顏淵季路侍。子曰： “盍各言爾志？”
子路曰： “愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！?br>顏淵曰： “愿無伐善，無施勞。”
子路曰： “愿聞子之志。”
子曰： “老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/small2>

(《論語(yǔ)》)

倘若是彼此真誠(chéng)的，那么，朋友(或親人、師生)之間互言志向，應(yīng)該是最能表現(xiàn)出一個(gè)人的性格本質(zhì)的。而這里的一段記載，其令人驚嘆之處，在于僅僅用每個(gè)人一句話，便將三個(gè)人物各自的內(nèi)心特征勾勒得栩栩如生，恰到好處。
子路和顏回，一個(gè)勇武，一個(gè)文弱； 一個(gè)豪爽，一個(gè)忠厚，是孔子眾多門生中最著名也最具性格特征的兩個(gè)人。他們是用怎樣的語(yǔ)言來表達(dá)自己的志向的呢？子路說： 愿將我的車馬衣裘與朋友共享，直至用壞了也在所不惜。他的這種天下朋友是一家、有福同享、有難同當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度，堪稱中國(guó)武人的楷模。后世武將，乃至江湖俠士、黑道英雄，無不以友情為重。而顏回則以“愿不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞”作為其人格志向。到后世，這種謙遜含蓄的品質(zhì)則成為中國(guó)文人的首選美德之一。
比起兩位得意門生來，孔子似乎要深沉博大得多。他所追求的人生目的已超越了一己之身，而到達(dá)于整個(gè)的現(xiàn)實(shí)世界。故而，他才這樣來表達(dá)自己的人生志向： “使老人得到安逸，使朋友信我不疑，使晚輩們將來仍把我追憶?！?這里，他的目光已仁慈地眷顧了整個(gè)世間的人們，無論是前輩 (老者) ,同輩 (朋友) ,還是晚輩 (少者) ,都已在他的人生志向中得以包容。