典源出處?《晉書 ·韋逞母宋氏傳》：“韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒學(xué)稱。宋氏幼喪母，其父躬自養(yǎng)之。及長(zhǎng)，授以周官音義，謂之曰：‘吾家世學(xué)周官，傳業(yè)相繼，此又周公所制，經(jīng)紀(jì)典誥，百官品物，備于此矣。吾今無(wú)男可傳，汝可受之，勿令絕世?！瘜偬煜聠蕘y，宋氏諷誦不輟?！薄?(苻) 堅(jiān)幸其太學(xué)，問(wèn)博士經(jīng)典，乃憫禮樂(lè)遺闕。時(shí)博士盧壺對(duì)曰：‘廢學(xué)既久，書傳零落，比年綴撰，正經(jīng)粗集，唯周官禮注未有其師。竊見(jiàn)太常韋逞母宋氏世學(xué)家女，傳其父業(yè)，得周官音義，今年八十，視聽(tīng)無(wú)闕，自非此母無(wú)可以傳授后生?！谑蔷退问霞伊⒅v堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業(yè)，號(hào)宋氏為宣文君，賜侍婢十人。周官學(xué)復(fù)行于世，時(shí)稱韋氏宋母焉?！?/p>

釋義用法?《周禮》一書，初稱《周官》。前秦太常韋逞的母親宋氏，有家學(xué)，精通 《周禮》音義，晚年時(shí)，前秦君主苻堅(jiān)令在她家設(shè)立講堂，宋氏隔著紅色紗帳向諸生員講授 《周禮》。后用此典指婦女學(xué)識(shí)淵博，傳授學(xué)業(yè)。

用典形式

【紗縵業(yè)】 宋·陳與義：“盧要傳紗縵業(yè)，王裒忽廢蓼莪篇?！?/p>

【韋幔傳經(jīng)】 清·朱彝尊：“頻過(guò)韋幔傳經(jīng)地，尚記潘輿置酒期?！?/p>

【絳帳清風(fēng)】 宋·蘇軾：“柏舟高節(jié)冠鄉(xiāng)鄰，絳帳清風(fēng)聳縉紳?！?/p>

【絳紗傳授】 清·黃遵憲：“絳紗傳授宣文業(yè)，自詡家姑王照?qǐng)A?！?/p>

【絳幔親宋母】 宋·陳師道：“絳幔未經(jīng)親宋母，綠衣猶記識(shí)黃裳。”