“德成而上，藝成而下”
“樂”在《樂記》音樂思想中，其內(nèi)涵大致有以下三方面： (1)以快樂、愉悅之情為特征的情感表現(xiàn)形態(tài)。所謂“樂......
“情動于中，故形于聲”
情感(“心”)與音聲(“聲”“音”)的關(guān)系，是《樂記》音樂思想中發(fā)揮得較充分的一個方面。在此“心”“聲”......
“感于物而動”
《樂記》全文開首說到：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，......
美善相樂 心有征知：荀子的音樂美學(xué)思想
荀子(約前313—前238 ),戰(zhàn)國末期思想家，其思想來源于儒家，然有綜合百家的傾向。其最主要的音樂美學(xué)論著《樂......
據(jù)“三表” 論“非樂”:墨子的音樂美學(xué)思想
墨子(約前468—前376),春秋戰(zhàn)國之際思想家、政治家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨家與儒家在先秦被共稱為“儒墨顯學(xué)”......
《琴況》之“和”
《琴況》開首寫道：“稽古至圣心通造化，德協(xié)神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制為琴。其所首重者，和......
審音辨志 清微淡遠(yuǎn)：宋明琴論中的音樂美學(xué)思想
北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾(1037—1101)酷好音樂，終生與琴為友。所撰《雜書琴事》,錄論琴短文十則?！肚俜茄怕?.....
樂崇雅和 化人教民：宋明儒家論樂
宋明兩代，傳統(tǒng)儒學(xué)有了很大發(fā)展，這種發(fā)展給音樂美學(xué)的發(fā)展帶來了深刻的影響。 “中和”為論——范仲淹的音......
樂征盛衰 教化和情：白居易的音樂美學(xué)思想
白居易(772—846)的音樂美學(xué)思想在《白氏長慶集》(唐穆宗長慶年間編)中有較集中的反映。就白居易音樂美學(xué)的......
唐代歌舞伎樂活動中產(chǎn)生的音樂審美意識
唐代歌舞伎樂活動于宮廷音樂機構(gòu)及世俗音樂生活中皆有廣泛開展，在此活動中產(chǎn)生的音樂審美意識在有關(guān)此類活......
音樂審美的日益自覺
這一時期音樂審美的日益自覺，主要體現(xiàn)在阮籍的《樂論》、嵇康的《琴賦》,以及《列子》和薛易簡的“琴訣”等......
嵇康的音樂美學(xué)思想
如上所述，嵇康在論文中，以毫不隱諱的方式提出并探討了音樂美學(xué)中最敏感的幾個問題。但是，要真正完整地了解......
《聲無哀樂論》剖析
《聲論》本身的命題表明，辯難的焦點集中于音聲究竟有無哀樂這一中心問題上。文章通過秦客(嵇康自設(shè)的對立面......
嵇康音樂觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)
嵇康音樂美學(xué)思想的形成，同他本人在長期音樂實踐活動中持有的審美態(tài)度，以及他對音樂所作的哲學(xué)思辨的認(rèn)識，......
審美達意 雅琴為德：漢代琴樂美學(xué)思想
漢代的琴樂美學(xué)思想，受到當(dāng)時占主導(dǎo)地位的音樂思想的影響，因而在琴樂與社會政治興衰、情感意志、自然數(shù)理和......
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