南朝樂府民歌

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至， 出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。

《西洲曲》是南朝樂府民歌中一曲深情的戀歌。

這首歌，郭茂倩《樂府詩集》收入“雜曲歌辭”，說是古辭。今本《玉臺(tái)新詠》作為江淹詩，但宋本《玉臺(tái)新詠》不載。明、清人的古詩選本或以為晉辭，或以為梁武帝作。經(jīng)現(xiàn)代學(xué)者研究，比較一致的意見，認(rèn)為它是一首經(jīng)過文人加工潤色的民歌，可能產(chǎn)生于梁代。

南朝樂府民歌幾乎全是五言四句的情歌(指現(xiàn)在能見到的)。其中以《子夜歌》、《子夜四時(shí)歌》為代表?！蹲右垢琛樊a(chǎn)生于晉代，發(fā)展到蕭梁時(shí)代，把八個(gè)五言四句的短篇情歌聯(lián)接起來，就形成了南朝樂府民歌中最長的一篇情歌——《西洲曲》。從這個(gè)意義上來說，《西洲曲》又是集南朝樂府民歌之大成者。

對(duì)于這首民歌的理解，現(xiàn)代學(xué)者是有分歧的(見余冠英《漢魏六朝詩論叢》)。歸納起來，分歧在于三個(gè)方面。第一是人稱：自開頭至“海水搖空綠”究竟是男子的口氣，還是女子的口氣，或者是第三者的口氣？我們認(rèn)為全詩都是女子的口氣。末四句很明顯，不去說它；開頭“憶梅下西洲”等于說“憶郎下西洲”(理由詳后);后邊，“開門郎不至”、“憶郎郎不至”、“望郎上青樓”等等，無一不是女子的口氣。余冠英先生認(rèn)為，從“垂手明如玉”等句看來，“作為第三者的敘述畢竟妥當(dāng)些”。他的意思是說，女子不應(yīng)夸耀自己的手美如玉。其實(shí)，在南朝樂府民歌中，女子自夸美貌，正屢見不鮮。就在余先生編選的《樂府詩選》中，有一首《子夜歌》，正是女子自夸其美貌的：“宿昔不梳頭，絲發(fā)被兩肩。腕伸郎膝上，何處不可憐(可愛)?”因此，不能以此為據(jù)來否定《西洲曲》全歌都是女子口氣。第二，“梅”到底是指女子，還是指男子，或是落梅時(shí)節(jié)？我們認(rèn)為第一句中的“梅”是指男子，這里采用的是民歌中慣用的諧音修辭格，“梅”即“某”，就是現(xiàn)代情歌中的“郎”或“他”。第二句中的“梅”是愛情的象征物， 不必確指落梅季節(jié)。第三，“西洲”究竟在江北還是在江南？究竟是女子住所還是男子住所？上面兩個(gè)問題解決了，這個(gè)問題自然也就迎刃而解了。西洲自然在江北，自然是男子現(xiàn)在的住處，因?yàn)楦璧拈_頭就說“憶梅下西洲，折梅寄江北”嘛！

沈德潛《古詩源》說，《西洲曲》“似絕句數(shù)首攢簇而成， 樂府中又生一體”。的確，從內(nèi)容來看，這首民歌每四句作為一個(gè)單位，有相對(duì)的獨(dú)立性；從形式來看，它每四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻處就是換節(jié)處(只有“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”、“低頭弄蓮子，蓮子青如水”為兩句一轉(zhuǎn)韻，算是例外，但四句仍算一節(jié))。據(jù)此，這首歌可分八節(jié)來理解。

第一節(jié)，懷念情人遠(yuǎn)離自己而去西洲， 于是托梅寄意，表達(dá)自己的深情。并通過自己服裝和鬢色的描繪，暗示時(shí)光迅捷，青春可貴，希望情人趕快回來。第一句之所以不用“郎”而用“梅”，為的是跟下句托梅寄意掛上鉤，而且由梅及人，人梅合一，更能體現(xiàn)女主人公的深情厚意。

第二節(jié)是說，西洲雖不遠(yuǎn)，只要?jiǎng)潉?dòng)雙槳渡過江去就能到達(dá)，但在封建社會(huì)中這是不可能的，因而慨嘆自己象伯勞鳥一樣孤單地棲息在烏臼樹上。通過托物比興的手法，將女主人公想去西洲而又終于不能去的無可奈何的心情，刻劃得淋漓盡致。

第三節(jié)，寫女主人公由樹下到門前，又由門前到樹下，不停地開門望郎，門前翠鈿時(shí)露，而終于望郎不至，無可奈何，只好獨(dú)自以采蓮來排遣心頭的愁悶。這一節(jié)通過樸素的敘述，把女主人公不斷開門望郎、逡巡不安的神態(tài)活脫脫地描繪了出來，用墨何等經(jīng)濟(jì)，而形象又何等鮮明！

第四節(jié)，通過寫景進(jìn)一步渲染女主人公的無聊心情，暗示時(shí)間又由盛夏進(jìn)入初秋，再由初秋進(jìn)入深秋，可見相思之苦，相憶之深?！暗皖^弄蓮子，蓮子青如水”，這是民歌慣用的“賦而比”的手法?！百x”，是指女子通過動(dòng)態(tài)的自敘，表現(xiàn)了無聊的心情；“比”，是指通過“蓮子(諧音“憐子”，即“愛你”)青如水”的雙關(guān)語，贊美對(duì)方的品性象蓮子一樣清凈、純潔，表示要永遠(yuǎn)愛他。

第五節(jié)，從懷人到望信，是情節(jié)發(fā)展的過渡節(jié)?！爸蒙彂研渲小保硎鞠鄲壑?；“蓮(憐)心徹底紅”，比喻女主人公的愛情真摯專一、純凈無瑕。盡管如此刻骨相思，憶郎不來也是沒有辦法的事。人不至，來一封信也可得到一些安慰吧；于是仰望飛鴻，希望它帶來情人的信件。至此，情節(jié)又推進(jìn)了一步。

第六節(jié)， 女主人公想象鴻雁正成群地在西洲上空飛翔，就是飛不到這里來， 于是只好上高樓去瞭望，樓雖高而西洲根本望不見， 只好整天依偎著欄桿在那兒苦苦相思。這一節(jié)寫景如畫，而情在景中。

第七節(jié)是說，已經(jīng)天晚了，她仍然依著曲折的欄桿，垂著如玉的雙手，在那兒呆呆地癡想。夜?jié)u漸地深了，她退回屋里，隔著簾兒遙望夜空，秋夜的藍(lán)天，象一片大海，簾兒在搖晃，天也象海水在蕩漾。讀到這里，我們不禁會(huì)想：李商隱“碧海青天夜夜心”的名句，恐怕是受了這首民歌的啟發(fā)而寫出來的吧？與其說是天象海水在蕩漾，倒不如說女主人公的心神象海水在蕩漾。這是多么形象，多么耐人尋味的藝術(shù)描繪?。?/p>

第八節(jié)，從“海水搖空綠”的夜晚景色，引起了海水般的相思之夢(mèng)，并暗示女主人公已經(jīng)睡了，睡夢(mèng)中還在苦苦地懷念對(duì)方。夢(mèng)中醒來，更覺愁苦，于是又以自己的深愁不寐估量對(duì)方也一定是深愁不寐，并希望南風(fēng)了解人意，把自己的夢(mèng)吹送到西洲去，使有情人在夢(mèng)中得以歡會(huì)。這一節(jié)筆調(diào)細(xì)膩，步步深入，出色地顯示了感情的深度。

綜上所述，這首民歌極其曲折細(xì)致地描繪了一個(gè)青年女子對(duì)于一位離她遠(yuǎn)去的青年男子的刻骨相思之情。由于它采取了連環(huán)式的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了大量的頂真格修辭手法，使句與句、節(jié)與節(jié)環(huán)環(huán)鉤連，在這環(huán)環(huán)鉤連的結(jié)構(gòu)中，巧妙地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使其層層推進(jìn)，因而形成了搖曳多姿的韻味。正如沈德潛所說，它“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出”(《古詩源》)。再加上采用了密韻(四句中押三次韻)，讀起來婉轉(zhuǎn)流暢，和諧悅耳，使形式和內(nèi)容達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

這首民歌另一個(gè)顯著的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的景物描寫，來烘托女主人公復(fù)雜而深厚的感情，來暗示時(shí)間的由春到夏，由夏到秋，由白晝到夜晚的推移。這樣寫，不僅文字經(jīng)濟(jì)，而且顯得更加含蓄，增強(qiáng)了引人入勝的魅力。