我的確很難斷定，一個不知道作曲者的意圖的人，聽了音樂是否也會引起和柏遼茲心里相同的形象，因為我已預(yù)先看過了樂曲的標(biāo)題——一旦你的視線膠著于一個明確的東西上，你的聽覺就已不能獨立自主地判斷了。不過有人問，音樂是否當(dāng)真能完成柏遼茲要求它在《幻想交響曲》里完成的使命呢，那么讓他試試看吧，是否能夠在音樂里放進另一種性質(zhì)或是相反性質(zhì)的形象。起初我覺得標(biāo)題束縛我領(lǐng)會音樂的自由，感到很掃興。但是隨著音樂的進展，標(biāo)題漸漸退到次要地位。我自己的想象力開始馳騁，這時我不但領(lǐng)會到標(biāo)題里所說明的一切，而且還領(lǐng)會了更多的東西，于是樂曲里幾乎處處都洋溢著生氣蓬勃的溫暖的音調(diào)了。一般地說，器樂在描寫內(nèi)心思想和外界事物方面可以達(dá)到怎樣的程度，對于這個復(fù)雜的問題許多人的看法都過于保守了。當(dāng)然，如果以為作曲家展開紙拿起筆，都是打算表現(xiàn)、敘述或描繪某個事物，那自然是錯誤的想法。不過也不能把外界事物的印象和影響作用估計得太低。在音樂的想象中往往無意之間摻進了某種思想，往往視覺對聽覺起了配合的作用。視覺這個永遠(yuǎn)在積極活動的感官，能把音響中產(chǎn)生的形象加以鞏固和保持，隨著音樂的進展，使它的輪廓變得愈來愈明確。音樂中產(chǎn)生的思想和形象，所包含其他藝術(shù)的因素愈多，音樂的結(jié)構(gòu)愈是富有詩意的靈活的表現(xiàn)力。總括一句話，音樂家的想象力愈是豐富，對事物的感受力愈是靈敏，他的作品也就愈是能鼓舞人、吸引人。為什么貝多芬在創(chuàng)作幻想曲的時候，不能興起關(guān)于不朽的思想呢？ 他由于憑吊一位陣亡的英雄有所感觸，而創(chuàng)作了一部交響樂作品，另一位音樂家對幸福美好的往昔的緬懷而創(chuàng)作了一個作品，難道這樣的創(chuàng)作方式有什么不對的地方嗎？
我們難道不應(yīng)當(dāng)感謝莎士比亞啟發(fā)了一位青年的音樂家寫出他的最優(yōu)秀的樂曲嗎 (指門德爾松的 《仲夏夜之夢》)?難道我們可以抹煞大自然的功績，否認(rèn)我們在樂曲中利用了美麗宏偉的自然景色嗎？ 意大利、阿爾卑斯山、壯麗的海洋景象，春回人間、大地蘇醒的宜人景色，這一切難道音樂沒有向我們描寫嗎？ 甚至那些微不足道、沒有普遍意義的現(xiàn)象，也會賦予音樂一種可變的、具體而形象化的性質(zhì)，使我們不由驚訝，音樂竟能反映這么多的事物。例如有位作曲家對我說，當(dāng)他創(chuàng)作某首作品時，眼前浮現(xiàn)了一只蝴蝶歇在葉子上順著小溪的流水漂浮。這個形象使他的小曲帶有一種異常柔和而天真爛漫的氣味，使聽眾當(dāng)真產(chǎn)生了和這幅圖景相符合的印象。
弗蘭茲·舒伯特在用音樂從事細(xì)致的生活寫景方面，是一位杰出的大師?！也荒懿徽勔徽劊医?jīng)歷的一件事：一天我和一位朋友彈奏舒伯特的進行曲。彈完后，我問他在這首樂曲中是否想象到一些非常明確的形象，他回答說：“的確，我仿佛看見自己在一百多年以前的塞維爾城，置身于許多在大街上游逛的紳士淑女之間。他們穿著長裙，尖頭鞋，佩著長劍……”值得提起的是我心中的幻想居然和他心里的完全相同，連城市也是塞維爾城！ 誰也不能使我相信，這個小小的實例是無關(guān)重要的！

——陳登頤譯，摘自《柏遼茲的幻想交響曲》,見《論音樂與音樂家》