茫多罪業(yè)難消繳，騰騰烈焰如夢(mèng)燎。我把他迷途救出緣非眇，庶不負(fù)大悲心，如來教。
(旦) 禿驢，你執(zhí)意如此，罷，說不得了。水族每！ 與我把水勢(shì)大作，漫過金山，救俺官人便了。(眾)得令。(合)
【北水仙子】 恨恨恨，恨佛力高，怎怎怎，怎教俺負(fù)此良宵好？悔悔悔，悔今朝放了他前來到。只只只，只為懷六甲把愿香還禱。他他他，他點(diǎn)破了欲海潮。俺俺俺，俺恨妖僧讒口調(diào)刁。這這這，這癡心好意枉徒勞。是是是，是他負(fù)心自把恩情剿。苦苦苦，苦的咱兩眼淚珠拋。
方成培的《雷峰塔》傳奇是根據(jù)乾隆年間黃圖珌和陳嘉言父女的兩種同名傳奇劇本改編的，講述了民間廣為流傳的 “白蛇傳” 故事。劇寫在峨眉山連環(huán)洞修煉的白云仙姑原系白蛇化身，因羨慕人間繁華，來到杭州西湖，途中與蛇妖小青約為主婢。不久，白娘子在湖濱愛上了青年許宣，與之結(jié)為夫妻。端午節(jié)，白娘子因飲雄黃酒而露出蛇形，不慎將許宣嚇?biāo)溃?白娘子冒死前往嵩山南極仙翁處求得還魂草，將他救活。金山寺的法海和尚得知蛇仙與許宣結(jié)為夫妻，責(zé)她觸犯佛門規(guī)矩，要將她與許宣拆散。于是，法海引誘許宣至金山寺，將他禁閉于寺中，并與前來尋夫的白娘子發(fā)生了正面沖突。這便引發(fā)了一場(chǎng)白娘子 “水漫金山” 的精彩斗爭(zhēng)?！端贰芬怀?，即是寫“水漫金山”的故事，是全劇的關(guān)鍵場(chǎng)次和高潮部分。其中，【北出隊(duì)子】 以下七支曲表現(xiàn)了白娘子為救許宣同法海拼死搏斗的場(chǎng)景，白娘子的曲詞生動(dòng)地表達(dá)了她捍衛(wèi)愛情幸福的決心和勇氣。為愛情而蔑視佛法，與阻撓破壞美滿姻緣的宗教勢(shì)力勢(shì)不兩立，是這出戲及其曲的最顯著的特點(diǎn)。
白娘子與青兒駕小舟至金山寺，苦苦哀求法海放還許宣，但法海蠻不講理、出言不遜，并招來護(hù)法神收伏白蛇仙子。白娘子毫不畏懼，同法海展開了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，一怒之下，水漫金山。【北出隊(duì)子】、【北刮地風(fēng)】、【北四門子】 和 【北水仙子】 四支曲便層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了白娘子越戰(zhàn)越勇的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。在 【北出隊(duì)子】一曲中，白娘子直截了當(dāng)?shù)叵蚍ê１砻鞫窢?zhēng)的目的和決心： “為了俺意中人將你命輕拋?！?但此時(shí)，她對(duì)法海還抱有幻想，指望他能以慈悲為懷，愿 “禮拜焚香折柳腰”,求得法海的理解和同情。但鐵石心腸的法海無動(dòng)于衷，白娘子忍無可忍，發(fā)誓 “把您 (法海) 萬剮凌遲，將皮來剝”。法海企圖用青龍禪仗降伏蛇仙，被白蛇接住。她義正嚴(yán)辭地在 【北刮地風(fēng)】 一曲中斥責(zé)法海的狠毒，表明了自己對(duì)佛法虐殺人間美好愛情的蔑視和仇恨。陰險(xiǎn)的法海又派風(fēng)火神迎戰(zhàn)白蛇，不料反被白蛇擊敗，但他仍耍賴不放許宣。義憤填膺的白娘子在 【北四門子】 一曲中向法海連聲怒喝： “快送出共衾同枕人來到，快送出共衾同枕人來到。” 緊接著，又唱道： “我恨恨恨，恨恁個(gè)不動(dòng)搖，怪他個(gè)遮遮躲躲裝圈套。怎怎怎，怎不容俺共入鮫綃。” 四個(gè)“恨” 字，表明了白娘子對(duì)法海拆散恩愛夫妻的刻骨之恨，真可謂欲食其肉寢其皮。一個(gè) “怪” 字和四個(gè) “怎” 字，是她對(duì)許宣聽信讒言而不念及夫妻情份的哀怨。盡管許宣被法海蠱惑，不念夫妻深情，但白娘子仍向法海表明了自己對(duì)愛情的堅(jiān)貞： “您教俺回峨眉別岫飄，把恩愛拋，便作您活彌陀也動(dòng)不的俺心兒似漆膠?！泵鎸?duì)不通情理的法海，白娘子徹底認(rèn)識(shí)到與其說理斗爭(zhēng)是白費(fèi)口舌，于是拋棄了對(duì)法海的任何幻想，決意用 “水漫金山” 來救許宣。【北水仙子】 一曲，句式相近、一韻到底、節(jié)奏緊促，將白娘子此時(shí)復(fù)雜的心情淋漓盡致地抒瀉了出來。其中，既有對(duì)以法海為代表的無情佛法的恨，又有未能設(shè)法攔住許宣上金山寺燒香的悔，還有因許宣 “負(fù)心自把恩情剿”,“苦的咱兩眼淚珠拋” 的苦。白娘子對(duì)法海的態(tài)度由最初的苦苦哀求到后來的嚴(yán)厲斥責(zé)，直到最后的水漫金山，表明了她逐漸看清了法海兇狠、毒辣的猙獰面目。雖然法海的法力比她高出許多，但白娘子卻敢為捍衛(wèi)自己的愛情和自由與之進(jìn)行無所畏懼的斗爭(zhēng)，其大膽而堅(jiān)決的反抗精神令人敬嘆！
法海身為佛門弟子，卻懷有鐵石之心，生生拆散白氏與許宣的美好姻緣。雖然他佛法無邊，心狠手辣，從【南滴溜子】、【南滴滴金】 和 【南鮑老催】 三支曲中，我們可以看出，在白娘子言辭越來越激烈、斗爭(zhēng)越戰(zhàn)越勇的情況下，法海的言辭卻越來越軟弱無力，由最初狂妄地說白氏 “嬌氛混繞” 到后來的 “勸伊行不必心焦躁”,直至最后只得說明自己完全是按如來佛祖的旨意辦事。此外，從法海與白娘子的對(duì)話中，我們也可以看出他的蠻橫無禮、以勢(shì)壓人的一面。
《水斗》 一出，由白娘子與法海輪唱，曲詞鋒芒畢露，節(jié)奏緊促，一韻到底。斗爭(zhēng)的雙方具有一定的象征意義，白娘子是追求自由愛情的正義的代表，而法海是專制統(tǒng)治者的化身，也是封建禮教、封建道德的人格化。因此這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的反封建傾向。整場(chǎng)戲，絢爛多彩，緊張風(fēng)趣，是神話劇中的精品，自問世以來，一直廣為傳唱。后世曾被許多地方劇種改編演出，至今仍作為各種地方戲的保留劇目，活躍在舞臺(tái)上。其中，“水漫金山” 一段還常被作為折子戲上演，很受觀眾歡迎。