應(yīng)很好地區(qū)分統(tǒng)一與多樣，不要以為大量的多樣會損害統(tǒng)一。多樣乃是音樂的靈魂； 多樣對于這種感情的藝術(shù)來說，正如幾何比例之對于抽象科學(xué)。
凡擺脫了雷同的都屬于多樣。凡把樂思清晰明確而又自然連接起來并使樂曲勻稱完整又非千人一貌的都屬于統(tǒng)一?！?br>無可非議的感情、考究的鑒賞力以及才能，這是三個重要因素，要避免雷同(我們今天優(yōu)美藝術(shù)中司空見慣的常見病),要找到成功的多樣性和完美的統(tǒng)一，上述三個因素是不可缺少的。

——楊洸譯，《論旋律》,摘自何乾三編《西方哲學(xué)家、文學(xué)家、音樂家論音樂》

勻稱和優(yōu)美的比例乃是某種實實在在的東西； 沒有它，建筑就只能是一堆石頭。只有當(dāng)音樂開始遵循勻稱規(guī)律的時候，音樂才成為實實在在的藝術(shù)，因為勻稱代表有次序的思想，而不依屬于它借以體現(xiàn)的物質(zhì)。勻稱乃是思想的創(chuàng)造，而不是偶然巧合。畫家以顏色為中介向我們展示勻稱，建筑師與雕塑家以物質(zhì)為中介，音樂以音響或生氣勃勃的音為中介，而音較之顏色或石頭是不能相比的物質(zhì)。

一同上